因光而聚因遇而散作文【一】
这是一本什么书？这是孟非写于不惑之年的一本散文式的自传，读之可全面了解孟非小前半身其人其事。
因光而聚因遇而散作文【二】
他说，其实还有另外一种成功模式——踏踏实实做好当下，从这书中我读出了孟非对重庆故乡的乡情，也仿佛在书中听到了他一贯的幽默风趣，故乡街边怀念的味道，不堪回首的中学时代，印刷工期间的艰辛和所获，电视台里的逐步成长……
虽然孟非一再强调这本书里没有励志，但我读后还是感觉很受震动，有点励志、有点心酸。因为上高中时学习严重偏科，他没有考上大学，跟着哥儿们到深圳贩海鲜，赔得一塌糊涂。后来，他在印刷厂当工人。有一次春晚，主持人说把祝福送给奋斗在工作岗位上的人，孟非就跟他的小师傅说，说的就是我们吧，。对于在印刷厂当工人的这段时光，孟非认为并不悲苦，他说：“我当时真不知道是自己事业的低谷；说今天是辉煌，有可能明天比今天还好呢？我心里有一句话，这句话就是：都会过去的。无论你的人生有多么落魄，多么绝望，咬咬牙真的很快会过去。你人生再辉煌、再明媚、再风光，都会过去的，乔布斯不也过去了嘛，你还能比乔布斯更牛嘛？”
孟非的随遇而安，是一种积极、豁达、进取的人生态度，真实从容，顺应本心，不执迷，不惘然，坦然面对生活中的每一次改变。
因光而聚因遇而散作文【三】
今天，我看到了《随遇而安》这本书。
《随遇而安》说的是孟非“宏伟远大”的励志故事。他叙述的是另外一种成功模式——踏踏实实做好当下。从这书中我读出了孟非对重庆故乡的深厚感情情，对爷爷及街边的怀念，不堪回首的中学时代，印刷工期间的艰辛，电视台里的逐步成长及在国内、国外做记者时的所感所想。
虽然孟非一再强调这本书里没有励志，但我读后还是感觉很受感动，甚至有点心酸。因为上高中时学习严重偏科，数理化三门还不及100分，他没有考上大学，便跟着哥儿们到深圳贩海鲜，赔得一塌糊涂。后来，他在印刷厂当工人。整日双手黑乎乎的全是油墨，到现在他还下意识的害怕自己的手没洗干净，甚至有次出工伤事故差点把一只手赔上。有一次春晚，主持人说把祝福送给奋斗在工作岗位上的人，孟非就欣慰的跟他的小师傅说：“说的就是我们吧。”对于在印刷厂当工人的这段时光，孟非认为并不悲苦，他说：“我当时真不知道是自己事业的低谷；说今天是辉煌，有可能明天比今天还好呢？我心里有一句话，这句话就是：都会过去的。无论你的人生有多么落魄，多么绝望，咬咬牙真的很快会过去。人生中总会有瓶颈期，总会遇到困难、挫折，总会走坎坷之路，但，这些终将会过去，回想过去，这些反而是你人生中最充实、最有收获的一个阶段就像徐玲老师说的：当你回想起当年最困苦的时刻，却是人生中最幸福的时刻。所以我们要怀揣一颗感恩的心，感谢岁月给我们的磨砺，感谢那些帮助过我们的人，是他们给予我们鼓励，感谢那些伤害过我们的人，是他们给了我们向前的动力。
在电视台中孟非也是从一个人人都瞧不起的临时工逐步成为拥有了各种技能的制片人、主持人，他总都是乐观而自信的面对每一个挫折，在当记者四处访问时期他也处处能感受到各个地方的人文及那里人们的真、善、美。
孟非的随遇而安，是一种积极、豁达、进取的人生态度，真实从容，顺应本心，不执迷，不惘然，坦然面对生活中的每一次改变。
人活在世上，都要面对种种压力。我们要努力调整自己，走一条适合自己的路，然后持之以恒才能通向成功。孟非前半生的经历就告诉人们这一点：不气馁、不放弃，脚踏实地做好自己，你也许会成为下一个孟非。
因光而聚因遇而散作文【四】
淡定从容，随遇而安。
——题记
每个人都有每个人的故事，而每个故事却又都千差万别，但这个词却有点以不变应万变的味道。随遇而安，是指能够适应各种环境，它是一种对待生活的态度。
孟非从重庆的童年生活，黑暗的高中生活，印刷厂辛苦的工作以及走上电视之路的风风雨雨中坚持了下来。四十年的人和事，四十年的酸甜苦辣，最终被浓缩为四个字：随遇而安。坚持自己的信念，踏实的做着自己手中的一切，这并不是浪费时间，而是积攒自己的阅历，磨砺自己的意志。待到破茧成蝶日，终于翱翔在天空。
书中每一句都透露着朴实与平淡。尤其是自序，写的非常谦虚，但却是发自内心，朴实真华。我无法真正领悟到孟非的那些斑驳的记忆，它们在他的脑海中，历久弥新。误解，嘲笑，刻薄……这些恰恰成为了他登上成功的阶梯，斑驳的记忆一步一步地被他的脚步所泯灭。因为聪明的`人会把这些当作他们日以发愤的动力，而愚笨的人，选择遗忘，认为那只是一场失误罢了。
三个月的新疆生活，孟非完全地融入了那块土地，悠久的历史和博大文化让他沉迷。他曾想过有朝一日，放下所有，在茫茫戈壁滩上看长河落日，大漠孤烟，赏人生酸苦，品记忆辛辣。
由一个印刷厂的工人，成为一位知名的主持人，这光鲜的背后，是一个人执着，自信的结果。虽然他的成功不可复制，但他对待人生的态度却可以粘贴。一路走过，风风雨雨不能白白承受。趁着有理想的时候，趁着有热血的时候，趁着还有资本拼一把的时候，尽管放手一搏。
