每个人的一生会遇到很多很多人,有好看的皮囊或是有趣的灵魂。而你两者都占有。
“她有着花儿一般的模样,她也是心底善良的姑娘。”你也如歌词里写的一般,好像这首歌就是为你而作。初认识你,是因为夜辉娘。而熟识你,是在云想衣里。
一开始我觉得你这个人不怎么好相处,大概是因为我看了你的第一篇文文回复其他评审的语气。让我没想到的,你原来也这么可爱有趣。和你在一起聊天,能聊出很多东西,偶尔拿某个明星倜傥一下,偶尔一起舔屏,偶尔抱怨一下在学校发生的苦恼事。似乎每天都有聊不完的话题,平时也会在群里互怼一下。
总有一瞬间我觉得我们不像是网络上的朋友,而更像在现实里结识了很久很久的老朋友。
“她经常漫无边际的遐想。”你总爱幻想着长大以后能找个富二代小奶狗养着你。哈哈哈我一直都嘲笑你这个想法太深井冰,小万姑娘老喜欢说自己是个小美女,我也总在吐槽她忽高忽低的颜值,但在心里还默默想着你的五官怎么这么好看。
大概小万姑娘的性格是那种老爱幻想却又有着一个坚定信念的\'人吧。
“我愿意陪你天马行空到天亮。”你在山东,我在广西。我们相隔大概1349㎞,我们说好了要一起努力,一起努力去见对方。
我们都喜欢花粥花大爷,都喜欢民谣,大概是因为那些歌曲听起来很安静,能让躁动的心平静下来,去倾听这个世间美好的事物。
我觉得这个世间本是美好的,可总有恶言恶语围绕在你身上,那些人一定很缺爱吧,去感受着这些痛苦把它相加到你身上来。
现在的你是最好的你,以后的你一定会尊敬并且感激现在这个勇敢的你。
“等一场相遇,等一场缘分。”
我等的人,一定是你。
国庆长假,我们一家去万峰林游玩。
万峰林位于贵州兴义市马岭河峡谷中下游东西两岸,由成千上万座奇峰秀峦组成,绵延数百公里,气势宏伟壮阔,造型优美,分为东峰林和西峰林两大景区。
我们首先来到西峰林,站在观景台上一眼望去,万峰林的山峰多得数不清,山连着山,峰连着峰,像整齐列队的士兵。正如明代旅游家徐霞客所说:“天下山峰何其多,唯有此处峰成林。”万峰林的山,千奇百怪,什么形状都有,在山下平坦的地面上,有一座独立的山峰,叫“将军峰”,它是群峰之首,像是一位威猛的将军站在那里,率领着千军万马,没有哪一个敢不听它的指挥。
在万峰林下,美丽的纳灰河穿流而过,把田园、山峰、古桥、绿树、村寨交融在一起,充满了诗情画意,恰似一幅美丽而朴素的画卷。
游完西峰林我们又来到了东峰林,站在观光台上,看到了万峰林又是另一番景象,半山中那绿色的大树,装扮着山体,山体像一艘艘帆船,正扬帆起航,驶向远方,气势浩浩荡荡……
我被眼前的景色迷住了,脑海里出现了苏轼的诗句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中”。是的,我有点不识万峰林的真面目,只因为我就在此山中。
这就是我看到的万峰林,山、村庄、田地、朴实的人们构成了一幅自然和谐的风景画。
金色的阳光洒了一地,透过浅蓝的窗照在我身上。它随着我的指尖在雪白的纸面游移,在上面镀了层虚无的轻纱。我的心却时时被那一字一句牵动着,忘记享受冬日时弥足珍贵的正午阳光。厚厚一本诗集已被揣摩多遍,却依旧没有参透真谛。拿“大漠孤烟直,长河落日圆”二句来说,大漠孤烟怎会“直”?长河落日用“圆”字想来太俗。反复推敲却依旧觉着是这二字有理,这便是诗中的奥妙吧。
我有个怪癖,就是喜欢成册的书——怎么说这个习惯都是个坏毛病。但一本成册的书我反复去看,思虑揣摩熟了,父母也便不再说什么。古人说“读万卷书行万里路”“读书破万卷,下笔如有神”,这些都是读书的.真理。也可见读书对于一个人的思想内涵、高尚情操以及见识广博有多么大的帮助。
