书信是日常生活中广泛应用的一种文体。它是一种特殊的实用文体。长期以来,它形成了自己独有的固定的书写格式:一般包括称呼、正文、结尾、署名、日期五部分。
称呼:第一行顶格写收信人的名字与称呼(或只写称呼),有时还要加上“敬爱的、亲爱的”等词,表示对收信人的亲热与尊敬;接着加个冒号,表示下面的话是对他说的。
正文:另起一行空两格开始写正文,也就是书信的内容。正文部分通常先写问候的话。问候是一种礼节,问候语很多,有节日的问候,如“新年好”“春节快乐”等;有季节性的问候,如“夏安”“冬安”等。也有开头问候身体健康,工作与学习情况的,如“近来身体可好”“近来的学习好吗?”等等。问候语可以独立成为一个段落。
正文是书信的主体部分,是写信的目的之所在,写信人要说的话,要办的事都写在这里。正文的内容在问候语下一行空两格写起,转行时要顶格写起。假如要说的话,要办的事多,应该分段写,每段写一件事,写完一件事,再写另外一件事。每段开头都要空两格写起。
结尾:正文写完后,要写上表示祝愿、尊敬或勉励的话,也叫致敬语。致敬语要根据对象不同而不同。假如写给长辈,可以写“敬祝健康”等;假如写给平辈,可以写“祝学习进步!”等。而“此致敬礼”是比较通用的,适合一般人的结束语。结尾的“此致”“祝”等可以紧接正文写,也可以独占一行,空两格写。“敬礼”“健康”等祝愿之情,要另起一行顶格写。
署名:写在正文结尾后的右下方。可以根据信纸剩下的多少,决定署名与致敬语的距离。署名时根据与收信人关系的亲疏,可带姓,可不带姓。习惯上,还按与收信人的关系,在名字前面加上“孙”、“弟”“老朋友”等称谓写在名字的左上角,字体小一点。
日期:一般写在署名的下边。日期最好是把年月日都写出来,便于收信人了解写信时间。
温州人素有“东方犹太人”之称,他们拥有灵活的商业头脑和吃苦耐劳的精神,他们打造了一个庞大的商业帝国,令欧洲乃至全世界都肃然起敬。我想,将来有机会的话还是亲自去一趟温州,亲自体验一下当地的商业气息,感受一下当地的风土人情,这样我会对这部电视剧的人物剧情有更深刻的了解。
在这里,写下这个题目,并不是想对这里面的人物做评价,因为自己从记事开始,过的日子并非很差,再加上自己的家底还算不错,因此即便是不懂里面的人物所经历的,所以我想自己还是没有资格评价的。所以在这里只是随便写写自己的感言吧!
剧情的最后,以周阿雨为代表的温州商人遭受到当地人的排斥,阿雨作为中国人的代表通过演说来获得当地市政府议员的投票认可,于是有了下面的\'一段话:
尊敬的市长先生,尊敬的各位市议员,亲爱的女士们,先生们,大家中午好,我叫周阿雨,我想在当地我的知名度很高,因为我总是惹上官司(以自嘲的形式开头,营造一个轻松的氛围)。我来自中国温州的一个农村,十几年前我是从那里来到欧洲的,当年我只有十三岁。没有希望,没有喜悦,有的只是恐惧。我还深深的记得,当时我在法兰克福转机的时候,我的胸口挂着一个牌子,上面写着:我叫阿雨,希望好心人告诉我,意大利的登机口在哪里。终于,有一位法国老妇人把我带到了登机口,她跟我说,孩子不要害怕,欧洲欢迎你,但是你要有本事。我的童年,是在意大利一个乡下度过的,感谢一位好心的意大利人收留了我。当时我认识了一个好朋友,我叫他卡乔爷爷,他是一个流浪汉,一无所有,但是他永远都那么快乐,那么浪漫。每当我扛不住想回家的时候,我都会跑去向他倾诉我的苦难,每当我倾诉完,卡乔爷爷都会用他破旧的手风琴为我拉一首欢快的曲子。后来卡乔爷爷离开我了,离开的时候留给我的最后一句话是:孩子,没有人愿意倾听你的苦难,上帝太忙了,人们太累了,苦难是一杯美酒,夜深人静的时候就着你的眼泪喝下去。后来我长大了,我在普拉托开始我正式的创业,创业的过程非常艰难,我遇到了很多很多的困难,当然我又惹上了官司,而且这个官司差点让我担上了一辈子都无法偿还的债务。但是正是因为意大利是一个没有歧视、公平的国家,意大利人都有一个正直、善良的心,我不仅赢得了这场官司,我还和我当初告我的那个人,著名设计师奥诺雷先生成为合作伙伴和好朋友。(通过自己的经历的一切感谢意大利的美好,引起共鸣)我想说的是如果我今天取得了一点点的成功离不开意大利人的帮助,所以不管今天的结果如何,所有来意大利生活和创业的中国人,都会像我一样,对意大利怀着一颗感恩的心。(掩饰自己的功利心,以情动人)同时我还想在这里说出一个事实,在欧洲一体化、经济全球化的大背景下,就算是中国的温州人离开欧洲,离开意大利,离开普拉托,还会有东欧、北非、中东的移民蜂拥而至地来到这里,同样不能确保没有进取心的意大利企业家能在竞争中立于不败之地(阐述事实,让听众意识到危机)。良性的竞争为意大利带来的外部压力只是暂时的,它能促使意大利的企业由最初服装、餐饮、皮具这猴子那个相对低级的商业模式向商务、奢侈品、电子等这种更能高级的商业模式转换,促成升级和提高,也能促成整个社会的提高和繁荣。(温州人带给意大利的利益)我的发言结束了,谢谢大家。
多经典的一段话,《温州一家人》中最出彩的一段话!
