“自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木,直待凌云始道高。
”当我读到这精辟蕴涵哲理的诗句时,脑海中便浮现出那句话“不以出身论英雄”。
不以出身论英雄。
“阿根廷玫瑰”贝隆夫人正是当中的佼佼者。
卑微的出身并没有让她从此屈服,通过坚持不懈的努力,她成为了家喻户晓的明星。
也成为了万人敬仰的总统夫人。
她为国家鞠躬尽瘁,为慈善奔波卖力,终让她成为人民英雄。
卑微的出身没有成为贝隆夫人的绊脚石,反而正是由于这个而让她练就了不怕挫折,勇往直前的品质。
出身成为她不断向上奋发,成就个人辉煌的催化剂。
陈胜高呼“王侯将相,宁有种乎!”,最终他揭竿起义,成为平民英雄;李明博不为出身而自卑,奋发图强,凭实力成为成功的商人,最后又蜕变为总统;希尔顿遭人羞辱后,立志图强,终成为享誉全球的`“酒店大亨”。
这些英雄,他们拥有卑微的出身,他们曾遭人蔑视,但凭借坚不可摧的斗志与毅力,他们成就了各自的事业与人生。
正是卑微的出身,让他们领略过酸与苦,他们才能顶着世人施加的压力,平静的对待坎坷的际遇,朝着目标前进,用行动证明自己是名副其实的英雄。
反观,现在社会上的“富二代”却让人心寒。
虽然他们有令人羡慕的高贵出身,可是他们却并没有让人肯定的作为。
“富二代”烧钱炫富,当街上演激吻好戏等等的负面新闻层出不穷,除了成为人们茶余饭后谈论的资本,他们毫无建树。
他们的不思进取,依仗父荫,好逸恶劳让人生厌,但也显得卑微出身的英雄们更加耀眼夺目,让人羡慕钦佩。
卑微的出身是庸人的伤痛,但却是英雄奋斗的资本与动力。
卑微的出身是庸人难以启齿的“秘密”,但却是英雄如猎鹰般搏击长空的气魄。
不以出身论英雄,因此我们不应因平凡甚至卑微的出身庸人自扰、自怨自艾,不应羡慕那些拥有高贵出身的人。
不以出身论英雄,真正的英雄面对世人的冷嘲热讽总能一笑置之,埋头于自己的事业中,用事实反击那些目光短浅的人。
不以出身论英雄,真正的英雄能化劣为优,傲视群雄。
自古以来,人们都说:“失败乃是成功之母”也有人认为,你失败了,你就是没有价值;你成功了,那你就是英雄。任何事情都有对立面,任何人都不可能完美。我们更不能单单以“成败”来判定一个人是否为英雄。
像秦始皇,在当时的百姓面前十分有威严,自认为是英雄。可当时的百姓又有多少是愿意接受秦始皇的统治的?秦始皇发动的焚书坑儒,摧毁了多少儒家子派。
可见,秦始皇真的是英雄吗?百姓是真的爱戴他吗?
我们再来看看文天祥,文天祥虽然牺牲,但他那宁死不屈的精神不是人_人都有的。他留下的千古名句“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”,让多少人为之敬仰,他至死不渝的爱国精神都永远留在人们的心中。
所以,任何事情,任何人都不可能十全十美。我们不能以“成败”来评价一个人是否为英雄。
周五,父母带我出去吃晚饭,一桌的人除了父母我皆不认识,也不关心他们在讲什么,只是想好好吃顿饭。
坐在我身边的是一位省城来的阿姨。旁边还坐着一位小朋友,小朋友很好动,大人们聊着聊着,突然阿姨就孩子看《奥特曼》来讲述,这对于从小就看《奥特曼》的我来说,无疑是十分有吸引力的。“我觉得看《奥特曼》能够培养孩子的个人英雄主义,像什么拯救地球啊,拯救宇宙啊……”阿姨用一种严肃的语调说。我听后很难受。“又是这种片面的想法,”我心想。但也姑且能容忍,毕竟她们对此也没怎么理解。
英雄,我认为本质上就是指那些隐姓埋名,默默以另一种面目帮助他人的人。但那位阿姨却将英雄认为是个人主义,且追求成为英雄的人。就像一句名言所说,“当一位英雄想成为英雄时,便已失去了做英雄的资格。”《奥特曼》中,每当在击败那些怪兽后,故事往往会告诉我们一些道理,但现在的孩子正处于一种只看打斗的固定思维。就像我的表弟,每天都要看一两集,慢慢地,他的内心便渴望成为奥特曼,渴望变强,去打败坏人,拯救世界,形成一种高傲且扭曲的.个人英雄主义。动手不分轻重,总以为自己才是对的,别人就是错的。也许那位阿姨的儿子也会这样,这种思想我统称为“臆想型英雄思想”。
我喜欢《奥特曼》一系列的作品,一方面也是喜欢看里面的打斗,另一方面则是希望去发掘其中的内涵。还记得令我最记忆深刻的一句话:“对每个人来说都有想要忘记自己过去的念头,过去已经不能改变,但未来也许可以。”这句话可以说是基本改变了儿时的我。
英雄,可以指很多人——消防员、警察、医生、护士等等,但是英雄最重要的便是贯彻正义。所谓正义,就是在黑暗中开辟出一条光明的道路。在我的眼里,英雄往往是那些不被人所知的无名人士。就像去年的疫情,多少医护人员主动请缨,保卫国家的安康;就像在抗日战争中,多少烈士壮烈牺牲,保卫国家与人民;就像在生活中,多少平凡的人为了解救他人而奋不顾身。那些救溺水者的路人、蓝天救援队等,他们尽己之力挽救了无数生命,却仍不为人所知,在我们身边,像他们这样的英雄还有许多,只是我们不善观察罢了。
