《发现孩子》是我在这套书里看的第一本书,所以对书中提到的蒙台梭利的那些革命性的儿童教育理论格外深刻。书中描述了孩子的各种特性,以及如何更充分的唤起孩子学习热情的方法。她主张,不应该把儿童作为一种物体来对待,而应作为人来对待。儿童不是成人和教师进行灌注的容器;不是可以任意塑造的蜡或泥;不是可以任意刻划的木块;也不是父母和教师培植的花木或饲养的动物,而是一个具有生命力的、能动的、发展着的活生生的人。教育家、教师和父母应该仔细观察和研究儿童,了解儿童的内心世界,发现童年的秘密热爱儿童,尊重儿童的个性,促进儿童的智力、精神、身体与个性自然发展。她还利用第一手观察资料和儿童之家的实验,提出了一系列有关儿童发展的规律。
再想想我们所身处的教育制度与教育环境,我们并没有提高一个好的环境来激发和促进儿童内在潜力的发挥,使其按自身规律获得自然的自由的发展。我们并没有根据儿童发展的规律去制定相关的教育理论与方法,而是根据大人的意愿,用自以为是的方法来解释孩子的行为,用自认为正确的方式来对待孩子。有些家长抱着不要输在起跑线的观点,从小就开始为孩子制定一个所谓培养成材的计划,他们想方设法安排孩子参加各种早教班或者各种兴趣学习班,提早给孩子进行语言、数学或其他能力的培训,而未考虑过他们的孩子在身体及心理上是否足够成熟去进入早教班,从未考虑过他们的孩子是否愿意或者有潜力参加那些兴趣学习班。
相反,这些行为更多的是出于他们的一厢情愿,或者是对他们未实现的理想寄托在他们的孩子身上,而从未考虑到孩子的发展需要。而在这样违反孩子身心发展需要的情况下,家长的这种行为甚至影响孩子日后智能和道德精神发展。
我们的孩子总是被力量比他强大的多的大人压制着,不能依照自己的意愿行事。一些所谓的教育活动,都不约而同的采取了命令的形式,甚至可以说暴力式的方法,以此来强迫孩子来适应大人的生活世界。看了《发现孩子》让我明白,这种方式等于否定孩子作为一个独立个体的存在,这对于孩子来说是绝对不公平的,甚至是对孩子人格的一种毁灭。我们似乎很少想过孩子实际上是一个有别于大人的独立个体。他们有自己独特的性情,也很少去思考他们所应具有的特别需要。孩子其实总是期待有人能够听听他们的意见,但他们弱小的心灵却总是碰壁,受伤。久而久之,孩子变得顺从,而有时是另外一个极端叛逆。
而这些,我们大人总是归错于孩子,从不自己的行为。曾经有个外国教授在中国的高校演讲,当演讲结束后,外国教授的一番话很是发人深省,他说:我觉得很困惑,为什么没有学生对我的观点提出质疑,为什么当我提问时没有人回答,为什么我演讲结束后问大家有什么问题时大家都鸦雀无声。也许是我们的教育已经把孩子的个性都磨灭掉了,他们已经习惯于成为服从的群体,因为大人们很少顾及他们的意见,甚至认为对他们的质疑是挑战他们的权威。
所以,不当的教育行为会使我们成为孩子人格形成过程中,最可能危害孩子人格发展的人,因为,我们是最接近孩子的人,我们既是母亲又是老师。因此教育问题的根本解决,第一步决不是针对儿童,而应针对我们自己。老师不应再集威严权利于一身,应转而以谦和的态度来帮助孩子。假如大人做得不够,孩子可能就不能顺利地发展,但如果大人做得太多,可能就阻碍了孩子的发展,使孩子的创造力无法发挥。还是引用蒙台梭利的话,我们教育的任务是,创造合适的环境来激发和促进儿童内在潜力的发挥,使其按自身规律获得自然的自由的发展。
《发现孩子》这本书的作者是被誉为“20世纪赢得世界承认的、给科学带来进步的最伟大的教育家之一”的意大利教育家和医生“马利亚·蒙台梭利”。翻开这本被译为37种语言发行的书,怀着一种崇敬的心情细细阅读。
作者从心理学、生理学、教育学等多个领域不同角度地为我们揭示了 “孩子”这一教育中的主体的种种奥秘。同时也指出了作为老师和长辈的我们,在照顾孩子和教育孩子的过程中的一些自以为是的错误的甚至愚蠢的做法。同时,也为我们的教育指明了道路。