“万卷书”较浅层面的意思便是它的字面意思,是指书的数目和种类。可我觉不然。如果某人“读万卷书”草草观之,到最后一片空白,什么都没记住,那这些书也只不过是些破烂废纸罢了。好的、有价值的书是可以细细品读的,体会书中的内涵以及知识,如此读书才算是真正的陶冶情操。譬如***,他从来反对那种只图快、不讲效果的读书方法。他读每篇文章都细细钻研,从词汇、句读、章节到全文意义,哪一方面也不放过。四大名著他自小学时就看过,到六十年代还看,仅看过的不同版本就有十种以上,他批注的《昭明文选》现存的就有三种。一些马列、哲学方面的书籍,他反复读的遍数就更多了,许多章节做了批注。***所藏的书中,许多是朱墨纷呈、勾画满书,空白处还作上了批注。***无疑是“细读”的一个好榜样。
孙洙的《唐诗三百首序》写道:“熟读唐诗三百首,不会作诗也能吟。”我想,不仅是唐诗,我们更要细读万卷书。
很佩服张五常教授的文笔,诙谐风趣很有亲和力,他用这样的语言反证了各种社会不好的经济现象和不合理的经济理论,书中引用了大量的实证来证明他的观点,任何专业的经济理论解释都不如用现实中的普通事情表现的清楚明白。刚开始的时候我一直以为张五常教授在说人生哲理,甚至让我怀疑到了这本书的主题,难道不是经济学的书刊吗?后来我发现,人生哲理与经济学是相通的,人类的社会文化很奇妙啊!仔细想想经济学讲的就是人与人之间的事,而人生哲理也离不开人,由此就通了。发现张五常教授很喜欢纰漏社会现实中黑暗的东西。其实想想经济学也是亦黑亦白,亦正亦邪的结合体。换句话说,张五常教授在批评社会现实的黑暗时其实也就揭露了经济学中不好的东西。例如,他在第三章写到的,从民国时期各个作家的收入和支出,我就明白了这个经济学和社会现状是很有关系的,二者相互影响呗,极端的结果是使好的更好而坏的更坏,剩下的就是中和了。所以不管是什么样的社会都会有经济学发挥作用的余地,也都是一样的经济学,只是呈现的形式不一样而已,所以要透过现象发现规律,明白其中的原理但不是“套套逻辑”。认真想想自己一直都生活在“套套逻辑”里面,对于经济学讲些什么,在生活中有哪些经济学一直是稀里糊涂,看完这本说之后稍微有些明白,经济学不仅仅是那些公式和定理,公式和定理是被圈起来的框框,而现实生活中没有绝对的条条框框,比如说竞争,哪有那么美好的环境让你去研究啊,任何真相的表面都披着一层皮或者说是一层膜,让你对他模糊不清,就像我现在对经济学模糊不清是一样,不撕开这层表皮是不行的。
虽然说过这本书比较通俗易懂,但是我还是只能看懂一点点的表象,再往深里面我就理解不了了。我感觉越是通俗易懂的书道理越是深奥。像张五常教授说的`那些例子我只能是看看好像是这个理,具体怎么样我就不明白了,说穿了张五常教授的例子我就只能看看热闹,深入就没我什么事了,能力有限作为初学者我只能说我学业不精。很羡慕张五常教授随心所欲的运用各种理论,那是集大成者的表现。说实话我有点惭愧,对于张五常教授书的表层意思都理解不了。再回头看看那些经济学理论,自己对它们只是记住并没有理解,就像是张五常教授说的有点套套理论,并不明白理论的真实性。
关于需求这个概念,我的理解就是人们想要的,其实我觉得不用那么复杂吧,研究来研究去都是看人,这又回到了我开头说的经济学与社会是紧密相关的,不管研究什么都离不开人,张五常教授说一个人的经济学很简单,一旦增加就会很复杂,哪怕是只有两个人,所以呢这个人啊说简单也简单,说复杂也复杂。再说这个科学,张五常教授说要摒除个人的感情,这个对人来说太难了吧,就像张五常教授说的就算是科学家他得出的结论也是夹杂个人感情的,只能说比较科学。还有就是科学要有正确的理论和基础知识,那么又得谈到张五常教授说的理论的真实性,人们喜欢说这是常识,那么什么又成为常识呢?又是一个值得讨论的问题。张五常教授说事实不能解释事实,我很赞同这个观点,很明显嘛,什么事实啊,用这个就能解释另一个?很多人们认为事情是理所应当的,什么称为理所应当,没有确切的答案,人们就是在这样的情节中形成了套套逻辑,所以科学才开始不再是科学,因为一开始就错了。
我看完这本书之后明白好多东西都不是理所应当的。这本书给我的启迪很大,索然说整体的经济学没看懂吧,但是从中看到了一点人生感悟,也算是一种收获吧!
