高三中国改革作文【一】
首先我的童年和妈妈的童年就有着天壤之别。童年的妈妈每天只有吃自家种的\'粮食和菜填饱肚子，想吃零食就简直是妄想。小学时，教室是泥巴墙，课桌是家里自制的长板凳，板凳就是几块砖头。作业本用完后擦了再写。为了节省纸笔，就用树枝在地上打草稿。所谓的小店，只有一样商品，那就是一位老太太从井里面打来的井水放上糖精，一分钱三杯，那就是所有学生最渴望最美味的“饮料”。而今的我每餐必有鱼肉，再也不用过妈妈那种填饱肚子的生活。我的教室也从泥巴墙过渡到了高楼大厦。现代化的多媒体设施取代了长条板凳。小店里的商品琳琅满目，应有尽有。妈妈常常羡慕地说“你真幸福”。
不仅我是幸福的，我们家也是幸运的。四十平方米的瓦房变成了一百二十平方米的楼房。黑白电视机换成了液晶大彩电。搓衣板换成了全自动洗衣机。微波炉、电磁炉、电脑这些在以前想都不敢想的东西，现在却成了我们每个现代家庭必备的东西。
我的生活在变，我家在变，我祖国也在变。改革开放三十年是中国航天事业不断创新的三十年！从一九七九年远程火箭发射试验成功，从二零零三年“神五”升天，首次载人航天飞行成功，再到二零零五年神舟六号载人航天卫星顺利返回，中国航天人在摸索中让祖国一跃成为了航天科技强国！二零零八年，我国首颗探月卫星““嫦娥一号”发射升空，炎黄子孙的千年奔月梦成籽现实！
我们坚信，在中华民族伟大复兴的征程上，必将出现一个又一个辉煌的三十年！中华民族的崛起，必将让世界为我们自豪！
评语：文章语言朴实无华，层次清楚，运用了对比的手法，深化了主题，展现了改革三十年来的变化。
高三中国改革作文【二】
现代文阅读（二）（18分）
阅读下面一篇文章，完成16-18题。
①中国人为世界最聪明之一民族，似不必多方引证。惟中国人之聪明有西方绝不可及而最足称异者，即以聪明抹***聪明之聪明。聪明糊涂合一之论也，极聪明之论也。仅见之吾国，而未见之西方。此种崇拜糊涂主义，即道家思想，发源于老庄。老庄固古今天下第一等聪明人，道德经五千言亦世界第一等聪明哲学。然聪明至此，已近老滑巨奸之哲学，不为天下先，则永远打不倒，盖老滑巨奸之哲学无疑。转而见出聪明之害，乃退而守愚藏拙以全其身。又因聪明绝顶，看破一切，知“为”与“不为”无别，与其为而无效，何如不为以养吾生。只因此一着，中国文明乃由动转入静，主退，主守，主安分，主知足，而成为重持久不重进取，重和让不重战争之文明。
②此种道理，自亦有其佳处。世上进化，诚不易言。熙熙攘攘，果何为者。何若“退一步想”知足常乐以求一心只安。此种观念贯入常人脑中时，即和让成为社会之美德。若“有福莫享尽，有势莫使尽”，以极精微之道也。
③惟吾恐中国人虽聪明，善装糊涂，而终反为此种聪明所误。锦州之退，聪明所误也。使糊涂的白种人处于同样境地，虽明知兵力不敌，亦必背城借一，宁为玉碎，不为瓦全，与日人一战。夫玉碎瓦全，糊涂语也。以张学良之聪明，乃不为之。然则聪明是耶，糊涂是耶，中国人聪明耶，白种人聪明耶，吾诚不敢言。
④中国人既发明以聪明装糊涂之聪明的用处，乃亦常受此种绝顶聪明之亏。凡事过善于计算个人利害而自保，却难得一糊涂人肯勇敢任事，而国事乃不可为。吾读朱文公《政训》，见一节云：
⑤今世士大夫，惟以苟且逐旋挨事过去为事。挨得过时且过。上下相咻以勿生事，不要理会事。且恁鹘突，才理会得分明，便做官不得。有人少负能声，及少经挫抑，则自悔其太惺惺了了，一切刻方为圆，随俗苟且，自道是年高见识长进…… 风俗如此，可畏可畏！
