每个人都需要与他人相处。的确,每个人都是社会中的一员,都需要与他人交流,以此来生活、工作,不断提升自己的社交能力。但人与人的相处真的很容易吗?
作者引用俗语“君子之交淡如水”,来说明人与人的相处是容易的。但其实这句话的意思是说,贤者之间的交情平淡如水,不尚虚华。由此可见,相处“淡如水”的前提是双方都是“君子”。可是人世间哪里有那么多贤者与君子呢?更多的,是在共同利益驱使下走到一起的“合伙人”罢了。
作者举了《高山流水遇知音》的故事:俞伯牙在泰山上弹琴,钟子期很欣赏俞伯牙高超的琴技,于是二人便成了知音,并相约来年再见。第二年,俞伯牙得知钟子期病死了,悲痛欲绝,并摔破古琴,从此不再弹琴。这个故事的确很感人,但是并不能证明人与人相处很容易,俞伯牙位高权重,琴艺高超,许多人都争着与他打交道。可在俞伯牙的一生中,也就只有钟子期这一个知己,由此来看,相处容易这观点是不成立的,相反恰恰证明了知音难觅,相处很难。古人尚且如此,在复杂的现代社会,又能有几人不活在虚假的面具下呢?唉,人与人的相处真的'很难啊!
作者又用四大名著之一《三国演义》中桃园三结义的故事来支撑自己的观点。《三国演义》之所以叫做“演义”,就说明其中许多故事并不真实存在,其中桃园三结义的故事就是虚构的,不具有说服力。而且动荡不安的年代为他们三人的相遇创造了特殊背景,如若故事放在高度文明的现代社会,与通缉犯、***人犯成为朋友,就是三观不正,价值取向不正确的表现!
李白说:“人生贵相知,无需金与钱。”可是在功利心过盛的现实社会,你愿意与一个地位低微,浑身脏臭的乞丐作朋友吗?那自然是不会。
马克思与恩格斯的故事的确表现了人与人之间的高尚友谊和友好相处。但世上有多少像他们一样的伟人呢?又有多少伟人能像他们一样情投意合呢?
浮躁的现实社会里,能“坦诚相见”、“推心置腹”的人已经不多了。甚至心性单纯的人也会在不良社会风气的熏染下带戴上虚假的面具,变得市侩,又如何能以真心换真心呢?
唉,相处真难!
一个行路人从地上拾到一块闪闪发亮的石头。他翻来覆去地仔细看了一番,正打算扔掉,这时,一位骑马的人赶了过来。
“喂,把你这块小石头给我吧,”骑者说道,“我用一只打火机和你交换。”“不,”这人回答说,于是把拾来的东西捏得很紧。“万一这石头不止值这些呢?”他想了想。“干么着急呢......”
“喏,那就收下这个吧!”骑者说,便将一只金手表递给他。
“那不成,”小石头的主人回答说,于是干脆把拾到的石头装进了兜里。
他暗自思忖着:“奠非这玩艺儿果真是块宝石。”
可是这位的人却一个劲地缠着他,不肯罢休。
“那就用你的石头换我这匹马,你看怎么样?好好想想吧。”
“我没有什么可想的!”这人斩钉截铁地回答说。“就是给一幢房子,我也不干!”
这时骑者突然哈哈大笑起来:“你这石头分文不值,明白吗?还是把它扔掉吧!”说完,把缰绳一提,便扬长而去。
“起初我就是打算把它扔了,”这人手里握着拾来的石头,冲着骑者在背后委屈地叫道,“是你有意捉弄我!”然后扔掉石头,继续赶自己的路。
“喂,骑马的人,站住!”片刻之后他突然叫了起来。
骑者勒住马,停了下来。
“要是我刚才答应用石头换你的马,那你怎么办呢?”
这时骑者又哈哈大笑起来,说道:“你这个人不会辨认宝石和石头,而我却会识别人。”
记得那一次,六年级毕业前,我也不知道吃坏了什么东西,拉肚子了。
妈妈将我抱起放进车上,往医院里送,在我身旁的是我的姐姐,姐姐一直问我怎么样?喝点热水。好点没?
而我的爸爸却因为工作而对我充耳不闻。
直到第二天,爸爸来到医院来看我的时候,我和爸爸没说一句话。大概过了十分钟左右,爸爸叹了一口气,随即慢慢的走了出去,我死死的盯着爸爸,就在爸爸开门的那一瞬,我看到爸爸的脚踝上,有着一些血迹,上面有几个简单处理的痕迹。很显然是听到我生病,急急忙忙的赶来时受的伤。
我顿时不禁打个寒颤,在心里低语:“谢谢你,爸爸,原谅我……”
考试时,我很紧张,妈妈告诉我,不要紧张,把会做的做对就可以了。
而爸爸却站在妈妈后面,眼睛时不时的看我一眼,然后就离开了我的视线。
在我进考场时,一个温暖的手掌搭在我的肩膀上。
我一转头,居然是爸爸,爸爸那苍老的脸上浮现出一种让人心安的情感。
爸爸把一瓶矿泉水递了过来,慈祥的脸颊上露出灿烂的.笑容,“儿子,好好发挥!”
原来,爸爸刚刚的离开是给我买水让缓解压力啊!我用蚊子般的声音说了一句:“谢谢你,爸爸!”
