今天是清明节假期,我们家和王思谨家约好开车去礼泉水库放风筝。刚出发的时候,还是阳光明媚,可是刚走到高速路上就开始淅淅沥沥地下起雨来。随着雨越下越大,我的心情也越来越差,因为我知道今天不能放风筝了。
终于到了水库,因为下着雨,大人们躲在农家乐里打扑克,我和王思瑾冒着雨在岸边玩。水库两岸栽着柳树青葱翠绿,非常好看。水库的水很清澈,清的可以看见湖底的沙石;水库的水很安静,静的像一面银镜。天空上飞着很多的燕子,贴着湖面低空盘旋。湖面上还有几只鸭子,嘎嘎地叫着,仿佛在对我们说:“下雨啦,下雨啦。”我觉得雨中的水库景色更加的好看。
然后我们开车去袁家村,快到袁家村的路上挤满了车,人们争先恐后的都想进袁家村。我以前去过袁家村,最喜欢吃那里的炸蝎子,一路上我都在念叨着:“我要吃炸蝎子,我要吃炸蝎子。”刚一到袁家村门口,我就钻入人群里,很快找到了那家叫“蝎子王”的店。王艺叔叔买了十只油炸蝎子,我一口气吃了三个。我想让王思瑾尝一个,于是我给她拿了一个炸蝎子,她把蝎子拿在手里,眼睛看着蝎子不敢吃。我鼓励她说:“吃两个蝎子一个月不生病,而且这炸蝎子味道好极了,就像炸小银鱼那道菜的滋味一样,不吃可别后悔。”她听了我的话把炸蝎子一口放进嘴里,嘎巴嘎巴地嚼起来,最后她还跟我抢着吃起来。
出了蝎子王的门,袁家村的街道上人山人海,脚底下的雨水变成了泥水,想吃碗豆腐脑都要排很长的对。因为人实在太多了,我们逛了一会就回家了。
今天我虽然没有放成风筝,但是我欣赏到了美丽的水库,参观了热闹的袁家村,我还是非常的开心。
瑶族多在山上居住(有所谓“无山不瑶”之说。中国南方山上树木繁茂,鸟类群聚,因此,瑶民与鸟关系密切,感情深厚。所以,瑶山传承着与鸟有关的风俗和传说就比较多。以前的农历二月初一,繁忙的春耕还未开始。这一天,江华瑶族民众穿上本民族的节日盛装,愉快地开展喂鸟、比鸟、歌鸟等活动,欢度敬鸟节。他们一方面祝福鸟类快乐、繁衍;另一方面也学习鸟类自由的生活。清晨,瑶胞像汉族过年那样兴高采烈,大人小孩全忙开了,把自家做的圆糍粑一个个地插在房屋的四方和田土的四角,心里不停地默念着传统的“”:
鸟神王,鸟神王,
你的生日我不忘。
吃饱吃好耍个够,
为我农夫大帮忙。
“祝词”朴素地表现了瑶山民众对鸟的特殊情感。敬祭完毕,瑶民一家才坐在堂屋里火塘边,欢欢喜喜地吃糯米粑粑。早饭以后,男女老少成群结队,高高兴兴地去赶“鸟会”。风雨无阻,十分热闹。
传统的鸟会,内容丰富,形式多样,富于奇特的魅力。一般都有比鸟、歌鸟两项活动。“比鸟”,是甲、乙两方把各自的鸟笼挂在一起,双方的鸟便会搏斗起来,越斗越凶猛,越斗越精彩,观看的人们不断喝彩,斗赢一方的\'鸟主自然更是高兴,其鸟获得的赞美也更多。
“歌鸟”更富于情趣。主要是以鸟为由,以歌为媒,男女青年对唱瑶歌,选择伴侣,自由恋爱,缔结良缘。在传统的鸟会上,那情意缠绵的歌声缭绕云端,成双成对的情侣笑逐颜开……
旧社会的瑶山被“山主”(财主霸占着,也被鸟兽损害着。为了摆脱贫穷困苦,瑶族劳苦大众把善良的愿望寄记于美好的幻想之中,因此,有些地方过的是敬鸟节、麻雀节,更多的地方则过着“粘鸟节”(用圆滚滚的米汤粑粑把棍子戳起,插到自己菜园里,免得鸟儿来啄菜吃——如果来啄菜吃,就会把鸟儿的嘴巴粘住、赶鸟节”。新中国以后,特别新的历史时期的,绿化家园,绿化自然环境,保持生态平衡,成为一项重要的任务。随着绿化工程的深入开展,自然生态环境的改良和爱鸟、保护珍禽等工作被人们所重视。因而,广袤的瑶山的敬鸟节也就具有了新的涵义。
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