儒家教育思想的作文【一】
今天虽然是周末，市教育局举办了一次专题报告会，主要是关于德育和心理的。上午做报告的是来自人民大学附中的翟小宁副校长。
翟小宁校长是人大附中第一副校长，北京市特级教师。当然这样的介绍主要是来自报告会的现场介绍，我在网上又看到淄博第十七中学王玉强这一段介绍：
“听说，翟小宁来了家乡淄博 ，是应张店七中之邀，给暑期教师培训作报告的。学校的刘明才邀请我晚上作陪，这真是个好消息。我知道小宁1998年到了中国人大附中，当了校长助理，现在是人大附中的常务副校长，是我们淄博的骄傲啊。他在淄博时就是省特级教师、省教学能手、省高中语文十佳、全国讲课一等奖获得者、省人大代表、市学科带头人等，是我们淄博培养的名师。”
翟校长报告的主要内容包括：人大附中成绩短片,教育性教学的含义及人大附中的做法;道德三境界等等。翟校长的报告，除了在他播放人大附中宣传片的时候整个会场比较的安静外，其他的内容都没有吸引住有在座的各位高中老师。所以，用翟老师自己的话说：命题很好，但我们把这场报告做好。我们暂且不谈德育这个命题好不好，但这大名鼎鼎的从中附中校长这场报告做得是异常的被动：
一、报告内容安排的高潮与低谷位置倒置。
报告一开始可能是翟校长为了表现自己学校的优秀，所以刚开始就播出了长达20分钟的宣传片。这为这个演讲 先掀起了第一个高潮。既然人大附中如此优秀，那么为大家在期望他能在教学第一线收的，但事实上不是这样。翟教师可能由于职务的关系，他占用了很多教学资源和心理教学个案。开头新闻短篇掀起的这个小高潮使后面的翟教师走马观花的人相比，形成了很大的反差。
二、话语僵硬
我不知道翟教师是由于性格的关系，刚开始讲话的时候非常的古板，给人一种板着脸教训人，这在某种程上影响了他的演讲效果。翟老师应该知道他不应该是在传道，而是在交流，后来，他以交流的心态与大家进行互动，他的语气缓和多了，话语也流畅了。
三、没有整合内容
翟校长，出于某种原因，没有多少时间来准备这次报告，我想当时根本没有准备，所以整个演讲过程非常的缓慢与松散，这里找个课件，那里找个课件，消磨了人的耐心。
四、德育的尴尬
说实在的，德育有点大而空，如果这样的例子不结合文章具体内容，进行走马观花式的介绍，教师不可能一下子掌握，所以这样的报告，显得索然无味。
五、都是多媒体惹的.祸
多媒体在某种程度上束缚了授课教师的新思维。翟教师在自己的移动硬盘里找这找那。所以，给人一种在展示课件的感觉。
六、报告方式对内容的要求
报告会不仅要传授内容，更要启发激励在场的每位人，不擅长这些的话，相信翟老师没有琢磨过这些事件，或者是平时工作太忙，没有功夫琢磨这些事情，或者翟校长觉得濮阳是一个不地方，来这里作报告吗，本身就是给面子了。其实现在传媒这样发达，教育的设施、教育理念也大同小异，再加上在高考方面北平和各地方学校根本不在一个起跑线上，所以，地方教师在某种程度上是有些牢***的。不幸这一切，让我们温柔敦厚的翟校长碰上了。但翟校长毕竟是特级教师，他的学养和风度还是有目共睹的，我们期待翟校长能再来濮阳一次，来一次精彩的演讲。
儒家教育思想的作文【二】
星期六上午，我观看了于丹老师的讲座——《中小学感恩教育》，深受启发。
其中给我印象最深的是于丹老师讲的那个故事：一个小男孩每天在一棵苹果树下天真的玩耍，摘果子、揪树叶、爬树干，有的时候发脾气还在树上乱刻乱画，但是大树从来都不生气，当孩子长成少年时，他突然不来了，当他再次出现在大树面前时，已是愁容满面，原来他的同学都拿着学费上很好的学校，买很多新玩具，而他却问大树能否给他，大树让他把它所有的果子都摘了卖掉，交了学费，买了新玩具，以后这个孩子每年都来摘果子，孩子长大了，树也老了，孩子还是不高兴，因为他的同学全都成了家，他连盖房子的钱都没有，大树又让他把树枝砍了，盖了一栋房子，娶了新娘。很明显这个孩子既没有孝心，又没有爱心，更不要说自立、自强了。
其实，我平时做的也不好，每次去吃肯德基，都是爸爸妈妈面带笑容的坐在那里看着我吃，自己从来都没舍得买一个尝尝。每换一个季节，爸爸妈妈都没买新衣服，可我至少要买两套。平时妈妈总是问我吃饱了吗，穿暖了没有，而这些话我从来没有问过爸爸妈妈。另外我觉得现在我们确实知心朋友很少，在家上网、打游戏的超过一半。其实我们应该多出去走走，了解一下大自然，多结识一些新朋友。而且我们从小就应该多方面发展，相信自己的能力，并且树立远大的理想，为自己的理想而努力奋斗。
通过于丹老师的讲解，我们应该学会感恩，努力使自己成为一个具有孝心、爱心，并且能够自立、自信、自强的好孩子。
儒家教育思想的作文【三】
每天早上我们朗朗的读书声在雨中萦绕，在微风中飘洒，在晨曦中回荡。
虽然我们没有更多的天资，但有坚持不懈的决心、认真品读的求学心，以及对《中庸》的喜爱之心。老师教我们用“121”的方法，一遍慢，两遍快，一遍慢，让我们能够在短时间里记住许多拗口的古文;还有歌诀体乐读法，让我们感受到诵读的快乐。
在这里，君子与小人在脑海里仿佛有了定义。我们一起读《中庸》、谈《中庸》、诵《中庸》，以君子为目标，以小人为戒律。虽然我们只学了十五章，却懂得了许多的道理。譬如从“忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人”告诉我们自己不愿意的事情就不要要求别人去做，又与《论语》中的“己所不欲，勿施于人”相照应。“君子素其位而行，不愿乎其外。”告诉我们要做好自己的本分。我们不去东施效颦，我们学会了君子为人处世的方法。
在亭子里我们望着晨光读着典籍，想来那晨光哪能比得过《中庸》的风采?又怎能比得过我们对古典名著的热爱呢?
