关于古代先贤作文议论【一】
盛唐曾错过你的年华，那国破家亡的时代自然是承载不了你的才气。
——题记
比起“诗仙”李白的激昂奔放，他更加地沉郁顿挫。他将个人遭遇以国家和人民的命运紧紧联系在一起，创作了大量忧国忧民，反映社会现实的诗作。他就是“诗圣”——杜甫。
他的一生坎坷曲折，经历了唐朝由盛转衰的变化。但他的雄心气魄依然存在，创作了一首首脍炙人口广为流传的诗篇。
他的“会当凌绝顶，一览众山小”激励着我们有梦去追，有梦去闯，敢于攀登的雄心壮志；一句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”将悲景寓于美景之中，使悲更悲，巧妙绝伦；白头搔更短，浑欲不胜簪”寥寥几字，一位愁绪满怀的白发老人的形象兀立在我们面前。这种境界，又有谁能媲美？
在我心中，杜甫不仅仅是一位诗人，他还是一面能反映社会现实的`镜子，一位描绘画面的心灵描绘师。
他的《垂老别》描写一位“子孙阵尽亡”的老人告别老妻出征的情形：“老妻卧路啼，岁暮衣裳单。熟知是死刑，且复伤其寒。”以及在《石壕吏》中的一句“吏呼一何怒，妇啼一何苦”将差役如狼似虎的蛮横气势描绘的淋漓尽致。都赤裸裸的揭露了当时兵役制度的黑暗。他也对“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的黑暗现实进行了深刻的揭露和批判。一首《茅屋为秋风所破歌》表现了诗人推己及人，舍己为人的高尚精神和对美好憧憬。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”“吾庐独破受冻死亦足！”一字一句，道出了诗人的理想（即渴望结束战争，恢复天下的美好心愿）。
不管是白居易所说的“吟咏留千古，声名动四夷”，还是韩愈的“李杜文章在，光焰万丈长”。都是对杜甫文学成就的极高肯定，他无愧于“诗圣”这个称谓，他的诗也无愧于“诗史”之称。
时间如流砂逝于掌心，“诗圣”杜甫却永垂不朽。——尾记
关于古代先贤作文议论【二】
古时候，人们每到一定的日子，都要在祠庙里举行一种祭祀仪式，以表示对神灵的虔诚、求得神灵的庇佑，这种祭祀仪式叫“祭钟”。每逢祭钟时，不是要***一头牛，就是要***一只羊，然后将牛的头或者羊的头用大木盘子盛放在祭神的供桌上，人们就站在供桌前祈祷。
有一天，齐国都城里来了一个人，他牵着一头牛从皇宫大殿前走过。这时，恰值齐宣王在大殿门口看见了，命人叫住那牵牛的人，便问道：“你打算把这头牛牵到那里去呢?”那人回答说：“我要牵去宰了用来祭钟。”
齐宣王听了后，看了看那头牛，然后说：“这头牛本来没有罪过呀，却要白白地去死，看着它那吓得颤颤抖抖、哆哆嗦嗦的样子，我真不忍心看了。把它放了吧!”
那个牵牛的人说：“大王您真慈悲，那就请您把祭钟这一仪式也废除了吧?”
“这怎么可以废除呢?”齐宣王严肃起来，接着说：“这样子吧，就用一只羊代替这头牛吧!”