老实说,我这个人属于情绪化比较严重的人,泪点、笑点都很低,以往看电视剧都是带有很强烈的感情色彩,但是这部电视剧,我承认我没有,在看到最后,我才意识到不是自己变冷漠了,而是自己长大了,理智了!
有关言论自由权含义的探讨由来已久,包括言论自由,又称表达自由,具体指公民将自己的意见、主张、观点、情感等内容以各种媒介手段与方式公开而不受任何人的干涉、限制和侵犯,包括言论、出版、集会、走路、逛街、科学研究和文艺创作的自由等。其核心为言论和出版自由。言论自由权是公民所享有的一项基本人权,是政治自由的重要组成部分。
纵观国内外学者观点,较为流行的有两种:
一是政治自由说强调言论自由是一种政治自由。
二是精神自由说则更倾向于言论自由属于思想自由。
两种观点都有其忠实的拥护者,双方也为此争执不休。广为大众所普遍接纳的是1948年联合国《世界人权宣言》所提出的:“人人有权享有主张和发表意见的自由;此项权利包括持有主张而不受干涉的自由,和通过任何媒介和不论国界寻求、接受和传递消息和思想的自由”。
我国宪法对言论自由也有相关规定。《宪法》第 51 条规定“中华人民共和国公民在行使自由和权利的时候,不得损害国家的、社会的、集体的利益和其他公民的合法的自由。”但除宪法之外,并没有其他具体的法律对言论自由权利予以规定、进行保护。
大碗吃酒,大口吃肉。论称分金银。李逵那粗犷却又豪气万千的声音似乎又在耳边回荡。《水浒传》是中国四大名著之一很早之前就被编成书籍拍成电影影电视以供人们闲暇时阅读或者观看。
剧中以各个回合讲述了一百零八好汉被逼反正水泊梁山,却最终以宋江为首接受朝廷招安在大战方腊的过程中伤亡殆尽。第一次谈论《水浒传》,是在和父亲散步聊天的时候却被爷爷阻止不许谈论。当时我不明白这是为什么,父亲告诉我。《水浒传》是一部投降主义的书。
后来,看完这部电视剧之后。我不禁开始幻想,如果宋江不是一开始就坚持接受招安。明知朝廷奸臣当道还秉持着,君要臣死臣不得不死的愚忠。这一切会不会是另一个样子?或者说,如果水泊梁山不是以宋江为首而依旧是晁盖,那这108位好汉的结果会不会是另一番景象。
或者说,自从那108位好汉决定效忠宋江那天开始。就已经注定了他们的结局。每个人都有执念,但却不是每个人都像武松打虎那样有着扭转乾坤的实力和信念,明知不可为而为之,怎能作为用兵之道呢? 在这奸臣当道,兵荒马乱的年代。明知统治者昏庸。却固执地坚持己见,让所有信任和依赖他的朋友们,兄弟们都这样白白的葬送了性命。不知道,宋江饮下毒酒的那一刻,心中可曾后悔?
看了《水浒传》后,最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义,仗义疏财。
先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲,是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。这一段好汉壮举,轰动了水浒世界里的江湖。但是晁盖一伙,做下这桩弥天大案,背后的真实动机又是什么?是为了劫富济贫?还是说为了准备“农民革命”?显然都不是。黄泥冈上,这一伙好汉劫得了十万贯金珠,而后大概经过坐地分赃,晁盖、吴用等回了晁家庄园,三阮则“得了钱财,自回石碣村去了。”随后并没听说他们有济贫的打算,也没见他们准备扯旗造反(或曰起义,如果不是东窗事发,保不准他们真的就此安心做了富家翁,一世快活。因此,这桩大案,打劫的固然是不义之财,但其实质,说穿了,就是一次黑道行动。
再看鸳鸯楼上那幕血案,武松连刃十数人后,一片血泊之中,从容地将桌上银酒器踏扁,揣入怀里带走;而即使粗心卤莽至极的角色如李逵,沂岭之上***了假李逵后,也没忘进房中搜看,“搜得些散碎银两并几件钗环”,都拿了——李逵虽极端厌烦女色,但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒,照拿不误。而后,还去李鬼身边,搜回了那锭被骗去的小银子,在这种事儿上,黑旋风也足够细心。
随着以互联网为主的新兴传播媒介的迅速普及,人与人交流的言论自由突破了时间与空间的界限,不再仅仅局限于传统的沟通交流方式,由现实空间向虚拟化空间延展。开放性的空间与实时的互动性使得网络交流成为了人们生活中不可或缺的重要部分,彻底改变了人们的生活方式,改变着世界。网络的普及为公众提供了一个可以畅所欲言表达个人想法的平台。然而,在网络平台上部分网名逾越法律界限,发表不当言论的行为严重影响了当事人的现实正常生活,酿造了许多的现实悲剧。更有甚者,利用网络平台损害国家社会的公众利益。
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