而爸爸似乎听到了我的声音,旋即笑着点了点头。
考试结束后,我有陷入了困境,要对相处了将近两年时间的同学告别了,我的心再一次跌入谷底。
这时,一道强壮而又朴素的身影出现在我的面前,他面带微笑,在我身旁坐下,而这人,不是我爸爸,还能是谁呢?
“怎么不去和同学一起玩呢?”爸爸的问题一下子就打在了我的门槛上。
“我,我……”我无言以对,吞吞吐吐说不出来话。
“儿子,你要记着!学生,就是如此,离了和,和了又离。今日的失去,换来的一定是你所失去的东西!”爸爸说着就把我向同学们推了过去,“去吧!”
就这样,爸爸的话深深地留在了我的心里,也让我明白,爸爸是关心我的;爸爸是疼我的;爸爸也是爱我的!
对我们自己最亲近的人的关心,往往是不易察觉的,我们只有仔细观察,就能看出来。
一天,凛冽的寒风呼呼的刮者。在写有母子上车处的候车口那儿,站着几位强壮的男士,奇怪,这儿不是母子上车处,他们不是男士吗?近看看,那几位男士将眼睛闭得紧紧的装作看不见,瞧他们那样儿,一脸的茫然,好像若无其事。不仅如此,一位带着小孩的妇女都被他们挤到了一边,那位妇女只好眼巴巴的望着,望着……
从这个故事中我为那位妇女感到气愤,一群身体健壮的大男子汉,和一位带着小孩的妇女抢位子,这真是太可笑了更加可恨的是,他们还装成文盲,来剥夺其他人士的`同情。他们也不好好想想,那位妇女多么需要别人对她的关心与照顾。而他们不仅没给予她关爱,还伤害她,真是不可理喻。这样的事,不仅仅在社会上随处可见,就连我们美丽的校园里也存在着一些假文盲。
有一天,一位低年级的小朋友在校门口随手仍了一片小纸屑在地上,这时正是同学们进校门的高峰期,不知道多少同学从那片纸屑上跨过,就不见一个人将它捡起,一个人,两个人,三个人……只到同学们的身影远去,它依旧静静的待在那里,一动不动。
从纸屑上跨过的同学一定都看见了那片纸屑,可就是没有一位同学愿意弯下腰捡起那片小纸片,他们一个个都装作没看见,对年那片纸视而不见。
社会上的假文盲越来越多了,要是他们再多一丝公德心,多一丝对弱者的帮助,世界将变得更加美好!
同学们,要是我们再多一些细心。相信我们校园会变得更加的辉煌!
某处有一只小狮,它因为喜欢听人家说赞美它的话,于是它离开了狮群,跑到驴的队伍里去,整天的和驴玩耍,凡是驴类所能做的事,驴类的叫声,它都学得惟妙惟肖,没有一样不像的。过了很久,它在驴群里过得厌了,就回到自己的家里去,见了它的父亲老狮,说道:“我在外面学了不少的技艺回来啦!”
老狮问道:“你学会了什么?可以表演给我看吗?”
小狮说道:“可以的。”
于是小狮把从驴群里学来的'技艺,尽量的表演一番,最后它又学驴子的叫声。
老狮听了,惊得一跳,说道:“这就可以证明你交接的朋友,是没用的了。”
小狮答道:“你为什么要责骂我?我的朋友,是常常赞美我的!”
老狮道:“这些赞美你的人,不见得是有本领的人啊!因为狮子所鄙视的,正是驴类所赞美的哩!”
一只家鸭失了群,迷茫地游向小河绕弯处。在幽静的水面上,碰上一只野鸭。彼此看了看,都感到诧异。一个祖先,差别竟然这么大。虽然都在水面浮着,却互相看不起,总觉得对方对不住祖宗,总觉得对方讨厌。
先是家鸭发话:“小东西,你天天颠来簸去多么可怜,像流浪无依的孤儿,一点安全感都没有。”
野鸭毫不示弱:“胖傻瓜,你现在的处境并比我好不了多少。你们天天被主人驱赶着生活,根本没有我们逍遥。”
“我生活有保障,哪像你常常饱一顿饿一顿,毫无规律可言,看你瘦得简直就像一具骷髅。”家鸭觉得自己的生活占着很明显的优势,既稳定又无压力。
“你长得胖乎乎的又怎么样,要么接二赶三为主人产蛋,要么被主人出卖再被他人烧烤了吃。我的生活我做主,我的命运我主宰。”野鸭觉得自己虽居无定所,但能充分享受自由。
“我伙伴比你多。”家鸭认为多一个朋友多一条路。
“我朋友比你强。”野鸭认为结交须胜己似我不如无。
“我会在陆地上跑。”家鸭看到了野鸭的弱点。
“我会在高空中飞。”野鸭发现了家鸭的不足。
“莫扯那么远,我俩就在这水中比试比试,看谁的本领大。”
“我也有这个想法,坚信不会比你差。”
就这样,家鸭与野鸭都使出了浑身解数,在水面上各展其能,。只可惜没有第三者来评判究竟谁行。
天快黑尽了,鸭祖宗显灵说:“还比什么,有谁在观赏。还是快相偎在一起,对付眼前这寒冷的夜吧!
编者按:世界没有百分之百相同的树叶,只是,当两片相似的叶子相遇时,不一定要辨出谁的比较美丽而一味的比较。要知道,世上每个人都有不一样的长项,每个人擅长的技术都不同,若是一味的计较,只会让自己落入奇怪的圈子里。
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