儒家教育思想的作文【四】
今天我们举行了心理教育技能培训，所谓心理学又是什么呢？
心理学就是生理情理和道理的总和，之间的联系敏感而细腻，闭上眼睛，每个人的心理都是共同的，而这是心理学的理论基础和前提，你只要细心体验自己，你就会体验别人，体验所有的人，就会说出别人的心理，找出别心理动机的根源
从而为别人解决心理问题。
从今天的培训中想到···
1、放松自己就是精神放松和身体放松，使人心平气和，冷静自然。所谓平常心是道吗。这是佛家修心平气之道。心理学把它放在首位实为科学之所在。
2、认识自己就是自识本性。所谓心静而净如镜中之境吗，意味自显本性吗，自识本源吗。
3、知己知彼，百战百胜意味胸有成竹，诸葛云：运筹帷幄之中，决胜千里之外。圣人觉悟者曰：天上地下唯我独尊。可以看出自信的程度了。
4、敏而好学不耻下问，知者总是发现自己的不足，不断的思过改之也从不隐瞒自己的缺陷，因而不耻下问，谓之“学”，因为只有不断的学习，才能脱离和改变自己的低级。所谓人往高处走，水往地处流吗，从而使自己变的越来越聪明，越来越有智慧。
我认为现代人的生存压力越来越大，人们的心理压力也越来越重，这些无形压力使得人们的心理健康状况不容乐观，而人的心理健康与否对人的整体生活状况有着重要影响。
1、促进身心的健康发展
联合国卫生组织认为：健康不但指没有身体疾患，而且指有完整的生理、心理状态和社会适应能力。心理健康是一个人身心健康不可缺少的组成部分之一。有关研究证明，人的生理与心理的关系非常密切。某种生理变化或疾病对人的心理活动有着明显的影响，健康的心理对人的身体健康的良好作用是药物所不能代替的，而不健康的心理对身体健康的危害不亚于病菌。确实，生理健康和心理健康是一个整体，不能分割开来，心理健康能促进生理健康。
2、和谐的人际关系
很多人人际关系糟糕透顶，都源于他们存在人格缺陷和病态心理，这不但使他们自身不快乐，也会造成社会不和谐。而人格完美、心理健康的人，他们不但人际关系和谐，而且还会带来事业的进步和成功。由此可见，从社会关系方面来看，心理健康的意义十分重要。
3、完善个人事业
心理健康的意义还体现在工作和事业上。一切的成就，一切的财富，都源于一个健康的心理。很多人在问鼎成功之时，由于精神压力过大和心理不健康，最后精神崩溃或自***而死，空留世人无尽遗憾。也有很多成年人，由于心理不健康，使他们没心思工作，即使工作，效率也极低。
开拓事业，人的非智力因素非常重要，如人格魅力、意志力、情绪控制力、沟通能力等等。心理不健康的人，这些非智力能力都会有所削弱，这也就是为什么，很多有严重心理问题者，大都一辈子一事无成。
4、提高生命质量
现代人普遍承受着比往日更为沉重的压力，由于没有注意到心理健康的意义，一些有心理问题的人们没有选择及时进行心理治疗，而是选择更为极端的方式来减轻压力的痛苦，比如自***。据了解，自***者绝大多数心理不健康，由此可见，关注心理健康就是关注生命，保持心理健康能够极大地提高生命质量。
儒家教育思想的作文【五】
近来读《中庸》，书中的一些观点我很赞同，如“凡事预则立，不预则废”，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之……人一能之，己百之;人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强”、“知耻近乎勇”“行远必自迩，登高必自卑”，看看原文，再看看现代专家的译文，感觉我们古人真不简单。原来我的印象中，古文经典无非是“之、乎、者、也”充斥其间，通篇是古代的一些迂腐文人的酸臭文章，经过世事的浸润，阅览人事的沧桑，再细细品味古文经典，感觉自己先前的认识是多么的肤浅和粗陋，多么的不合时宜。系统地阅读过《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》，对古文经典有了粗浅的认识，仿佛脱胎换骨似的，对古文经典有了全新的认识，即使在科技如此发达的今天，他们文章中的观点仍不过时，因为古人、今人及将来的人，心性是一样的，对事物的看法，做人做事的原则都有相通之处，不管时事如何变迁，作为生命主体的人都是一样的，无论什么时代都有共性。
为什么四书能传承不息?读完《中庸》过后，我算有了一点领悟，因为它们是中华文明的传承，更因为它们本身就具有旺盛的生命力，历风风雨雨，经岁月的沉淀，而历久弥新，不会过时，就看你用什么眼光去读了。
