其他比赛的作文开头怎么写【一】
春游是观赏春天美丽景色的好机会。而这次春游是步行，目标就是北山公园。听说那环境清幽，景色优美，这也是个放风筝的好去处啊！
今早，我们起程了。一走出校园，有一股清香从我们鼻子前飘过，是花香！同学们纷纷议论，“春姑娘在这撒过春的气息吗？”我们走过了一条条小路。我发现，天特别特别的蓝，鸟儿也特别活跃。我们的步伐特别稳健。我们来到柳湖花园了。
这真是人间仙境，不仅一幢幢高楼美，而且还无比壮观，花儿好像是翩翩起舞的仙女们，鸟儿在空中高唱。“这有春天的足迹？”
过了一会儿，我们来到了北山公园，那的确很美，美不胜收啊！我和老师们急不可待地来到这极乐世界。仔细一看竹子虽然小，可又那么坚定。我们在那玩得满头大汗，也许，春天在北山公园停留的时间长，把美的不可说出的景色给了公园吧！
我们都在这玩，舍不得回去了。不得已还是踏上了回去的路。我们依依不舍。还想在这多停留片刻！
回到学校，美丽的景色还在我脑子中回想。
其他比赛的作文开头怎么写【二】
在本书的前言当中，译者以一个唯物主义者的角度来评判他所谓的“唯物主义者帕斯卡尔”，看了这个“敏感词”之后，我便不再想看这篇序言，直接放到目录后面读正文。却又不曾想，帕斯卡尔的这本书当中，确实像一段段的短微博一般，将他自己的一段段的所想到的记录在这种格式当中。
虽说有着如此的格式，有的内容有很多都不是很连贯，但是在这一段段短短的话当中，帕斯卡尔的思想却深深地影响了我。虽说我对于几何学并不是太多的了解，但在本书中的，却对于“几何学”同“敏感性”作出了作者自己的解释。几何学的基本术语对于这两个词便是几何学等于逻辑，敏感性等于直觉。对于这两个概念，作者说：“几何学，敏感性——真正的雄辩会嘲笑雄辩，真正的道德会嘲笑道德；这就是说，判断的道德——它是没有规则的——是嘲笑精神的道德的。”这段话将真正的逻辑和真正的直觉对于那些“假逻辑”和“假直觉（假道德）”的嘲笑，或是看其为小儿科。是啊，在关公面前耍大刀，在鲁班门前卖斧头，这不就是令人嗤笑的吗？就像很多的无神论者，在真神面前不承认神，在智慧者面前，卖弄自己所谓的智商。难道他们不知道？神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人刚强吗？而在此，作者所说的能嘲笑雄辩、嘲笑道德、嘲笑哲学的`那位，又会是谁呢？
在之后，作者在书中有体现出了他在基督教中的观念，虽说官方认证他为一个天主教徒，但他的思想却是清教徒的思想。至少在对与戏剧这一事物上的观点是一样的。在这段话当中，第一句话便是：“一切盛大的娱乐对基督徒的生活都是危险的；然而世人所发明的一切娱乐中，没有哪一种是比戏剧更为可怕的了。”但是这一观点对于生活在当今社会的我们并不是那么好理解的，因为我们觉得看戏，看电影是一件非常平常的事，毕竟经历了几百年了，清教徒不也没有彻底将剧院关闭吗？如今我们应该说是网络了吧，人往高处走，水往低处流，罪恶也随着时间的推移，变得五花八门，对人的诱惑性越来越强，这是人们无法改变的。
在本书第二编当中，作者将上帝对于人类的重要性重点讲了出来。因为这一编的题目便是“人没有上帝是可悲的”。是啊，人没有了上帝，怎么能不可悲呢？在这世上，并没有真正纯粹的无神论者，因为他们就算口中死死地咬着，说自己就是一名纯粹的无神论者，但他依旧是有信仰的。他们有一个很明显的偶像，便是自己的理性，甚至可以说是他们自己本人，或是某位无神论者所表达的思想。
在我所看到的地方当中，作者重点评判了两位在历史上比较有名的任务。其实评判一个人是需要资本，同时也需要胆量的，并不是盲目的，靠偏见去，胡乱的，指着别人的鼻子去骂的。因此，作者帕斯卡尔以他的观点，以他对神的认识，以他最文明的语气，去评判了这两位名人。
