本文借苏轼回到人间的尴尬遭遇,表现而今一些人将文化视为游戏,被金钱戕害的社会现实。借古人的眼睛审视当下,直击现实,颇具创意,厚重有力。人物描写真切,语言流畅,结尾“找不到回家的路了”意味深长,引入深思!
这天中午我正站在小区门口等着妈妈,一会儿来了一位送邮件的大叔,在这么热的天底下骑着车的他早已湿透了衣裳,他一脸焦急地求着保安通融通融,让他进去送几个包裹,看着他满头大汗的样子,我不禁想帮他在保安面前说几句话,而同时我也为小区保安的敬业而感到欣慰,就在我笑着抬起脚准备朝着他们走去的时候,我却看到了我从来没有想到的一幕,那位大叔看着保安无动一衷的样子突然从怀里拿出了一包烟塞进了保安手里,而保安竟闪到一边让他进去了,这时我的笑容和抬起的脚瞬间被石化了,僵在了那里,但我仍忍不住脱口而出了一句——“为什么!”在我旁边的一位大婶也和我一起看到了事情的全过程,她喃喃地说:“小姑娘,你这就不懂了吧,现在的生活又不是童话,哪有那么多善良单纯的公主和王子!”我呆呆地站在那里任由“又不是童话”一遍又一遍地充斥着我的耳畔,而思绪又飞回了小学的时候,那次下着大雨,我上课也快要迟到了,等我以最快的.速度冲到楼下时,却发现忘带伞了,已经没时间上去拿,我就冒着大雨跑了出去,还没有出小区我就被淋湿了一半,就在犹豫着要不要回家拿伞时,有一把伞伸在了我眼前,是保安,他一脸怜惜地说:“丫头啊,这么大的雨怎么都不带把伞,会生病的啊!”我轻轻接过了那把伞,虽然有些旧了,但仍然给我带来了干燥,温暖的一块天空……一声刺耳的喇叭声突然响起,我扭头一看,妈妈来了,坐上车后我最后看了一眼那个熟悉而陌生,正抽着烟的保安,摇了摇头……
那些本该属于我们的童话呢,都到哪里去了?
敬畏、文化、经济。
慎用名人文化
最近,山东阳谷县与临清市争相打出“金瓶梅”文化牌,两地在开发项目时都利用西门庆和潘金莲等人物大做文章。在阳谷县狮子楼旅游城内,“潘金莲”是旅游城公开招聘的,身份是“影区形象大使”;“武大郎家”对面是“王婆茶坊”,茶坊内,西门庆初次幽会潘金莲的蜡像塑造得惟妙惟肖。临清文化城内,还有“武大捉奸”等节目,邀请游客参与表演并拍摄成光碟。
打开电视,不论是长篇连续剧,还是大片巨片,绝大部分没有确定的历史朝代,没有确定的地域;一群男男女女,本领大得没边,穿的古装像时装,发型像朋克或披头士,说话一派现代人的口气。
一则广告的内容是:屈原喝了某品牌的啤酒,笑逐颜开,江也不跳了。
河南郑州用1.8亿建造了高于美国自由女神像的炎黄二帝像。炎黄二帝是传说中上古两个部落首领,因生活理念、发展理念迥异而发生战争,经过生死大战,最终黄帝取胜,炎帝战死。昔日两帝水火不容,今人却将其好意“捆绑”。
本题是命题作文,可用抓关键词的方法审题立意。文题的关键词是“这”与“游戏”。就此可展开联想,“这”指什么,可用化大为小的方法选材;对“这”的态度是什么,显然“不是游戏”是明显的感情倾向,即对“这”要怀有敬畏之心。
“敬畏”是敬重与畏惧的意思,因敬重而生畏惧之心,因畏惧又生敬重之意,两者是相辅相成、互为因果的关系。“敬畏”是人们对待事物的一种心态,是发自内心的敬重而不敢逾越的心理。人生须有所敬畏,因为人生不可能永远嬉皮笑脸,不可能永远不在乎,不可能永远戏谑调侃……这个社会因有了“敬畏”而少了许多觊觎,多了些许虔诚;因有了“敬畏”而少了许多纷争,多了一些和谐;因有了“敬畏”而少了许多野蛮,多了几分文明;因有了“敬畏”而少了一点张狂,多了一些自重……故本题可从以下角度立意:
一、自然规律不是游戏。人类不敬畏自然造成了很多生态灾难,泥石流、气候变暖等,自然已毫不客气地惩罚了我们。
二、历史不是游戏。德国总理惊世一跪,日本右翼否认历史,篡改教科书,日本著名律师尾山宏帮助中国受害者……
三、文化不是游戏。各种穿越剧不断搬上荧屏,西北大学校董成神,我们的文化信仰在何方……
四、食品安全不是游戏。过期月饼、假药假酒、毒牛奶、瘦肉精、塑化剂……
五、责任不是游戏、亲情不是游戏、交通安全不是游戏、工程质量不是游戏……
敬畏、经济效益、正规文化。
这不是游对话说东坡居士一日动了怀旧之情,想到人间旧地走一走,想当年,华夏的东南西北,哪一处没留下东坡居士的足迹?这么多年过去了,都变成啥模样了?