由于职业的敏感吧,其中有几章论述给我留下的印象颇深。
在“为孩子提供美丽适宜的环境”一章中说道“美既有助于他集中思想,又可使他处于疲惫的精力得到恢复。我们可以这样说,最适合生活的地方其环境应该是美丽的,”我想,这句话对我们每学期的环境布应该是最好的肯定。
还有一段话, “我们让儿童使用瓷碗、瓷板和玻璃杯、玻璃吸管,因为那些物品最容易打破,一旦它们有破损,就等于是在向孩子们粗鲁和漫不经心的行为提出警告。这样就可以引导儿童纠正自己的行为,训练他们行动细心、准确,学会不碰撞、不打翻、不摔坏东西,使自己的行动变得越来越文明和有节奏,并逐渐向主人一样成为各种器皿、用具的管理者。”让环境说话,让孩子自发评判和规范自己的行为,把教育转变为一个内化的过程。这让我感受到了环境的最高教育境界。
这本书还让我认识到了,如果实施不当的教育行为会使我们成为孩子人格形成过程中,最可能危害孩子人格发展的人,因为,我们是最接近孩子的人,我们既是母亲又是老师。因此教育问题的根本解决,第一步决不是针对儿童,而应针对我们自己。老师不应再集威严权利于一身,应转而以谦和的态度来帮助孩子。假如大人做得不够,孩子可能就不能顺利地发展,但如果大人做得太多,可能就阻碍了孩子的发展,使孩子的创造力无法发挥。而我们需要把握的,就是这之间的平衡点。
谁没有充溢着七色梦幻的童年?谁没有叛逆另类的少年?谁没有“属于我的小美”?也许其间拥有着太多太多的憧憬、欢乐、甜蜜、苦涩、烦恼……但我无悔,它是“属于我的小美”,我的人生亦会因此而缤纷多彩。
童年被人们称为“金色”,因为它总令人难忘而又那么珍贵。童年早已从我生命中悄然飞逝,静静的,毫无声息的。蓦然回首,发现,其实童话才是陪伴我走过童年的忠实朋友,成为“属于我的小美”。
童话中的世界总被清清楚楚地分为正义与邪恶两派,正义总是战胜邪恶,以美丽的公主与英俊的王子经历种种磨难后过着幸福美满的生活为结局。一些年长者对此总会老气横秋地说:“多幼稚呀!”然而,这不正是我们所神往的世界吗?也正因为童话未被社会中的污渍浸染,才使得孩童时的我们保持了那份可贵的稚气与天真。
孩提时读着《海的女儿》,被人鱼公主对王子的深情所打动,因巫婆的阴险毒辣而愤怒。心随着情节的跌宕起伏,时而被人鱼公主有勇气放弃自己甜美的声音来换取与王子的美丽邂逅而敬佩,时而焦急得好想替人鱼公主向王子说明一切,或许她就不会变幻成水泡,消失在阳光中了。捧着《灰姑娘》的我看得十二分地投入,似乎已成为女主角灰姑娘,经历着大大小小的风浪挫折,最终争取了“属于我的小美”。
童话领着我来到一个纯洁美好的世界,成为“属于我的小美”。童话为我编织了一个个童年特有的梦即便我是一只丑小鸭,终究也会变成美丽的白天鹅,展翅翱翔于湛蓝的天空。
童年时的我总喜欢蹲在一片草地上,好奇地观察着草地中每一个细微的变化。偶尔会有几个好奇的小脑袋羞怯地躲在草丛里,警惕地探看着。静静地待在旁与它们为伴,悄悄地跟它们讲些心里话,只恐惊扰它们。
古希腊神话中,每个人都有属于自己的一颗星。如果一个人过得有价值,为社会做出贡献,那他那颗星必定光亮闪烁;如果一个人自私自利,危害社会,那颗星则会期然儿光。我们每个人都在为自已那颗星的光亮闪烁而努力,打造“属于我的小美”。
少年,个为梦想不懈奋斗的时代,或许方式不同,但都是为了使那颗属于自己的星更加耀眼夺,韩寒便是繁星中最闪亮耀目的一颗星。韩寒用成熟而又老练的文字,在其成名作《三重门]》中表达对社会种种现象的看法。有人说韩寒是不务正业,叛逆器张,也有人对韩寒功课亮红灯不理解,对此韩寒却透露出“舍我其谁”的傲骨。而同为少年的我们也需要一种傲骨,才能得“属于我的小美”!
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