尊敬的陶渊明先生:
您好!
从我读了您的《桃花源记》,您营造了一个世人心驰神往的世外桃源,那平坦开阔的土地、炊烟袅袅的房屋、宁静的小径、勤劳的人民,好一派田园风光!
我想,作为一名诗人,您是与众不同的,您的那份“采菊东篱下,悠然见南山”的恬淡有一种神奇的力量,吸引着世上一切美好的事物,进入您的诗词歌赋,从此,田园诗派如雨后春笋般生长,成为了文学史上一颗耀眼的明星,人们通过您的诗歌,进入了人间仙境,流连忘返,您拥有画家那敏锐的观察力,把乡间那怡然的氛围融入字里行间,您是大自然的使者,向人们描绘春暖花开,树影婆娑,泉水叮咚。
在我印象中,您的文字透露着对隐居生活的向往、热爱,我很敬佩您辞官的豁达,放弃荣华富贵,甘当田间的一位隐士,“晨光理荒秽,带月荷锄归”这样的淡泊是世人无法比拟的。东晋末年,硝烟四起,民不聊生,我理解您对朝廷的不满,也理解您“不为五斗米折腰”的原则与不屈。您毅然离开,可曾想过百姓还在水深火热之中,苟政猛于虎,试问,一个堂堂男子汉怎能“躲成小楼成一统”,“两耳不闻天下事”呢?您选择归隐是因不想与世俗同流合污,但这只是消极地逃避罢了,独乐乐不如众乐乐,为何不选择学习古仁人“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的广阔胸襟呢?虽然不一定上战场冲锋陷阵,但您可以用手中的笔与权贵斗争,把百姓民生上书给天子,您内心也有过纠结与矛盾,但您还是没有勇气面对现实,躲进了田园,只留给后世世外桃源的梦境与理想。
您是一代文豪,大笔一挥,写下流传千古的名,您是不慕繁华的五柳先生,离开朝廷在乡间度过余生。您心中一定有遗憾,不能看见自己心目中的理想社会,但我坚信,后人从您的为人与作品还是学到了许多,您将是文坛一尊不朽的丰碑!
陶兄:
久仰你大名了,今日我有幸给你写信,真是人生一大乐事啊!也劳您在百忙之中指教一二。近日,我拜读了您的大作,深深地被您不为五斗米折腰的性格所震撼;也深深地羡慕您“采菊东篱下,悠然见南山”的清闲;更深深地被您的“衣沾不足惜,但使愿不讳”所折服。
您的大作无不表现出您对现实生活的不满,对田园生活和隐居生活的向往。酒,是你的钟爱;诗,是您的寄托;菊,是您品格的化身。您居陋室而不悲,因为那里没有现实生活中的污浊;您常常食不果腹而不躁;因为你有食粮。我对陶兄您十分敬佩,您是我心中的偶像。因为你如菊一般,是位隐士。但我不明白,一味的隐居会解决问题吗?隐居,在我看来就是逃避。为什么不学莲,出淤泥而不染,濯清涟而不妖!为什么不学梅“孤芳自傲”!
与其逃避,不如面对,与那污浊的社会一搏,留下千古美名。我还有一事向请教陶兄。酒,乃文人墨客皆爱之物。苏轼有“明月几时有,把酒问青天”;曹操“酾酒临江”,赋诗写出“对酒当歌,人生几何”;边塞诗人有“葡萄美酒夜光杯”……但到最后,哪个不是“借酒消愁愁更愁”呢?既然如此,为何要靠酩酊大醉来增加自己的痛苦呢?陶兄,您也是诗坛之中爱酒之人。您能告诉我原因吗?您是否亦是为了逃避而用酒来麻醉自己呢?用酒来控诉自己处境的不平吗?还是用酒来寻求那短暂的快感呢?若我所问有不当之处,还望陶兄您能勇敢地面对现实,成为污浊社会中的一枝菊花,一枝独秀。
人各有志,只要您认为自己所为没有违背自己的原则,也就此生无憾了。陶兄,打扰了,就此搁笔。此致敬礼
您的仰慕者:朱江鹏
尊敬的五柳先生:
从没有想到过会给您写信。晚生与您相隔一千六百余年,既不能,更无才为赋。然读先生之诗文,觉与君感怀相通,情之所至,不可不表,故写此一信。
