拉丁集训营作文【一】
死，我们害怕;即使碰到了它的衣角我们也惊慌不已，所以我们尽可能地远离，期望一向不会在某个转弯路口，碰见它。
生，我们留恋;在年轻时，我们忘却关注这个世界;年老后，我们多想一向睁着眼睛，多想看看这我即将远去的花花世界。
可人总是这样，在失去之时才后悔当初没有好好珍惜眼前美景，只留下唉声叹气，抱怨当时的无知。
文中作者在兰亭集会上情绪愉悦，此时的他却突然领悟到，快乐时光的短暂。“死生亦大矣”证明了王羲之对人生的眷恋和热爱。我想每个人都期望“好景常在，好花常开”，王羲之也不例外，他也想留住此刻，尽情地享受在“生”的乐趣中，和志同道合的人畅谈志趣抱负;但是同时代有的人却随着自己的性情、爱好，不受拘束，放纵无羁的生活，这是他们所追求的。
当他们沉浸在自得、愉悦时，衰老却在背后不知不觉地到来，于是，人们感叹人生无常。有心智生活的作者更是感到悲痛，他明白只有珍惜此刻的生命，因为他无法改变下一刻的事态变迁。
对人生的倔强执着，对死的厌恶排斥是人所共有的感情，我们痛恨时间的一去不复返。哪怕是回头看看走过的足迹的机会都没有，它无情地朝着没有尽头的终点走去，一路上，留下多少人悲哀的泪水，痛苦的***，它也不闻不问，只是冷酷的走着，把我们甩在一边。
为什么人会有生老病死?为什么我们不能够掌控命运?好想永远停留在此刻，这幸福的瞬间，然后把所以令人烦恼的东西都赶走，只留下完美的。
但我们只有无奈地摇头。
有所观察、品味、感悟，就足可充实我的人生!
拉丁集训营作文【二】
中华文明的历史长河中，孕育了无数文化瑰宝。指尖在泛着历史气息的书页上轻抚，身心在经典韶韵中升华。书圣王羲之的《兰亭集序》更是其精华所在，灵魂所托，它在浩瀚的中华文明中有着举足轻重的地位。
轻轻地打开书本，我的心跃入了文字中，来到了另一个世界。
会稽山阴。兰亭。置身于崇山峻岭之中，四周是一片高高的茂密的竹林，清清的流水匆匆而过，“叮咚叮咚”，它在和我说一个故事。一代“书圣”王羲之在这里写下了“遒媚劲健，绝代更无”的序文，一个个飘若游云、矫若惊龙的字，仿佛有了生命。
王羲之在文章中写明了自己的生死观。在他看来，对生的执著、对死的排斥是人所共有的感情。他认为，死和生具有同样重大的意义。
由生想到死，感叹人生无常，但又不是消极的心态。“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表现出他对生命的热爱，对生命的珍惜。
文章中还写道：“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。”作者对时光飞逝、人生短暂大发感慨，但字里行间暗含对人生的眷恋和热爱之情。正因为作者对人生忧患有清新的认识，才可扬长避短，在有限的人生中进行无限的价值创造。
王羲之所处的魏晋时期，政治恐怖、国家分裂、民不聊生。魏晋的文章普遍受到了玄学文化及儒、道、释三教合流的思想文化的广泛影响，多数反映现实生活。文人们喜爱亲近自然、逸情自然、探讨自然观和人生观以及这两者之间的关系。我最爱这两句——“或取诸怀抱，晤言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。”这两种人生态度都是值得钦佩和欣赏的，是生命最美的乐章。
王羲之如此独特的见解，我们虽不能及，但只要热爱生活、热爱生命，去追求自己的生命价值，那么我们也是幸福的。昨日已经走过，明天还远在天边，唯有今天正在进行……生命若能一帆风顺地走完这一程，固然最好;如若不能，我想，只要你曾为之付出过、拼搏过、珍惜过，那也必将无怨无悔!
