动物植物或其他事物作文200字【一】
聪明的同学们，我给你们出个简单的谜语吧!“头上顶个角，嘴巴一把胡，全身长白毛，只会喊妈妈。”同学们你们猜到了吗?哈哈答案就是我——小山羊。今天我就在这里来介绍一下我的家族吧。
我们山羊一族都住在山上，我们在山上可是自由自在的哦!想怎么样就怎么样。等到太阳下山休息的时候。我的主人也要把我们接下山去。虽然我们游手好闲的，但是我们也不会忘记主人对我们的照顾的，你肯定会问我们山羊会奉献什么呢?告诉你吧!我们奉献的可多了。我一个一个说给你听吧。首先，我会奉献出我们身上的羊奶，哼，别小看羊奶哦。告诉你把吧。虽然在山里长大的人买不起奶粉，但是却家家户户都有着山羊，于是便把羊奶充当奶粉给孩子喝。孩子喝了后，不但不会生病，而且还很有营养。然后就是羊毛了，羊毛的作用是最大的哦。不但可以买个别人，而且还可以给没钱买衣服的家庭过上幸福温暖的生活。
我们山羊也是十二生肖之一，排名为未羊。位置是第八位。你看广东亚运会的吉祥物又是谁?哈哈，又是羊，名叫乐羊羊。还有那五羊石像呢。据说五羊不要了性命搭救了老百姓，使衣食无着的老百姓过上了无忧无愁的生活。
你看我们山羊一族出了多少有名的山羊呀!我们山羊也感到无比的骄傲和幸福。
动物植物或其他事物作文200字【二】
去生态动物园游观动物，秋天的太阳迟迟不出头。我迎着丝丝秋意的凉风，来到了长沙生态动物园。
生态动物园位于长沙湘潭，株洲三市的中心地带，占地5000亩，目前已开放了3000亩，是南方一个较大的动物栖息之地。我一进入园中就有一种与世隔绝，置身于动物世界之感，这里栖息着来自赤道，高山，大海、沙漠、草原、森林、江湖中的野生动物70多种，500多只野生动物，我国特产的大熊猫也溶入在这个世界之中，它容姿美丽，逗人喜爱。你看那举止缓逸，载歌载舞的丹鹤吸引着无数观看的人。体小伶俐的毛寇鹿，我过去从来没见过，还有很多我只在书中认识和阅读过，看过它们的画像，从未领略过它们的风姿容貌，如狡猾的狐狸，凶猛的虎豹豺狼，绚丽多彩的孔雀都让观众注足不前，久久不想离开。来自海洋的海豹，国外的身体庞大的河马，大象以及雄健的狮子等等，都是我久闻其名，未见其貌的动物。在这动物之国里，都使我饱享眼福，对动物的了解更是受益匪浅。
对这样一个世外兽国，如此生机勃勃，我更觉得大自然的壮观和伟大，使我对大自然产生了一种神奇与好奇之感，尤其对我这样一个只见过猫，狗、鸡的人更是从茫然到恍悟，从不知到认知。啊!神奇的大自然多么壮观和神秘。
大自然啊!你如此之神秘，人类会不断的保护你，爱护你、修理你，把你修理的更加美丽，让你给人类带来更多的生机和活力。人、动物、山、田、河流、海洋构成了大自然，这就是规律。愿人与动物和谐，人与人和谐，国与国和谐，创造一个和谐的自然界而努力
动物植物或其他事物作文200字【三】
在本书的前言当中，译者以一个唯物主义者的角度来评判他所谓的“唯物主义者帕斯卡尔”，看了这个“敏感词”之后，我便不再想看这篇序言，直接放到目录后面读正文。却又不曾想，帕斯卡尔的这本书当中，确实像一段段的短微博一般，将他自己的一段段的所想到的记录在这种格式当中。
虽说有着如此的格式，有的内容有很多都不是很连贯，但是在这一段段短短的话当中，帕斯卡尔的思想却深深地影响了我。虽说我对于几何学并不是太多的了解，但在本书中的，却对于“几何学”同“敏感性”作出了作者自己的解释。几何学的基本术语对于这两个词便是几何学等于逻辑，敏感性等于直觉。对于这两个概念，作者说：“几何学，敏感性——真正的雄辩会嘲笑雄辩，真正的道德会嘲笑道德；这就是说，判断的道德——它是没有规则的——是嘲笑精神的道德的。”这段话将真正的逻辑和真正的直觉对于那些“假逻辑”和“假直觉（假道德）”的嘲笑，或是看其为小儿科。是啊，在关公面前耍大刀，在鲁班门前卖斧头，这不就是令人嗤笑的吗？就像很多的无神论者，在真神面前不承认神，在智慧者面前，卖弄自己所谓的智商。难道他们不知道？神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人刚强吗？而在此，作者所说的能嘲笑雄辩、嘲笑道德、嘲笑哲学的`那位，又会是谁呢？
在之后，作者在书中有体现出了他在基督教中的观念，虽说官方认证他为一个天主教徒，但他的思想却是清教徒的思想。至少在对与戏剧这一事物上的观点是一样的。在这段话当中，第一句话便是：“一切盛大的娱乐对基督徒的生活都是危险的；然而世人所发明的一切娱乐中，没有哪一种是比戏剧更为可怕的了。”但是这一观点对于生活在当今社会的我们并不是那么好理解的，因为我们觉得看戏，看电影是一件非常平常的事，毕竟经历了几百年了，清教徒不也没有彻底将剧院关闭吗？如今我们应该说是网络了吧，人往高处走，水往低处流，罪恶也随着时间的推移，变得五花八门，对人的诱惑性越来越强，这是人们无法改变的。