当然,不是所有英雄都在贯彻正义,有些只不过是在贯彻属于自己的正义。就像一个国家打压另一个国家一样,在打压方的眼里,也许他们守卫了国家的地位,保证了人民的幸福,但在被压迫方的眼里,这只是单纯的非人道的打压,这种行为一般被我叫做“伪正义”。一个人在战场上奋勇***敌,在友军眼里,他骁勇善战,但在敌军眼里,他便是一个可恨的***人魔王,但若说属于正义,对于某一方来说,多少还说得过去。
英雄,似乎随便就能给人冠以这个名号,但要想成为一名真正的英雄,似乎更难,世上本就不存在绝对的正义与邪恶,这些无一例外都只是片面的,而我们要做的,只有做好自己,而不是整天幻想着当英雄。
自古以来,“成者王侯,败者寇”已成为人们判定英雄的标准。但是,我更重视过程,结果并不能否决一个真正的英雄,所以我认为,成败——不是英雄的论定标准。
西楚霸王项羽,中国历史上最厉害的战将,著名的军事家,一位力能举鼎的英雄豪杰。大泽乡起义不久,项羽在江东举兵反秦。项羽率军入关中,在巨鹿之战中大败秦军,威震四海,册封十八位诸侯,是何等的霸气!但他最后却在垓下之战中彻底输给了刘邦,随后在乌江自刎,但在自刎前,他仍力斩数百人,使汉军尸体堆积如山。如此勇猛的项羽,虽然他失败了,但怎么算不上英雄?
三国蜀汉丞相诸葛亮,上知天文,下通地理。他曾三气周瑜,六出祁山,七擒孟获,为刘备立下了汗马功劳。他曾夺取荆州、益州、西川,一手打造了三分天下的局面。但他却最终在五丈原心力交瘁而死,并没有完成他统一中原的心愿。难道就因为他没有攻打下魏国,就不能说诸葛亮是英雄吗?当然不能。诸葛亮是智慧的化身,至今,我们仍不能忘怀他,他向我们展示了他的忠心、谋略、才干……
北宋末年的梁山泊义士,也是一群可歌可泣的英雄好汉!这一百单八人因受不了北宋朝廷的腐败,纷纷聚义在梁山泊。他们受了朝廷的招安,***鞑子,擒田虎,剿王庆,灭方腊,一百多个弟兄只剩下二十七人,何不悲惨?班师回朝后,又遭奸臣陷害,一班义士死于非命!他们虽然起义失败,但这些英雄将永远被人们铭记!
从中至外,这样的例子举不胜举,它足以证明,成败——不是英雄的论定标准。胜利的英雄固然崇高,而失败的英雄也值得人们怀念,有时,失败比成功更伟大!
上帝既造就天才,也造就傻瓜,这不取决于天赋,完全是个人努力不同的结果。
——霍金
每个人一生都会遭遇无数的磨难与挫折,第一类会果断选择逃避,进而一蹶不振;第二类会抱着试一试的心态,小心翼翼的触碰着那微渺的希望,一点点前行。但他们只要稍微遇到一点点磨难,就会立刻从试探的边缘退回来,将自己全副武装,再不踏出半步。还有一些人,他们不会顾及太多,只会披坚执锐,勇往直前,拼尽全力到达成功的彼岸。
有智者对成功进行了总结。他认为在成功的道路上,有三件东西是必不可少的——一志、力、物。志是指引轮船航行的灯塔,有了灯塔的指引,才能到达理想的彼岸;力是牵引巨轮前进的发动机,没有强劲的动力,巨轮就会搁浅;物是照亮人类前进道路的火把,失去了它的光亮,人们就会迷了路。显而易见,其中“志”是最重要的一个。坚定的\'意志会给我们源源不断的动力,清晰的志向会给我们指明正确的方向。凡志不坚者,会像第二类人一样半途而废,落得和第一类人一样的下场。
王安石在《游褒禅山记》中写道:“然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣。”旨在告诉我们做事须竭尽全力。王安石在游褒禅山时,由于自己没有坚定继续游览的决心,为自己留下了莫大的遗憾。由此可见志的重要性。
也许有些人会感到疑惑:你看王安石、桑地亚哥,他们的“志”多么坚定,可他们到最后还不是失败了。王安石变法被半路叫停,桑地亚哥到最后也只带回来一副鱼骨啊。
在这里我想说的是,“志”很重要,但有时做事是要讲究天时地利人和的。人为因素我们可以轻易改变,但通向成功的外力和物质基础那也是必不可少的。二者虽比不上志的重要性,但有时阻碍成功的还真就在这二者上。如果桑地亚哥能有好一点的捕鱼设备,王安石身边出现一位能说服他慢下来的人,那结果会不会不同?
有些人对这些不屑一顾:不管再怎么样,他们不还是失败了么。还有人要我们向失败者学习,真让人笑掉大牙。
古人说过,不以成败论英雄。桑地亚哥是失败了,但他告诉我们了一个道理:“一个人并不是生来要给打败的,你尽可以把他消灭掉,可就是打不败他。”失败者身上也有我们可以学习的品质,不能一叶障目,片面的否定一个人的价值。
成功,不过是占尽了天时地利人和的一个结果,失败也并不那么可怕。
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