初看《科学产需求》的标题时以为是专业性的经济书刊,看完以后改变了我的想法,我自认为是一本面向大众的通俗易懂的经济读本,他对于每个观点的解释都十分详细,而且做到以事实说理,比用专业术语要更有说服力,证明充分让人不服都不行。没想到经济学也可以应这种方式表达,不得不说这次是真长见识了,一直以为经济学是枯燥乏味的,这次算是明白语言的伟大力量了!
很佩服张五常教授的文笔,诙谐风趣很有亲和力,他用这样的语言反证了各种社会不好的经济现象和不合理的经济理论,书中引用了大量的实证来证明他的观点,任何专业的经济理论解释都不如用现实中的普通事情表现的清楚明白。刚开始的时候我一直以为张五常教授在说人生哲理,甚至让我怀疑到了这本书的主题,难道不是经济学的书刊吗?后来我发现,人生哲理与经济学是相通的,人类的社会文化很奇妙啊!仔细想想经济学讲的就是人与人之间的事,而人生哲理也离不开人,由此就通了。发现张五常教授很喜欢纰漏社会现实中黑暗的东西。其实想想经济学也是亦黑亦白,亦正亦邪的结合体。换句话说,张五常教授在批评社会现实的黑暗时其实也就揭露了经济学中不好的\'东西。例如,他在第三章写到的,从民国时期各个作家的收入和支出,我就明白了这个经济学和社会现状是很有关系的,二者相互影响呗,极端的结果是使好的更好而坏的更坏,剩下的就是中和了。所以不管是什么样的社会都会有经济学发挥作用的余地,也都是一样的经济学,只是呈现的形式不一样而已,所以要透过现象发现规律,明白其中的原理但不是“套套逻辑”。认真想想自己一直都生活在“套套逻辑”里面,对于经济学讲些什么,在生活中有哪些经济学一直是稀里糊涂,看完这本说之后稍微有些明白,经济学不仅仅是那些公式和定理,公式和定理是被圈起来的框框,而现实生活中没有绝对的条条框框,比如说竞争,哪有那么美好的环境让你去研究啊,任何真相的表面都披着一层皮或者说是一层膜,让你对他模糊不清,就像我现在对经济学模糊不清是一样,不撕开这层表皮是不行的。
虽然说过这本书比较通俗易懂,但是我还是只能看懂一点点的表象,再往深里面我就理解不了了。我感觉越是通俗易懂的书道理越是深奥。像张五常教授说的那些例子我只能是看看好像是这个理,具体怎么样我就不明白了,说穿了张五常教授的例子我就只能看看热闹,深入就没我什么事了,能力有限作为初学者我只能说我学业不精。很羡慕张五常教授随心所欲的运用各种理论,那是集大成者的表现。说实话我有点惭愧,对于张五常教授书的表层意思都理解不了。再回头看看那些经济学理论,自己对它们只是记住并没有理解,就像是张五常教授说的有点套套理论,并不明白理论的真实性。
关于需求这个概念,我的理解就是人们想要的,其实我觉得不用那么复杂吧,研究来研究去都是看人,这又回到了我开头说的经济学与社会是紧密相关的,不管研究什么都离不开人,张五常教授说一个人的经济学很简单,一旦增加就会很复杂,哪怕是只有两个人,所以呢这个人啊说简单也简单,说复杂也复杂。再说这个科学,张五常教授说要摒除个人的感情,这个对人来说太难了吧,就像张五常教授说的就算是科学家他得出的结论也是夹杂个人感情的,只能说比较科学。还有就是科学要有正确的理论和基础知识,那么又得谈到张五常教授说的理论的真实性,人们喜欢说这是常识,那么什么又成为常识呢?又是一个值得讨论的问题。张五常教授说事实不能解释事实,我很赞同这个观点,很明显嘛,什么事实啊,用这个就能解释另一个?很多人们认为事情是理所应当的,什么称为理所应当,没有确切的答案,人们就是在这样的情节中形成了套套逻辑,所以科学才开始不再是科学,因为一开始就错了。
我看完这本书之后明白好多东西都不是理所应当的。这本书给我的启迪很大,索然说整体的经济学没看懂吧,但是从中看到了一点人生感悟,也算是一种收获吧!
