奔跑原创作文【一】
台湾著名女作家刘继荣的女儿说：“我不想成为英雄，我只想成为坐在路边鼓掌的人。”
这看似一句很平淡的话，似是一种与世无争的心态，但我却说这是一种消极的一种心态。
为别人喝彩固然重要，但是只有亲自参与人生，去努力的奔跑才是一种圆满。
可以想象一下，如果我们大家都这样坐在路边做一个鼓掌的人，那还会有科学家，宇航员，奥运冠军吗？作为学生，我们每一个人也像她说的那样，那清华北大是留给谁上？每一人都用这样的心态去学习，去生活，我不能说有什么不妥，但那些人一定不会进步。
作为学生的我们，为的就是学习，努力争第一，如果不想争第一，那就是一个失败的学生。并不是说非要争第一，而是要有争第一的信念。
生活就是一个大的舞台，我们都是主角，做的好的，我们自然要献出我们热烈的掌声，分享他人的成功，然而我们每一个人也是创造者，参与者。唯有我们共同的努力我们才有能力推动我们社会的进步。
就拿奥运会来说吧，我们都知道，我国自1932年洛杉矶奥运会中国首次派团参赛，到今天2012年的伦敦奥运会。走过了80年，整整80里，在历史的长河里也只不过是短暂的一瞬间，可就是这短短的一瞬里，凝聚着我们中华兴衰的历史。中国从一个任人宰割的“东亚病夫”了，它已经成长为一个巨人，一个足让全世界人瞩目的巨人。也正是有了刘翔那12秒91的一跃，孙阳那400米自由泳的中国男泳奥运史上的第一金！还有小将叶诗文……他们成了英雄，是我们十三亿中国人民的英雄。他们通过自己的参与，自己的努力，在各自的跑道上努力的向前奔跑，向全世界证明着我们中国的强盛。
我们的英雄宇航员们，他们十几年复一日的训练，坚持着一个飞天的梦想，如果没有对这个事业的热爱，她们很难走下去的。倘若人人都在路边鼓掌，那么这条光荣的荆棘路上只有鼓掌，奥运会跑道上将有谁在奔跑，神州十一又有谁将飞天？
不做路边鼓掌的人。他们都勇挑社会的责任，成就了自己成功。倘若人人只是鼓掌，那么我们国家进步于振兴又从何谈起？我们都应该勇敢地踏上自己的跑道，努力做一个奔跑的人。
冰心曾说：“爱在左，情在右。走在生命的两旁，随时播种，随时开花，他们也许不是鼓掌的那个人，但他们踏过的每一步，洒下的每一滴汗，留下的每一份情，俨然都给我们是一种鼓励，谁能否认他们在这样奔跑的同时不是在为我们留下了掌声？
而这一切的前提是：要做一个奔跑的人。要勇敢地踏上自己的跑道。哪怕最后只剩下你一个人，都要做一个努力的奔跑者。
我不能否认刘继荣女儿的话有一定的可取性，为别人喝彩的一种态度，赢得掌声更是一种信念。但我更坚信，每个人都要有自己的一种信仰，一种期待，一种追求。每个人的人生都是一个亲自参与努力奔跑的过程。
而我再给予别人掌声的同时，更愿意在我的人生跑道上努力赢得属于自己的掌声，因为我知道，老师需要我这样，父母需要我这样，祖国更需要我这样！
奔跑原创作文【二】
菠菜和豆腐经过人类的撮合，很快情投意合，成为百姓餐桌上常见的一道美味佳肴，被誉为补钙健骨的绝配。一代大侠古龙在大作中将他们描述得秀色可餐、阅之生津：\"有如翡翠白玉一般，清香扑鼻，令人大饱口福\".时间一长，他们俩更是在锅中在水中惺惺相惜，相誓永结同心、白头到老。
一年一度的清明节，许多地区民众的饮食风俗定为鸡蛋、米饭、菠菜炖豆腐，均寓意清清白白、清明可鉴。这些素食也与前一日的\"寒食节\"相调协。有一天，菠菜下锅后，对豆腐说起了悄悄话。\"妹妹，投我以乳白，报之以滑嫩，侬汝交融，馨香四溢，但永以为好也！\"豆腐回唱道：\"沧海月明君有泪，蓝田日暖奴生烟。投我以绿珠，报之以软玉，天地悠悠，愿永以为好也！\"火焰嘶嘶，沸水烈烈，豆腐的话音刚落，扑散着