在本书第二编当中，作者将上帝对于人类的重要性重点讲了出来。因为这一编的题目便是“人没有上帝是可悲的”。是啊，人没有了上帝，怎么能不可悲呢？在这世上，并没有真正纯粹的无神论者，因为他们就算口中死死地咬着，说自己就是一名纯粹的无神论者，但他依旧是有信仰的。他们有一个很明显的偶像，便是自己的理性，甚至可以说是他们自己本人，或是某位无神论者所表达的思想。
在我所看到的地方当中，作者重点评判了两位在历史上比较有名的任务。其实评判一个人是需要资本，同时也需要胆量的，并不是盲目的，靠偏见去，胡乱的，指着别人的鼻子去骂的。因此，作者帕斯卡尔以他的观点，以他对神的认识，以他最文明的语气，去评判了这两位名人。
在此处，作者便指出了一位人文主义的思想家蒙田的错误，作者道：“蒙田——蒙田缺点太大，轻佻的词句；那是毫无价值的，不管古尔内女士怎么说。”为何作者要这样说呢？接下来的话，便将对蒙田反对的原因讲了出来：“没有眼睛的人——这是轻信。由圆求作方、更大的世界——这是无知。还有他对于蓄意***人、对于死的感情。他鼓励人对于得救漠不关心，也不畏惧也不悔改。”这便是蒙田的思想，他对于得救并不关心，对于生死也避之不谈。是啊，无神论者对于死亡并死后的事没有一个确切的、肯定的答案，所以他们并无依靠。像蒙田在书中，作者也说是“全书”中，讲到死的时候，总是优柔怯懦的。
而对于蒙田的这些背离信仰的思想，作者也提议道：“他的书不是为了维护虔信而写的，所以他就无须涉及虔信：然而我们却永远有义务不可背离虔信。”所以我们基督徒，并不是只单单对于关于我们基督教信仰的才会肯定，而是只要不背离信仰的思想，只要是正确的，我们都会以肯定的眼光来看待的。并不是那种狭隘的心肠，看着你上面有“耶稣基督”或是“基督教”这样的词汇，便会欣喜若狂，然后狂赞这位作者，结果呢？这位作者的思想却并不正确，甚至可能会遇到背离信仰的异端。以上是我看这句话所感想的，是对于那些觉得我们只单单看关于基督教的，有着极度偏见的人写的。所以我要告诉那些人，我们所反对的，并不是不关于基督教的，而是背离基督教的，我们才会反对。因为在马可福音九章四十节当中，耶稣也曾说：“不敌挡我们的，就是帮助我们的。”
接着再往后看看，作者又对另一位哲学家笛卡尔所说的一句话做出了强烈的反对，笛卡尔说：“要写文章反对那些对科学穿凿过分的人。”对于这句话，作者做出了强烈的反对：“我不能原谅谅笛卡尔，他在其全部的哲学之中都想能撇开上帝；然而他又不能不要上帝来轻
动物植物或其他事物作文200字【四】
你们好！我首先对陈康瑞说你把我的作文纸揉了不用道歉，我也觉得那一篇写得十分不好，我反而要谢谢你在《致我的一封信》中提出了我的缺点，而且写得十分好，我一定要改掉这些缺点，今天我一定要写好！
今天我把你的作文《温暖的“熊抱|”》和我的对比了一下发现了以下几点：
1、你能运用一些好词好句和一些修饰手法把老师比做园丁，把学生比做花朵突出了老师十分辛苦，而我语句不通描写不够。
2、你把自己的心理活动写了很多，很完整，而我呢作文写得十分空洞没有真情实感。
3、你的'语句十分通顺，而我的标点和错字造成不通顺。
然后组长——xx你也多次跟我说过我的不足，我当时并不在意经常若你生气，现在我知道了会努力改正。
最后xx你也多次得过甲+我一定会向你学习。我们一起努力为我们组争光，一定得第一。
祝：你们学习进步！
组员：xx
20xx年xx月xx日
动物植物或其他事物作文200字【五】
人类都怕蛇，觉得蛇很凶猛。蛇是爬行冷血动物。
人类已经发现了海底有55种有毒的海蛇。蛇不光在陆地上能生存，在水里同样能生存;蛇行走成“S”形，这样才能加快速度，更快行走;在水里时，它们中有的蛇速度会快一倍多，有的蛇会慢些。
蛇不光吃陆地上的鼠类，还吃树上飞行的鸟类，还可以吃比它大几倍多的羚羊、野兔。你瞧，一条可怕的大蟒蛇正跟踪羚羊，它已经隐蔽在水里四天了，瞄准目标便敏捷地游到岸边，弹出身体向一只在喝水的羚羊咬去。在羚羊身上绕了一圈又一圈，把肺部勒得紧紧的，羚羊越呼吸蛇勒得也就越紧，直到羚羊至息而死或昏迷时才慢慢松开，向它的头部咬去。羚羊的头是蟒蛇头的3倍，可蛇却用自己独特的方式从头到尾把羚羊吞掉。
蛇一年只吃一次食物也不会死。蛇的血液冷冻时它无法爬行，当天气阴冷，没有太阳，寒冷的时候它就会冬眠。
蛇的装备十分精密。它的舌头可以辨认气味和方向，等瞄准目标便敏捷地向对方咬去，它的天敌是蛇雕。蛇一般不会伤害人类，只有在人类或动物向自己攻击时，为起防卫作用才进行自卫。
蛇的蛇皮可以泡水洗澡，使人不长疮，皮肤光滑;蛇也可以泡酒，使酒更有味，更香;蛇的`牙齿可以当作次品进行加工等到商品卖……
生活是多彩的!动物世界太奇妙了!需要我们不断地用慧眼去观察，心灵去触摸、思考。