随遇而安也说明了孟非面对人生的心态，四十无惑，这个时候的人就应该淡泊明志，宁静致远。我承认，虽然我们还是年少轻狂。摸爬滚打的时期，但是人生正因是这样的历程。慢慢地，慢慢地，衰老。所以，如果还有遗憾，趁你还有现在。
因光而聚因遇而散作文【五】
随遇而安，随的是环境，安的是内心；随波逐流，随的是世俗，逐的是名利。随遇而安者因一个“安”字，所以可以随时停下脚步，欣赏沿途的风景；随波逐流者因一个“逐”字，永远不会停下忙碌的身影。因此，面对世事变迁，随遇而安者总能处之泰然，笑看人间风云；而随波逐流者却只能东奔西走，在茫然惶惑中失去自我。
随遇而安是洗尽铅华的朴素，是历经劫难的淡然，是喧嚣过后的沉寂。就像史铁生，在生命最美好的时刻失去了双腿，在一番挣扎与绝望后，他学会了如何对待生活的残酷，如何处理生命的落差。他终于对生命有了彻悟：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”有了这样的生命顿悟，他不再怨天尤人，不再苦闷彷徨，反而变得从容淡定，坦然释然。
随波逐流是没有根基的浅薄，是追随潮流的迷失，是失去自我的盲从。就像水上的浮萍，因为没有根基，所以只能浮于水面，没有方向，没有目的，一阵微风，就能把它吹得无影无踪。等到河干水枯，它的生命也就到了尽头。
随遇而安是对环境的主动适应，无论顺逆，都能沉下心，扎下根；随波逐流是对世俗的被动盲从，面对喧嚣尘世，心浮气躁，人云亦云。
随遇而安者历经世事沧桑，看淡了风云变幻，所以能宠辱不惊、处变不乱，在生命浮沉间始终拥有一颗安定的心。历经乌台诗案的苏轼，在仕途上被一贬再贬，也许，做一个随波逐流者，他就不会有如此结局。但是他不！“惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”也许，命运的冷遇，让他一下子从热闹繁华中走向冷落与孤独，让他一时还难以接受这巨大的落差，但也正是这份孤独，使他彻底洗去了人生的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远逝的.古人。在这种无言的自省中，苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，他的艺术才情也获得了一次蒸馏和升华，于是，无论是人格上还是艺术上，他都得到了涅槃，从而焕发出耀眼的光芒，一篇篇旷世之作就这样横空出世。
再看那些随波逐流者，他们在物欲横流的名利场上趋之若鹜，勾心斗角，有的因为屈从于权势，最终做了坏人的帮凶，就像秦廷上那些指鹿为马阿附赵高的人一样；有的因为盲目追随，失去了自我，结果却是竹篮打水一场空，就像那个不远千里到邯郸去学习走路的寿陵少年，不仅没有学到多么美妙的走路姿态，到最后连走路都不会了，只好爬着回去了，留给后人的是千古笑柄。
随波逐流者无所守，有所求。无所守，故迷失惶惑茫然；有所求，故贪鄙从众媚俗。随遇而安者无所求，有所守。无所求，故不贪不争不惑；有所守，故持正守静得安。
因光而聚因遇而散作文【六】
从容镇静，气定神闲，浩然昂首阔步，坦然面对生活中的一切变故，处之泰然不惊，这是值得赞扬与歌颂的随遇而安。
喜好无常，崇尚潮流，茫然趋之若鹜，没有主见的跟随大众口味，如无根之浮萍，这是令人不齿与鄙弃的随波逐流。
随遇而安与随波逐流其共同处在于一个“随”字。前者随的是生活中的不顺心与不如意，把它们按照自己的方法处理作容易越过的山沟，的是自己的心性，在随心中筑就了自己的个性，在历史长河中如耀眼的流星，虽一闪而过却永远留在人们的记忆中。后者随的是社会的潮流与走势，把自己原有的特点一点点打磨以适应潮流趋势，随的是大众的口味，以他人的喜好为喜好，以他人的审美作为自己的眼光，慢慢地沦为平庸与普通，没有了自我，变得如同浅滩上的石头、树木里的落叶，纵使被人千万次看过，也不会在人们的脑海中留下半点印迹。
能够随遇而安的人必然是心中没有过多的贪念，对物质的生活没有太多的要求，对功名对富贵对名利没有过高的追求。只有这样的人在面对官场失意生意失利的时候，才能从容不迫，以泰然之心坦然接受。一味随波逐流的人定是对一切有了太高的期待与要求，对生活有了较多的奢求与追逐，这样的人多是太过担心自己不能为人接受，因为太想得到别人的认可而选择随波，为了随合别人的心思而失去了自己的主见，这其实是源于内心深深地自卑与自我怀疑，他们不懂得花因别样红而越显绚烂。
做到随遇而安，就可以将生活的舵掌握住，让生命之舟向着阳光地带航行，就可以有“也无风雨也无晴”的豪迈与旷达，在坎坷的人生道路上胜似闲庭信步，就能在纷繁的人世找到安乐的天堂，即使处于阴霾内心也看到阳光。如果总是随波逐流，慢慢丢失自己的个性与主见，终会在这个复杂的社会迷失了心灵，迷失了自我，迷失了前进的方向，就像随风飘散的花种子，命运永远掌握在他人的手上。
做生命的强者，我们需要的是随遇而安，做自己的主人，我们不要随波逐流。