今天是我们到万仙山的第二天,我们已经游览了许多景点,像郭亮村、鸳鸯湖、喊泉等,景色迷人,真是各有千秋,令人目不相接。
今天早上吃完饭,我们就要游览下一个景点——我梦寐以求的黑龙潭。爬了几十分钟的山,终于到了。那里的人们成群结队的拍照留影,但是那水声还是盖过了人嘶马喧。我抬头望了望瀑布,只见一股猛烈的水流从陡峭的石壁上直泻下来,犹如万马奔腾,发出一阵阵轰鸣,溅起一团团水花,形成茫茫雾气,仿佛天女散花。看到如此壮观的景象,我不禁在嘴边念道:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”
我们接着向前冲。其实,我的心早就飞到了山顶峰,虽然我已经满头大汗,气喘吁吁了,可我们几个还是鼓起勇气,冲上山顶。你推推我,我推推你,一会儿功夫,就上到了山顶。我回头朝下一看,哇!真美啊:树木葱郁,青翠欲滴;羊肠小道,曲曲弯弯,纵横交错;湖面平静如水,整个大地犹如一幅美丽的山水画。
我们在这里拍照留念,因为我们马上就要离开这里了。在回家的路上,我还在回头望着那像卧龙一样连绵起伏的万仙山。
真是百闻不如一见,平时听说是如何的美丽壮观,今日一见果然名不虚传。再见了!万仙山!
今早阳光明媚,正是旅游的好日子。我们一家去了河南有名的万仙山,万仙山可以用一个字来相容:美。
我们先乘车来到万仙山山脚。放眼望去,十几座连绵起伏的大山把我们“包围”了起来,像一朵即将盛开的.莲花,我们就身处那花瓣层层包围的花蕊。再往山上望去,高耸入云的万仙山冲破云层,直上九天。万仙山的岩壁像被人从中间切开一样,好似一块香喷喷的千层饼。野花、绿草长在悬崖峭壁之上,远远看去像一簇簇的大草团。
万仙山最有趣最刺激的是人工打造的长达1200多米的绝壁长廊和山顶的黄龙洞。最让我惊奇的是万仙山上的绝壁长廊。听说这绝壁长廊是郭亮村的13名青年花了5年时间,用钢钎凿赤岩,铁锤破石壁,在119米高的绝壁中一下一下打凿出来的。听说开凿这条隧道,打烂了8磅重的铁锤4000个,消耗钢钎12吨。这13个人可真是英雄啊。这条长1250米、宽5米、高4米的绝壁隧道,现在则成了举世闻名的景观!
来到山顶,寒风刺骨,雾气缭绕。我们经历了千辛万苦终于到达了目的地——黄龙洞。进入黄龙洞先是眼前一黑,紧接着就是五颜六色的霓虹灯照得人眼花缭乱。我们一行六人坐船过了水路,看到了深藏在黄龙洞内千姿百态的钟乳石。这些钟乳石都是因为万仙山内常年流淌的滴水而形成的,有的像亭亭玉立的鬼笔菇,有的像一条即将腾飞的龙,有的像丰腴的红石榴,还有的像一棵玉米。看着大自然的杰作,我惊叹不已。
这次旅游让我领略了大自然的风光,也让我增加了许多的见识。
大山我爱你!清水我爱你!大自然我爱你!
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