在此处，作者便指出了一位人文主义的思想家蒙田的错误，作者道：“蒙田——蒙田缺点太大，轻佻的词句；那是毫无价值的，不管古尔内女士怎么说。”为何作者要这样说呢？接下来的话，便将对蒙田反对的原因讲了出来：“没有眼睛的人——这是轻信。由圆求作方、更大的世界——这是无知。还有他对于蓄意***人、对于死的感情。他鼓励人对于得救漠不关心，也不畏惧也不悔改。”这便是蒙田的思想，他对于得救并不关心，对于生死也避之不谈。是啊，无神论者对于死亡并死后的事没有一个确切的、肯定的答案，所以他们并无依靠。像蒙田在书中，作者也说是“全书”中，讲到死的时候，总是优柔怯懦的。
而对于蒙田的这些背离信仰的思想，作者也提议道：“他的书不是为了维护虔信而写的，所以他就无须涉及虔信：然而我们却永远有义务不可背离虔信。”所以我们基督徒，并不是只单单对于关于我们基督教信仰的才会肯定，而是只要不背离信仰的思想，只要是正确的，我们都会以肯定的眼光来看待的。并不是那种狭隘的心肠，看着你上面有“耶稣基督”或是“基督教”这样的词汇，便会欣喜若狂，然后狂赞这位作者，结果呢？这位作者的思想却并不正确，甚至可能会遇到背离信仰的异端。以上是我看这句话所感想的，是对于那些觉得我们只单单看关于基督教的，有着极度偏见的人写的。所以我要告诉那些人，我们所反对的，并不是不关于基督教的，而是背离基督教的，我们才会反对。因为在马可福音九章四十节当中，耶稣也曾说：“不敌挡我们的，就是帮助我们的。”
接着再往后看看，作者又对另一位哲学家笛卡尔所说的一句话做出了强烈的反对，笛卡尔说：“要写文章反对那些对科学穿凿过分的人。”对于这句话，作者做出了强烈的反对：“我不能原谅谅笛卡尔，他在其全部的哲学之中都想能撇开上帝；然而他又不能不要上帝来轻
其他比赛的作文开头怎么写【三】
星期五，我去春游。在车上，同学们有的在吃自己带来的食物和饮料；有的在玩自己带来的游戏机；还有的在看自己带来的书。在去春游的一路上，同学们都有说有笑。经过1个多小时的车程，我们终于到达了目的地——小石船山谷乐园。
小石船山谷乐园在半山腰，那里绿树环绕，群山连绵起伏，让人看有一种了心醉神迷的感觉。起初，我和我的队长一起去玩碰碰车，我以熟练的手法用碰碰车把我的队长打的落花流水。玩完碰碰车之后，我和队长一起去了其他地方玩。其中，我最难忘的就是和队长一起去攀爬神仙谷了：吃完中午饭，我和队长去神仙谷玩。因为神仙姑谷建在一座小山的半山腰上的，所以我和队长一路上是攀爬上去的。等到我们游玩完送水观音等地方时，我和队长已经可得要脱水和累的和队长一路上就是攀爬上去的。等到我们游玩完送水观音等地方时，我和队长已经口渴的要脱水和累的要散架。我们赶紧下山休息和补充水分。
啊！我这次春游玩的真开心啊！
其他比赛的作文开头怎么写【四】
星期五时，我们五年级去黄河春游。一路上，太阳和我们做伴，杨树冲我们点头，野花对我们微笑。大约过了三个小时，我们终于到达了盼望已久的母亲河。
黄河公园里有许多棵“长寿”的松树，那些松树依旧十分挺拔。公园里还有一尊大铁牛。虽说叫“铁牛”，可摸上去感觉像是石头。那尊铁牛正闭目养神，直视着西方。一看这姿态和眼神，我就感觉这铁牛有一种神不可侵犯的威严。
观赏完这些景色，我就来到黄河边上，看那滔滔的母亲河。黄河水流得很慢，但我觉得那不是平常的水在流。这里面包含了中华民族的血汗和永垂不朽的精神。想到这里，我的脑海中浮出了《黄河大合唱》的歌词，便冲着黄河唱了起来。我的心久久不能平静。
接着我们又去了黄河浮桥。这里要危险的多，水流的也很急，但景色十分壮观。我还清楚的看见黄河水把拴在栏杆上的船推动了呢！
观赏完黄河浮桥，我们就要回去了。一路上，我心里想的全都是雄伟壮观的母亲河。我的脑海里浮现着无边无际的黄河水向东流去的情景。心久久不能平静。