这篇寓言故事告诉人们：***牛和***羊都是屠***生命。对牛的怜悯与对羊的残忍在本质上是一样的，都不能算是仁慈。齐宣王的以羊替牛只不过是骗人的把戏，可见他的虚伪。
关于古代先贤作文议论【三】
一天晚上，我正在兴致勃勃地看电视，突然，一个黑洞出现在我的眼前，我被它给吸进去了。当我醒来的时候，发现自己处在一个无边无际的草地上。
呀！我已经穿越到了古代，太棒了！正在我高兴的时候，忽然有人拍了一下我的肩膀，我掉过头来，发现一个与自己一样大的孩子。他问我要不要陪他一起去放风筝，我听完后爽快地答应了。我拿着风筝，那个小男孩拿着风筝线，准备完毕，我们便开始跑了，跑了几十米时，我使劲地把风筝往上扔，呀，我们的风筝飞了起来，越飞越高！这时，我不由自主地想到“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”这句诗。
接着，我又来到小河边，这里简直就是一幅美丽的山水画。河水清澈见底，都能看见河里的鱼和虾，小草绿油油的就像一张绿色的地毯，小花五颜六色。过了几分钟后，我看见一个比我小的孩子正在采莲花上的莲子。我对他说想和他一起采莲子，他马上答应。于是，我来采莲子，他则驾驶着小船，我越采越多，都能把整个小船给弄满了。这时我不禁吟起一首古诗：“小娃撑小船，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。”
古诗中的儿童真幸运，生活真丰富多彩，我真想一直穿越下去，与古诗中的儿童自由玩耍。作文
关于古代先贤作文议论【四】
西施，中国古代出名最早、影响最大的“四大美女”之一。她的名声，与吴越春秋、与勾践卧薪尝胆、十年生聚、十年教训，终于沼吴复仇联系在一起：伍子胥忠贞被谗、伯嚭(pǐ奸佞亡国，与“女色祸水”的信条联系在一起;与巾帼报国、与红颜薄命、与浣女范郎的悲喜姻缘联系在一起;与“西子捧心”、“东施效颦”、与“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”等等联系在一起……比起其它“美女”来，它身上负载着更多的历史文化负荷。
西施，原名施夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后，西施与范蠡泛舟五湖，不知所终，一直受到后人的怀念。
关于古代先贤作文议论【五】
古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的.乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。
有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，不加考察，很痛快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。
这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样拿优厚的薪水和丰厚的赏赐，心里得意极了。
其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。
可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣(min王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人好好练习，作好准备，他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们知道命令后都积极练习，想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。
像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。
关于古代先贤作文议论【六】
穿越？我居然穿越了！简直不敢相信哎，这等好事竟然降临到我的头上。哇咔咔！
一觉醒来居然发现自己躺在了一张木雕床上，身上穿的是古装。床的前面有一个屏风。屏风后面就是一张桌子还有几张椅子都是木雕的，做工精细，旁边是梳妆台，这一切的一切无不显示出这就是古装电视剧里面的场景嘛！
啊？不对！不对！我明明是在自己家睡觉的啊，可现在怎么会在这呢？“穿越”！这这个刺激立刻浮现在我的脑海里，可是貌似不大可能吧！穿越之有电视剧里面才有的，难道是我古装戏看多了吗？不然这怎么可能成为现实嘛！
想完，“咔兹”。门开了，走进来以为身穿碧绿色连衣裙的女子，手上端着一盆水，说：“小姐，你醒了啊，醒了就洗漱洗漱吧！”小姐？没搞错吧！我虾米时候成了小姐啦！真是奇哉怪哉，又赶紧问了一句：“那个……你认识我吗？”侍女说：“当然……不认识啦，但是你就是我们国师说的那个人。国师说最近会有一个14岁的女孩来玩。”国师？是何许人也，有未卜先知的能力吗？有空会会他。
既来之则安之吧，我又问到：“现在是什么朝代啊？”侍女回答：“现在是唐朝啊！怎么啦？”哇！唐朝耶！那我岂不是能看到有“闭月”之称的杨贵妃和“诗仙”李白咯！“哦，没有。对了，你们这有没有一位叫杨贵妃的娘娘啊？”“有有有，你怎么知道呀？”侍女连连点头。那当然，也不看看我是什么人。“额……猜的。那现在可以带我见杨贵妃吗？侍女笑着说：“可以啊，走吧。”
接着我们来到一座宏伟而不失清雅，华丽又不失俗气的宫殿，推开门，迎接着的是大殿，古代四大美人之一杨贵妃就站在中央等我，好像早就知道我要来似的。这杨贵妃还真美，比传说中的还要美100倍。要是有相机就好了，拍张照留作纪念嘛！我跟杨贵妃聊了一上午就走了。
正走出来，碰到一男子，该男子长得一表人才，一看就是才子，正想着，侍女开口了：“参见李白大人。”哟，原来这就是李白啊。我正想去会会他呢！咳咳！李白开口了：“这位想必就是国师说的那个人吧。”额、额、额不会吧！我这么有名啊。我们聊了一会儿，我们就混熟了，我还死气白咧的向他要了一首诗呢！亲笔写的哦！
我要那个侍女先下去了，一个人就这么在皇宫溜达了起来。不知不觉走到了一个非常美的地方，抬头一看，“御花园”这三个字印入眼帘。哇！哇！哇！原来这就是御花园啊！又不是真山却神似真山的假山；有各种各样五颜六色的花朵；有碧绿碧绿的池水，里面还有好多鱼。还真别说，古代的空气真的好啊，哪像我们现代啊！污染指数那叫个高嘞。“啊——”，我惨叫一声，掉池里了。不要啊，我不想死啊，我不要英年早逝啊！我这朵祖国的花还没开呢，不要就这么谢啊！
啊！我猛地睁开眼，咦，我怎么又回来了？这是怎么回事啊！梦，刚才那是梦，我恍然大悟，原来这一切的一切都只是梦而已，不然我真的就要英年早逝了。
我与唐朝有一个约定，虽然这次是梦，但是我相信，总有一天，我真的会穿越到唐朝的。