⑥可见宋人已有此种毛病，不但“今世士大夫”然也。夫“刻方为圆”，不伤人感情，不辨是非，与世浮沉，而成一老滑巨奸，为个人计，固莫善于此，而为社会国家计，聪明乎？胡涂乎？则未易言。在中国多一见识长进人时，便是世上少一做事人时；多一聪明同胞时，便是国事走入一步黑甜乡时，举国皆鼾鼾睡到晓，憨憨直到老，举国皆人三十六计走为上计之圣贤，而独无一失计之糊涂汉子。举国皆不吃眼前亏之好汉，而独无一肯吃亏之弱者，是国家之幸乎？是国家之幸乎？
⑦呜呼，吾焉得一位糊涂大汉而崇拜之。
16．请简要概述文章第①段的论述层次？（6分）
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17．第③段“夫玉碎瓦全，糊涂语也”这句话包含了作者对张学良怎样的态度？（6分）
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18请结合对文末划线句的理解，概括作者对“中国人之聪明”的认识。（6分）
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试题答案：
16．首先指出“中国人之聪明”与西方有异，即聪明糊涂合一；（2分）其次，阐述此种糊涂主义发源于道家的老猾巨奸之哲学；（2分）最后，得出中国文明重持久不重进取、重和让不重战争的\'结论。（2分）
17.作者对张学良持批评态度。（2分）张学良认为“宁为玉碎，不为瓦全”是糊涂的想法，（1分）而作者认为在保全实力与守护国土两者中，应以守护国土为要。（2分）张学良的选择看似聪明，实则糊涂。（2分）
18.①中国人之聪明以和让为美德，求一心之安，适时自保，却于国无益；②中国人之聪明以糊涂为幌子，实则避世清高、自私自利，缺少民族担当；③作者既借“中国人之聪明”表达了对民族智慧和传统的关注，又表达了对国家文化命运的担忧。（每点2 分）
高三中国改革作文【三】
这起事件引发了网友的热议，大体上都是批评少年的恶行，从网友的评论中，也折射出了广大网民思想上存在的不足。在评论中，很多网友纷纷唾骂事件中的少年不是中国人，不配当中国人，然而，我认为他到底是中国人，罪不至剥其国籍，就没人能够说他不是中国人。
类似的批评在网络上也很常见，尤其是当中国国民在外国犯罪时，网友的这种评论倾向更为强烈。然而，我想说，如果中国人连自己的同胞都不承认，中国人唾骂本国人不是敝国人，我国的尊严就得到维护了吗？而如此唾骂那些犯了罪的，是不是就表明了我国对待犯罪行为的.态度了呢？
宽容是中国自古的美好品德，在家庭中，父母对待自己孩子所犯的一次次错误，即是以宽容去教育他们，扶助他们走向正路，至于因为孩子犯错就断绝关系的至今未曾得到褒扬。而从国家层面我们也应该遵从父母对孩子的教育方式，有错应该承认，应该负上责任，国民有权利发言指责犯罪的国民的错误行为，但唾骂他们不是中国人的行为就有欲脱离关系以达到独善其身的嫌疑，实在非团结国家民族的有益之言。
作为中国人民，我们应首先团结一体，对待犯罪分子危害国家社会的行为，用舆论加以指责、抨击是我们的责任，彼此监督身边的犯罪行为，是任何一个拥有爱国情怀的国民应有的自觉意识，必要的时候更需要我们行动起来，“天下兴亡，匹夫有责”。明确自身的言行举止对国家社会产生的影响也不容忽视，全社会的监督有利于更好地打击犯罪行为，而网络为信息和舆论的传播提供了更便捷的渠道，当一切运用得好，对社会风气的整顿将会有很大帮助，相反，若网民有感即发，没有考虑言语是否得当，那将对社会造成负面影响，言而总之，我们在网上的评论应该三思而后言。
评论一个人是否某国国民，全在于他是否拥有本国合法国籍，一味地去否定他们的身份，绝非爱国行为，实是虚荣心作祟，因此，请勿轻易批评他人不是中国人。