说着就到了一个地方,此地崇山峻岭,茂林修竹,更有流水潺潺,黄鹂声声,好生眼熟!居士正要脱口吟诗,一位编剧大步迎上来,“哎呀呀——这不是东坡先生吗,久仰久仰!我们正满世界找您呢!”说着,编剧毕恭毕敬地把居士请进室内嘘寒问暖,然后直奔话题:“为落实‘文化搭台,经贸唱戏’八字方针,我们正准备拍摄电视剧《新东坡传奇》,想聘请您当艺术顾问,这不,剧本都写好了,请指正!”居士随手翻开剧本目录:“苏东坡少林寺月夜偷师”“苏东坡武当山奇遇张三丰”“苏东坡感天动地神奇婚恋”……一向儒雅的居士不禁蹙紧眉头,气息急促;一旁的编剧则眉飞色舞,烟圈吐得正圆。翻开“神奇婚恋”一章,写的是——苏东坡与苏小妹原是无血缘关系的兄妹,青梅竹马,两小无猜,后因秦少游介入,加之碍于礼教,苏东坡与苏小妹的感情半途终止,为弥补哥哥的失落,苏小妹引荐李师师与之相见……
不等看完,居士已大汗淋漓,不由拍案而起,说:“一派胡言!你们哪里是宣传我,分明是糟践我!照这样拍,我一世英名毁掉不说,有何颜面去见九泉之下的双亲、小妹和我那妹夫啊!”编剧一看慌了,连声说:“先生息怒!先生息怒!时代不同了,不这样拍没有收视率。这样处理不为过,你不知道,唐僧早已妻妾成群,大禹治水三过家门而不入原来是有婚外情,您的同行李清照——”“够了!气煞我也,羞煞我也,痛煞我也!”居士泪流满面,踉跄而出,一把将剧本扔进河中,背后传来编剧的惨叫:“我的心血啊!”
正当居士神思恍惚时,一辆车在身边悠然停下,下来一位经理,高擎一瓶酒,说:“东坡先生爱酒天下闻名,您来的正是时候,您就是我们‘三苏’鹿龟酒的代言人。”
“代言人?”
“对,您只要拿着这瓶酒,对着镜头抚髯一笑,一个字都不需要说,我们给您100万代言费,您如果不要现金,入股也行。”一旁的小秘说。
“哈哈——你把我苏轼看成什么人了,如果我要钱,你们给得起吗?”
一路走来,居士心如死灰,顿生归意。抬头,远处是巨幅广告:孔子、老子穿着西装,打起领带,“有朋穿‘花花太子’,不亦帅乎”的大字煞是惹眼。
“还是地下清静!”居士喟然长叹。
居士使尽浑身解数,竟找不到回家的路了……
大唐第一古惑仔——李白
“古惑仔”一词,常用来指称黑道上的混混,如果用书面词来代替,则首推“流氓”。最近,北京大学古代文学博士、首都师范大学文学院讲师檀作文耸人听闻地提出了“李白是唐朝排名第一的古惑仔”的观点,( 并专门著书《大唐第一古惑仔李白实录》。
对此,作家陆天明表示,这种玩弄知识、投机取巧的做法值得人们怀疑和深思,“我认为是该有人站出来说话的时候了”。当听说此观点提出者竟是北大博士生时,陆天明更是无比惊讶,“他这样的做法和芙蓉姐姐没有什么差别,有很大的欺骗性,在祖宗头上动土,简直就是耻辱”。
考场作文应追求“大气”,要写出大气的文章,须有扎实的阅读功底、宽广的知识层面、深厚独特的思想,这篇文章便显示出作者超出同龄人的知识积累和思想积累。作者将“这”化大为小,理解为“文化”,并围绕“文化”展开论述,旁征博引,纵横捭阖,对当前的文化现状进行了深刻的反思。语言厚实质朴,文章处处体现出一种“大气”。
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