君之《桃花源记》一直是历代读书人所熟知的名。其文语言精练而不落俗套,文中的寓意和境界更是为人所称道。说起这文章,就使我依稀联想起四五岁时,我的外公就曾经给我讲过这个故事。当时谈不上深究领悟,心中却感到伤感和神秘,似乎朦朦胧胧明白了一点什么。此后十年,始终没有忘记这个故事和它所带给我的萦绕于怀的莫名情愫。
小学时在父亲的督促下,我半懂不懂地背下了《归去来辞》、《桃花源记》和几首《归园田居》,对先生的和遭遇也有了一定的了解。如今再读这些诗文看到的不仅是您精彩的文笔、飘逸的风格,更看到了您无奈与洒脱纠缠、落寞和不羁并存的心境。您看似洒脱的感慨背后,是一颗失意且失望的心。“实迷途其未远,觉今是而昨非”这既是归于田园的欢快,更是对于苦苦挣扎在尘世之中的悲叹;“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”这样的句子也只能出于先生这样看透了尘嚣,阅尽了冷暖的真隐士之手。我喜欢您“采菊东篱下,悠然见南山”的温情,喜欢您“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”的风骨,喜欢您“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”的不羁。您因为官场的黑暗,所以“不为五斗米折腰”,兴高采烈地“舟遥遥而轻飏,风飘飘而吹衣”,也不过是为了忘怀心头的失落和悲愤吧!能心境旷达,宠辱皆忘地潇洒一生固然自在,但在那兵荒马乱的动荡年代,您又能在哪里找到真正的桃花源呢?我喜欢您的平和与大度,却又看出您不愿提及的心酸与悲苦;我陶醉于您笔下的山水田园,却无法忘记您要逃避的黑暗。一个文人,在面对人情世故的官场、动荡不安的社会时,到底是应该死守住良知和人格,艰难地在其中苦苦挣扎,为自己的抱负和理想做一点事,还是应该丢掉乌纱帽,不问国事,不劳案牍,在山水之中发一些感慨——谁都无法做出最合理的价值判断。毕竟在不合理的社会制度下,谁都有权利做出有利于自己的选择。寄情于山水是无可厚非的,乐于安天命也是无可指责的。我只想冒昧地问一句,您就真能“忘怀得失,以此自终”吗?
能与您讨论,实属荣幸,若有唐突之处,望能见谅!
当清晨第一缕阳光洒落纱窗的时候,我已身处自家院中开始了一天的享受。扫扫门庭,喂喂家畜,摘菜淋花,当我劳作完毕斜倚在躺椅上欣赏远处的风景时,门外已是车马喧哗,人声鼎沸。不必理会那些吵杂的声音,因为心灵已经随着天上的白云飘向遥远的.天边。惬意和舒适的感觉缓慢的流淌过全身,满眼的蓝天和形态各异的云朵。刹那间,自身也仿佛身处其间,随着那悠悠的清风飘来飘去,一旁是鸟儿翱翔的身影,另一旁是软绵绵的云彩,如梦似幻,亦幻亦真。
有人曾问我为什么能如此的洒脱自在,我想那是因为心灵选择了避离凡尘俗事自然会幽静远邈。这和“心静自然凉”的道理是一样的,如果心终日为世俗所羁绊、所迷惑、所纠结,那又怎么能够以一颗平静的心情去那种悠然自在的感觉呢。
望着满园盛开的菊花,品着自己酿造的菊花酒,嗅着随风飘来的暗香,身心浑然一体,仿佛溶入了一个浸染着菊香的世界。黄花开在灿烂的阳光下,时而随风舞动,时而安静悠然,那亲切而不做作的姿态让我越发喜欢。菊花作为“梅兰竹菊”四君子中的一位,是那么的优雅和纯洁,这也正是我偏爱菊的原因。我闭了眼,闻着那淡淡的菊香悄然入梦……
也不知过了多久,当斜阳照射在我身上的时候,我才猛然察觉已是暮色沉沉、炊烟袅袅。远处,彩霞与长天一色,绘成一幅别样的工笔画。成群的鸟儿沐着那七彩的光芒回归到远山的怀抱当中,而我在怡然自乐中已然沉醉……
陶渊明夫子道鉴:
近来安好?
