终于考上了我梦寐以求的高中!初中的生活终于告一段落,来到了我们当地的补习班。由于补课班不断的打电话来,我踏上了补课之路,20天。对临近中考时,当倒计时只剩20天时,我已经手忙脚乱,不知道该看什么好?只觉得时间太短了。但是是现在这20天对于现在的我来说是多么的漫长啊!
以前在初中的时候,老师总是那么的关心我!照顾我,每当有题不会是,她竟然休息的时候都给我们讲,毫无怨言,什么报答都不要!由于现在在新概念补课,我已经受不了这的老师,特别是化学老师。每一次同学们问她题她都没有耐性,只是说自己想,我们班任何一个人都受不了她的讲课方式,她只是在乎她自己的讲课。我又一道化学题不会,我问好几个人,他们都不会,我不得不问她。但是是她却说,自己想呗,我累了,一会还有课呢!听了后,我的心中有说不出的滋味!头一回受到这样的打击。课她却不以为然。听一个班主任老师说,她女儿在高中,课间想问题,看到同学们给老师塞了100元钱,才给讲。难道这就是现在高中老师的师德么?我好疑问,都说重点高中的.老师好,至少我们这个市最好的老师都在那了,但是是我却觉得,现在教我们的老师就是那的,尽管岁数大了点,但是是我认为她已经可以代表重点高中的老师了。
她经常说那的老师懒,不想她。我简直对我的前途感觉到渺茫,她已经和我的初中的老师有了天壤之别,再不她差的老师,我真不敢相信这是重点高中的老师!她说她累了,但是是她一连串上4个班的课,我们花的是父母的血汗钱,这20天的补*费相当于我们这样家庭家长半个月的工资!她挣得是固定的工资,可她身为一个老师却不以为然。有可能她认为她的任务就是把上课的内容讲好,其余的不是她的责任。她可为了钱给我们上课,那她也肯为了钱课间给我们讲,难道这就是春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干么?
这样的诗句对于这样的老师来说配么?我很矛盾 ,现在这个社会,让我们这样花季的青年非常疑问。我们用稚嫩的心灵去感受这个社会的爱,但是是到最后,我们感受到的是越来越多的冷漠与无情。就连当今社会上最值得尊重的人也这样吗?难道这就是我们赖以生存的社会吗?
“落红不是无情物”一直以来,在人们的心中,认为落叶都不是无情物,她向来都是乖乖地投入土地的怀抱,与泥土融为一体——更好地滋润树妈妈。
但是现在,她犹豫了。因为树妈妈周围的土地不再像以前那样温润。随着人类生活质量的提高,土地便无可奈何地接受了许多新来的不速之客:塑料袋、可乐瓶、包装纸,还有镉、汞、铅等重金属物质。这些坏家伙的到来,彻底破坏了土地原本的结构。现在的土地又干又硬,不仅如此,土地夹杂着许多的有害物质,就是导致树妈妈的体质变差的原因。而且已经见不到小花小草的美丽的身影了。
土地的\'不幸,土地的悲哀,土地的无奈,落叶能够体会,同样感到无比心痛。但她却无能为力,她不想再去执行自己的使命,她想离开。但她舍不得养育她的树妈妈,树妈妈好瘦好苍老,她静静地凝望着,凝望着。就在这时,一个塑料瓶毫不客气地砸在了她身上,把她砸得整个身子趴在了地上。于是她一狠心便随着风飞向远方了……
她飘呀飘,她看见的都是一座座鳞次栉比的高楼大厦,一条条来来往往的道路。她只想找寻一方净土,一个本该只属于她自己的净土!
她飘了好久,最后,她来到了沙漠。望着无边无际的沙漠,她不由自主地想起了沙漠原来的容貌:一片片茂密的森林,一朵朵鲜艳的花朵,还有孕育这一切的黝黑的土地,那土地还散发着淡绿色的清香……一切都是那么美好!但是,她不得不面对现实——现在只剩下无数颗的沙粒。没有一点生气,有的只是枯燥,只是乏味。她沉思了片刻,一头栽进了沙漠里……
哪里才是落叶的归宿?是土地,还是沙漠?如果人类不及时地珍惜土地,保护土地,那么人类的归宿终将会在哪里?
