如何维护和尊重法律权威作文【一】
①按时间先后和情节的变化发展分段
②按空间变换或场地转换分段
③按材料性质分段
④按作者思想感情变化分段
⑤按人物活动分段。
划分好段落后，概括段意，也可遵循以下方法：
①摘句法，直接摘引原句
②缩句法，有些段由一个长句组成，概括段意时，可将其压缩
③串联法，把层意合并归纳
④择要法，取主要层意为段意
⑤归纳法，在无法使用上述各法时，可把一段中的\'几层意思归结到一起，用自己的语言概括本段的段意。
以上方法，可以在实践中不断提高，段落大意归纳中涉及的缩句等方法需要懂句子结构知识，可以参看华语网（Thn21.com）相关文章。
如何维护和尊重法律权威作文【二】
一位哲学家举起一个苹果，对学生说：“这是我刚从果园摘来的，你们闻到苹果的香味了吗？”有个学生一看到苹果红红的就抢着说：“闻到了！”哲学家将苹果拿到学生面前让他们闻，有的\'说闻到了，有的闻也不闻也跟着说闻到了，只有三个学生默不作声。最终，那个苹果竟是蜡做的假苹果。
相信尊重权威没有错，但是不能过于相信，成为迷信。在我们身边不乏有这样的例子。
非典刚出来的时候，中国许多医学权威都认为是衣原体病毒，但钟南山院士另有发现，，他大胆的质疑，屡次坚持自己的观点，认为是冠状病毒，为当时快速确诊，救治病人立下了大功劳。
若每个人都迷信权威，当权威出错时若无人提出，将无法有新的见解，不仅国内有此类例子，国外同样也存在这样的例子。
伽利略在比萨斜塔上做了“两个球同时落地”的著名实验，从此推翻了亚里士多德“物体下落速度与重量成比例”的学说，这就是著名的比萨斜塔实验。
人类是聪明勇敢的，正是人类敢于挑战权威，敢于保留自己的见解才有了人类社会的不断进步。
我们既要尊重权威，更要理性看待权威，最重要的还是要有自己的见解，拥有自己理想的翅膀，在天空飞翔。
如何维护和尊重法律权威作文【三】
和开头一样，结尾也是构成文章的主要部分。好的结尾应该言简意深，余味无穷，画龙点睛，水到渠成，有深化主题、突出中心、增强文章感染力、加深读者印象的作用。可以总结全文，可以抒发感情，可以言尽而意无尽，还可以照应开头。常见的结尾方法有
1、首尾呼应法。即文章的开头和结尾要互相照应，特别是在结尾要回应开头，使文章成为一个完整的整体，不至于因为开头和结尾相距甚远，而使文章相互脱节，给人以残缺感。如一考生的作文《朋友》的结尾是：漫漫人生路，朋友会有好多，而像父亲这样的朋友却只有一个，我将永远记住他——我的朋友——父亲。
2、留有空白法。作文要给读者留下一定的想象空间，让读者通过联想和想象去加以补充，从而产生令人回味无穷的艺术效果。如一考生的作文《说句心里话》的结尾：路灯发着暗淡的光，我毫无目的地走在平直的马路上。说句心里话，我也曾怀疑过他们是否爱我，难道衡量的角度除了分数就没有别的了吗？我默默地走着，渐渐路上的人少了，可能是都回家了，可是今天我什么时候回家呢？我不知道……
3、余音袅袅法。这种结尾既深刻又发人深省，能够让读者在读完你的文章之后掩卷深思。如《父亲》一文的结尾：“树欲静而风不止，子欲养而亲不在。”人天相隔，骨肉永离。爸爸，您在哪里？您在哪里？我无语问苍天，无语问苍天啊！
4、总结概括法。在结尾时对全文作简单的总结，揭示事件的意义，点明题旨，深化中心。如一考生的《给我教益的一件事》一文的结尾：这件事使我受到很大的教益。在别人处于困境时，我们应该伸出援助之手。友谊、帮助和理解，能消除人与人之间的隔膜。
5、抒情言志法。结尾用抒情的语句，阐发自己真实的情感体验，直抒胸臆，情感浓烈，感人肺腑，表达作者的愿望和志向，并紧扣题旨，往往能打动读者，引起共鸣。如《爸爸妈妈，你们可知道》一文的结尾：爸爸妈妈，女儿也有自尊，你们别让女儿抬不起头来。爸爸，请不要浑身酒气地把妈妈打得鼻青脸肿；妈妈请不要让那些盘碟再成为你们大战的牺牲品。你们的女儿渴望有一个祥和的家，渴望一片宁静的天地。爸爸妈妈，别再吵了，让我们重建一个美好的新天地吧！
如何维护和尊重法律权威作文【四】
人类在诞生不久，被外部的自然界严重地束缚着，自然灾害无法抵挡，野兽侵袭难以抵抗，群体生活于是变成了一种本能的需要。只有忠诚地和群体融为一体，才能弥补个人力量的不足。当然，这种忠诚是建立在地域的相近或者种族血缘相似的基础上的。也正是这种对群体的忠诚，才有了社会凝聚力。而且往往是对敌人的恐惧越强，社会的凝聚力就越强。这种社会凝聚的机制与政府无关（政府在当时也未曾出现），它出于个人的心里需要。