话说天下大事分久必合合久必分,今天下大乱,各方诸侯割据混战,正所谓“乱世之中出枭雄。”在这个动荡的时代,出现了许多有才的贤士与英勇的武将,他们随着自己的诸侯四处征战,出谋划策,帮助其立下赫赫威名并且雄踞一方领土,成为人们所崇拜的霸主。
早就听闻先生,学富五车才高八斗,对我来说就如当空悬挂的明月一般如那干涸之土中的一条清泉,使我求贤之情越发强烈。看那四方战乱不断,人们在战火中的洗礼下,残暴统治的折磨下,痛不欲生的场景,看到一个又一个家庭因战争而妻离子散,家破人亡;望着一座又一座的城池下战死牺牲的勇士们,相信爱好和平的先生也和我一样为纷乱的战争社会的黑暗而惋惜,痛恨吧!可是,只是不满于现实,而不付出与行动,一腔热血,又能往哪里泼洒呢?只有在这乱世之中,凭借着自己的能力,统一中原才能结束分裂,结束战争。先是的愿望也是我的愿望,只要有先生这样的贤者来辅助我加入我,让我们一起煮酒谈天共论天下大事,努力奋斗,就有可能实现统一中原的大业。成为向您先辈一样,声名赫赫的人,一位真正的英雄。
如能前来,自当恭迎。希望先生可以助我一臂之力。
盼即赐复。
陶先生:
你好!
你知道吗?当东篱的黄菊,苍翠的南山。相与还的飞鸟在夕阳下交相辉映事,我不禁在心中感叹你那超远脱俗,不为名利所惑的心境,好一幅晚秋见山图,大自然的纯真意趣全都投映到了你的诗里,也投映到了我的心里。我想这自由自在的隐居生活,应当是你所终生追求的吧。
喜欢你不矫揉做作、不做违心事的性格,更喜欢你笔下“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花源。
没当想到“土地平旷,屋舍俨然”“阡陌交通,鸡犬相闻”的美景,每当想到“男女衣着,悉如外人。黄发垂髫。并怡然自乐的佳话。心中的向往之情,油然而生,但当我了解到当时也民不聊生。动荡不安的社会时,不仅对有着引人入胜文笔的你充满了敬佩之情,想到,那没有剥削和压迫、人人平等、自由、美好的生活,便是你对人民大众的美好祝愿吧。
你的志向是如此的“出淤泥而不染”,哪怕是“草盛豆苗稀”的劳动,你似乎不以此为苦,反之以此为乐。
你的作品,在黑暗的东晋大放异彩。
你的性情,在如今的社会放出光芒。
最后,祝愿你在遥远的东晋找到属于你心目中的桃源。
尊敬的陶渊明先生:
您好!
我是21世纪新的一名学生,距您所生活的晋朝有1600多年。您和您的那个时代早已成为历史,但您的大名和诗文却流传至今、大放异彩。
拜读了您的《桃花源记》之后,被你文中描绘的风景如画、美丽和平的世外桃源所深深吸引。现代的人包括我也特别向往那种没有压迫、没有战乱、丰衣足食、民风淳朴的理想社会。与您所生活的时代相比,21世纪是一个现代化的时代。我们住几十层高的楼房,乘电梯上下。电梯就是用电作为动力的梯子。说到“电”,这是近代社会最了不起的发明。有点类似如打雷时的闪电,能量无穷,人们想办法把它保存起来,为人类服务。现代生活离不开电灯(晚上照明、电话(顺风耳、千里传音、电视(通过它可以了解世界、电脑(就是我现在给您写信的工具而不是纸笔、电车(比马车力气大无数倍的车……对了,“电”就是现代社会最重要的元素和特征,是无数工具的力量来源。我们出行利用不同的交通工具,可以自由地在天上飞、在水里游、在地上跑,可以一两个人,也可以上万人一起,这一切都不是鸟、鱼、马,而是现代化。现代人最远已经登上过月亮,就是您那个时代就已经挂在天上的月亮。
现代人很会享受,平日里闲着时,喝一喝茶,跳一跳舞,唱一唱歌。但我们小孩子就没有那么快乐了,每个人都得背个沉甸甸的书包上学校读书,大人告诉我们不读书,就不能掌握现代化和创造现代化。而且我们现代人也不像桃花源人那么热情好客,人与人之间很难信任忠诚,大人告诫孩子不要和陌生人说话。
不过,现代人已经意识到这样做的严重性,正在努力改变现状。比如离桃花源二三百里、您知道的城市——长沙,现在正在进行“构建文明城市、争做文明市民”的活动,提倡市民诚实守信、善待他人。如果能够做到,那神州大地处处不是桃源却胜似桃源了。
今后,我要学习您更多的诗文,了解您和您所在的时代。
愿我们成为跨越时空的朋友!
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