“距离产生美”这似乎是一个亘古不变的真理。
在晴空皓月的夜晚,我们仰望苍穹。映入眼帘的是那似乎没有纤瑕的星辰在银河系中闪烁,它的美丽勾起了人们太多的遐想。其实飞上星星的人才知道,它不过是环境比地球还糟糕的由岩石、沙砾组成的星球。
的确,我不否认距离能产生美,但我想说的是:“距离产生美”是不全面的。
牛顿,试问我们了解他吗?也许有人说:他的成功是我们所景仰的。难道就只有这些吗?孰可知,他为什么探索了一生之后,终于停止了他坚定追求科学的步伐,而将精力转向了似乎与科学背道而驰的神学。人们都在叹息,且都抛弃了他。难道一位时代的伟人真的失去了本真吗?我不相信。也许我们应该走进他的内心,消除我们与他之间心与心的距离,他的大智——他已经顿悟,宇宙之大,不会在乎人们自鸣得意的小智慧,越是深入的`探索,越能体会到科学的深奥和不可窥视。
梦想回给我们的心灵以慰安,但往往回到现实中却有的只是更多的空虚和失望。面对学习,我们叹息。有时我们幻想着清华、北大通知书的到来,我们欢呼雀跃的情景。可是那梦想的距离似乎离我们太远,所以目标应建立在现实的基础上才有可能实现。
曾几何时,文学几度兴衰。中国是一个文明古国,有着悠久的文化。文学是我们精神的母亲,作为中华儿女、龙的传人的我们应该置身于母亲的怀抱,感受那种被爱滋润的感觉。因为文学能让我们充满自信,能让我们保持天真任性,能把我们扶起,扶起我们的精神,我们的肉体。
朋友,距离不一定能产生美,有时距离能模糊我们的双眼,让我们看不清这个世界。近观也许会别有一番情趣。
庐山需要近观,近观其清溪怪石,七彩洞岩千姿百态;
麦田需要近观,近观朵朵麦穗饱满欲坠;
生活需要近观,阳光的绚丽,小鸟的欢鸣,路人的微笑。
什么才是标准呢?就比如说我们的每一次,考完试老师们都会和我们一起分析试卷,通过老师的引导自己的领悟,于是对这道题就理解的十有八九了,这时老师就会为我们说一边标准答案,让我们听听标准答案是怎么写的,听完后老师就告诉我们,理解后只要与标准答案意思相近即可,不需要逐字逐句的写下来,如果是这样抄上标准答案,一字不落,那么这授课还有什么意义的,我认为标准的意义就在于去引导我们尽量能够和标准靠近,但不可能一点不差,一点不落,这样就学的太死板了,老师给我们答案是为了让我们学习这里面的专业术语,掌握答题技术,并不是一味的照搬照抄。
漫画中这个人的做法有悖自然规律,他的这种“如此标准”只会害了小草的生长,我们应该给予他们自由发展的空间,可以进得适度的调整,但不能一味限制它,到头来这样只能伤害它。
标准只不过是一条界线,可是远离它,也可以去靠近它就看你如何把握去平衡我国是四大文明古国之一,有着悠久的历史长河中华文化一源远流长,博大精深,当然文化也有先进落后腐朽之分,那么对待中华文化就有了一个标准,对待传统文化要“取其精华,去其糟粕”“批判继承,古为今用”我们不能一味的沿袭,一尘不变,而是要有所发展,有所创新推动社会主义文化大发展大繁荣。
每个人都不是完美的,俗话说“金无足赤,人无完人”要把自己做到最完美,最标准我认为那是不可能的,我们只能让自己做的更好做的越来越棒,没有十分的标准,也没有十分的`完美,我们要尽自己全力,标标准准并不意味着你是有多么认真,好像是做到标准你就是最完美的,其实不然,无论是在学习,生活上,我们需要有一个标准去衡量,去平衡,像材料漫画中的如此标准这种做法是不可取的,是不正确的,我们要真真正正了解什么才是标准,我们应该学会如何去做,像材料种做法那是教条死板的表现,什么“如此标准”反而不标准了,严重摧残了小草的生命力,让我们在实践中去体验属于我们的标准吧!
百年前的一晚,希腊的天空星疏月淡。那是苏格拉底火刑的前一晚。他用颤抖的双手捧起一盏残烛,烧毁了自己未完的文字,毅然地走向冥晦的夜色。他的学生柏拉图问他要不要再回头看一眼熊熊燃烧的过往,苏格拉底最后一次微笑。
他说:“背后是疑问,前方才是答案。”读到这句话时,我脑海中浮现的是《楚门的世界》中,楚门毅然走向通往真实世界的背影。两个人的孤绝前行奇妙地交叠,我体悟到了庄子《南华经》里款款落墨的“舍得”二字。
林清玄说:“人生是一条暗淡而布满灰尘的地道,不懂的在地道里一次次地换装,站在生命终年的`我们也是布满灰尘的。”花开花落几载,岁月便以蹁跹离去。我们抛却曾经的伤害、痛苦、烦恼,一如曹翁笔下“质本洁来还洁去”,自在现实物外闲守一心清朗月辉。《红楼梦》里,高鹗为曹翁所续写的宝玉出家一章毫不逊色原著的精妙含蓄,当我读到宝玉踏雪而离,江天纤尘全无的一瞬,不禁落下泪来。“展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞”,过往的繁冗与沉痛被宝玉永远留在了那个琉璃世界,去追求天地无我、大彻大悟的终极意义,真正超脱过往,向着远方寻觅答案。
三毛在《亲爱的三毛》中给一位迷茫的青年人写道:人生若只放下悲,则只能勉强保持原地不动。若放下了过去种种骄傲与喜乐,他可能会前进。翻阅《唐书》《明史》,我们曾为沉溺于过去的成功而最终落魄漂泊而扼腕惋惜。在莫泊桑的短篇小说《旅途中》,那位骄傲美丽,不肯为保护一个犹太幸存者放下身段的泊莱耶娃夫人,在战火连天中仍然整日幻想者过去奢侈的舞会岁月,最终死在了那个犹太人手里。蒋勋的《孤独六讲》中说得好,人们炫耀什么,无非是过去的辉煌,所以世上只有两类人,沉溺过去的蠢货和眺望远方的智者。
当我们真正放下过去的悲喜离合,轻装上阵,心里真正装下了远方,我们才终成自我,世界才最终完整。我们走过的路路旁有深川大泽,也有幽香怡人,有孤注一掷,也有悬崖勒马。而这些都将化为《一个人的朝圣》中派克的那句喃喃:“原来已经走了那么远,原来还有那么远要走”。
所以,不论我们是在拼命挣脱往昔的泥泞,还是期待着华丽的落幕,我们都应带上苏格拉底远去前的遗言,忘掉过往,超越自我,追求更广阔的天地。
虽然过往也许值得回味,但毕竟前方才是答案。
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