拉丁集训营作文【三】
20xx年9月28日，就是我去参加学校秋令营活动的日子。
到达嘉兴南北湖以后，我们马上进行了“破冰之旅”活动。我们队的破冰主题是叶老师设计的“反应游戏”，就是一开始，叶老师说哪儿，我们就不能点哪儿。我发现，叶老师说的只有五个部位：嘴、眼、耳、鼻、脸。每次叫到我都是脸，但是我还是不自觉的点脸，自己都要笑死了。
当天下午，原定的.定向活动改成了真人CS。我以前没玩过，在第一轮中我就把自己人打死了，玩着玩着我就有点摸到门道了，这时我发现有几个人总喜欢打我，那我也不客气，盯着他们打，一下午不知不觉就过去了，我觉得这个游戏真好玩，下次也要让爸爸带我去玩真人CS。
第二天下午的活动是定向活动。首先，我们要把炸药包运送到指定地点，途中不能使包内物体发出声音，送到炸药包后要蒙眼走路，树上绑着很多线，要摸着线走过去，我担心一头撞到树上，所以走的很慢，不过总算及时走到终点。下一个项目是蒙眼拿糖，整个小队连在一起，前面的人都蒙眼，只有最后那人可以看见，由他指挥，他拍前面人的左肩膀或右肩膀，示意队伍向左或向右，消息一路传递到第一人这里，第一人带领整个队伍向左或向右。本来以为很简单的游戏，结果中间老是发生传递错误导致队伍走错方向，让旁边看的人哈哈大笑，这个游戏让我们知道了团队协作的重要性，渐渐地我们的队伍不再走错路了，最终终于如愿以偿的拿到糖。
最后一天的活动是“苹果的诱惑”，就是带着一个苹果在湖边玩，到结束时检查苹果，如果苹果上有损伤，就不能得到奖励，如果把苹果啃掉，还要受到惩罚。最后我的苹果完好无损，得到了一把扇子作为奖励。
秋令营的时间过得太快了，一下子就要结束了，我都有点依依不舍，下次再有这样的活动我一定要参加。
拉丁集训营作文【四】
一千六百五十六年前暮春三月的一天，一群人来到一个叫兰亭的地方集会宴饮。曲水流觞，逸兴遄飞，坐中俊才豪杰，各个把酒临风，即席吟咏，好不热闹。参加的人或许不知道，这一场热闹，竟然能永载史册，而浙江绍兴的老农，更不敢想象这个叫兰亭的地方会成为中国历史上一个著名的文化标签。毕竟，才子佳人相邀聚会，政客富贾附庸风雅，在习惯于山水寄情诗赋抒怀的古代中国，是再平常不过的了。
奇迹的发生，委实太简单了，仅仅就是因为一个三十二岁的太守的笔走龙蛇，使这次集会成了中国历史上的一次著名的文化活动，而小小的兰亭，也毫无争议地定格在了历史的文化标杆上。太守，就是当年的东道主王羲之，所谓的笔走龙蛇，就是王羲之用行书写下了《兰亭集序》。一个是书圣，一个是书圣写下的“天下第一行书”，就凭这两点，兰亭能不成为中国文化史上的一颗瑰宝吗?
《兰亭集序》这篇文章，昭明文选里没有登录，古文观止里却赫然在目，这是很令人不解的地方，而《世说新语》里虽有录入，却比现在的《兰亭集序》少了二百多个字，也留下一个大疑问。所以，在郭沫若先生为此大打笔墨官司之后，我们确实很难在文章内容上作什么评价。
“死生亦大矣”，是对六朝明理的沉痛反对，“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”是对老庄清谈的无情挞伐，这些思想即便是后人附会，我们也可以记到王右军的头上，因为凭右军的性情和作为，是完全可以担当这样的责任的。
拉丁集训营作文【五】
看节目的时候常常会自我反思。
不到二十岁的人居然可以这么厉害还这么努力啊，我的二十岁在干什么?你看王晨艺，这么年轻为什么舞蹈这么厉害?还有何洛洛，颜值已经赢在起跑线上了，还在为了一个动作挥汗如雨啊。包括刘也、姚琛这些人，通宵达旦不眠不休的编曲排舞，居然不知疲倦，兴致盎然。
为什么我快到三十岁才领悟的道理从一个十九岁的孩子口中说出来了?一次节目排练中，中心位周震南说：“当我在舞台下时，我把自己当做学员，当我在舞台上时，我就是艺人。我的表演是会影响一部分人的，所以我需要思考该传递什么，而不是为了表演而表演。”当我听到这句话的时候我确实惊讶到了，这可是我工作好多年之后，才从公司读书分享这件事中领悟到的职业素养和职业价值观啊。
我们公司隔一段时间会有一次读书分享，最开始的时候我确实是为了被评估而分享，强化了技巧而弱化了自己要表达的东西。后来慢慢的，开始意识到每一次上台讲话的机会，其实于我而言不应该是一次任务，而是自己的价值观和见解以语言的形式传递给大家的过程，是会影响一部分人的。所以，会更深入理解每本书作者的意图，试图更精准的.解读和表达。
反思到最后的原因只有一个，在年轻的时光里，他们热爱自己正在做的事情，并全情投入。零零后尚且如此，我还要停滞不前等待被拍死在沙滩上吗?是的，这群年轻的男孩们确实为我的成长注入了危机感，鞭策着我努力前行。