随着群体规模的扩大，领土的不断扩张，忠诚所依赖的地域以及种族关系被信仰所代替。对神学的忠诚，已经超越了对领土边界的忠诚。信仰一致，是民族凝聚力不可或缺的东西。这就是为什么美国是一个巨大的移民国，而他们的民族却可以很好地团结在一起的原因。在现代技术以前，大国的团结是很难做到的，除非这个国家全境范围内的社会上层有要团结在一起的共同愿望。
在这里之所以说是“社会上层”而不是全境的人民，是因为权力掌握在国王和贵族等少数人的手中，其他的\'人只需要服从就行了。上层社会信仰什么，下层就会被驯服并调教。对于服从的这部分人来说，命运是不幸以及悲惨的，但历史却告诉人们，尽管大多数人过着奴隶生活，国家的繁荣却并不为此受阻。
社会单位的由小变大，在某些方面来看是战争的结果。在原本小规模的生活单位里，人人相熟相知。而社会单位扩大到一定规模之后，成员之间的互补相识就是很正常的事情。要想这个单位能够有序地进行下去，就必定会出现相应的制度来加以约束。约束制度一出现，政府和权力就随之而来。早期的政府职能包括防止私人暴力以及制造刑法并保证实施，这些职能同样延续到现在。尤其是有了现代技术，政府的控制强度得到增强。政府就是一种权威，人民只能服从，两者之间的合作具有强迫性。极权主义也就不可避免，它将成为人民自由的一种限制。不得不承认，极权主义体制下的社会比较稳定，但却缺乏活力与进步的动力，人民的悲惨境遇同样会存在。
尽管社会的进步需要不同寻常的个人来推动，但个人的活动性在一个高度组织化的世界里，只存在于少数不同凡响或者有着特殊地位的人手中。科学家的伟大远不如政治家的强大，前者为后者所用。而且在现代社会中，科学发明是需要国家来提供物质上的强大支撑的，昂贵的设备以及足够的人手，不是哪个科学家私人能够负担得起的。当然，早起的科学家在很大的程度上，是以个人的身份在做研究确有其事。
虽然现在很多国家都倡导民主，公民手里也握着投票权，但是这仅有的一张投票权在政府的整个运作中所体现出来的作用简直微乎其微，所以大多数人活在所谓的民主政治中，对政治的感受却是并不那么民主，相反，把它看做是专制社会也无可厚非。
有一点我们要明白，那就是任何一个政府都不会赞同与自身利益相悖的事情。道德的进步虽然得益于“对各种残酷习俗的抗议以及对人类同情心范围的扩展”，但不要指望政府会善待那些想要打破现有体制的革新者，顺利的道路，只能是政府自己决定要革新才会出现的。
如何维护和尊重法律权威作文【五】
项羽战败，于是他在自刎于乌江。多少人称赞他的英雄气概，写下了不朽诗篇。“力拔山兮气盖世”在肯定他的同时也有不少人为他叹惜。这样的做法是真正捍卫尊严的表现吗？
越王勾践卧薪尝胆，忍辱负重。是另一个能屈能伸的英雄样板。他的尊严受到了侮辱，转念想象，如果他也像项羽那样一死了之，那么越王最终便是以失败的结局收场，而不是再度战胜吴王，更不会留下卧薪尝胆的美谈。
越王没有捍卫他的尊严吗？不，他捍卫了。他的忍辱负重，他的低声下气正是为了实现他的远大抱负、是为了东山再起。有时候，低下头，忍辱负重，未尝不是另一种维护尊严的方式。
珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。这句话道出了思想与尊严的联系。是可忍，孰不可忍，古人有许多的不可忍之事。被历史称赞的一代史学家司马迁在遭受宫刑后，仍勇敢地活了下来，并写下了被后世高度称赞为“史家之绝唱，无韵之离***”的史学巨着《史记》。
司马迁的尊严受到了践踏，然而他完成了史学巨着《史记》。他的伟大在于受辱后的顽强。那些将尊严看得比一切都重要的人，才是不懂什么是真正尊严的.人。而只能说是盲目的尊严。
退一步，忍一步。让思想幻化为真正的尊严，让理智告诉自己该如何捍卫自己的尊严。
“垂下头颅，只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。”是啊，垂下头颅，扬起思想，让信念支持自己，让真正的尊严在心中燃起不屈的火焰，才会明白什么是真正的尊严。