突然有一天，一些村子里陆续出现了一些年轻人，他们手举红旗，大量散发白色传单，名曰：科普宣讲。他们讲，菠菜不可与豆腐一起吃，因为此菜富含草酸，这种物质会与豆腐中的钙结合成一种人体不易消化的沉淀物，可使人患结石病。大学里来的\"知识份子\",白纸黑色，由不得人不相信。于是很多人忍痛割爱，远离了钟爱的菠菜炖豆腐，代之以\"一清二白\"的白菜炖豆腐等。豆腐另结新欢，菠菜过去偶合的鸡蛋等便常常堂堂了。
至于节日，现在的年轻人对洋节的兴趣明显胜过传统民族节日了。清明节不再扫墓祭祖、悼敬先烈，不再讲究吃鸡蛋、菠菜豆腐，他们更喜欢情人节的玫瑰，平安夜的苹果，以至那看不见只能想象的感恩节的火鸡……这些花果鸡鸡在他们眼里更有色彩和生活，更热烈，更能燃烧他们的情和欲，让他们笑着，躺着，随众追逐着。他们有时也会吃菠菜、豆腐，但更多的是单类菜，如\"麻婆豆腐\"\"火锅菠菜\"等。好在\"菠菜炖豆腐\"在有些乡村地区的餐桌以至有些城市餐馆的食谱中还保留着。而且科学家告诉人们：由于草酸极易溶于水，只需把菠菜在沸水中焯一分钟捞出，即可除去八成草酸。豆腐先炒，再放入焯过的菠菜，吃就没有问题了。
菠菜和豆腐听说后，什么话也没有说，也没有彼此倾诉一度别离的苦痛，只是紧紧地拥在一起，再也不愿意分开……即便还是时常不能在一起，也不会以物喜，以己悲，而是平和着，欣喜着。
清风拂过，秋日天空下的豆荚泛着金黄，冬日田野里的真叶迎风舒展，菠菜和大豆都一片肺腑，知道豆腐妹妹在等着他们呢……
奔跑原创作文【三】
老屋有思想，知道进出的门紧锁。偶尔树的枝叶把房顶抚摸，清月的愁思凉着四季，半堵墙的豁豁里，几只猫翻出翻进，自由的畅通无阻。蒿草几乎要越过院墙，一棵杏树偷出在水泥没有打面的院落的空地上，肆无忌惮的张扬，炫耀着自己的能耐。几只麻雀，偶尔站在杏树枝头，活跃了一地的鸟粪。
父亲比老屋先老，父亲走了，老屋还在。风风雨雨里，老屋虫蛀的门窗，仿佛父亲脱落的牙齿，嚼不动一天又一天坚硬的日子。是父亲把老屋的欢笑带进了泥土，可是，老屋支撑着不能再弯的腰，千疮百孔的站立在大山里，烟熏火燎里似乎还有洋芋蛋的味道。
老屋是黄土打的墙，家在黄土高原的人，对于“打墙”都不陌生，黄土墙围起来，那就是咱的家。墙里墙外，家长里短，都是满满家乡的记忆……
一层一层垒起来的土墙，有的经历千百年风雨依然挺立，它是老屋的主人的主人，勤劳和智慧的产物，是祖先艰苦奋斗的遗迹，也是我们不能忘却的瑰宝。
打墙在人们生活中是一件有关安居的大事，过去的房子多为土木结构，墙是用黄土打起来的。打墙既是个技术活儿，又是力气活儿。
打土墙所需工具一般有：两个比碗口还粗的木夹杆，一个墙头堵梯、八根一模一样的松木椽，石墩子（柱子）四五个，木榔头两三个、绳子若干条。
打墙一般七八个人，有“七紧八慢九消停”之说。墙上一人叫土，绞路一人指挥，其他人挥铁锨，将干湿适度的备土撂往墙上。不要脏土，脏土粘结性差。土太干打不实，垒不起来，土太湿硬度又差，打好的墙容易塌下来。土中加水多少全凭经验。墙上叫土者就是现场指挥。他手中的镢头既是指挥棒又是工具。
土撂够后，人们放下铁锨，马上换杵子上墙打墙。低板通常六人，中板四人，高板二人。墙上地方有限，打墙人提杵子必须两肘夹紧，否则就会影响他人。打墙人还要像打球换场一样，两头换着打，以防用力不均衡造成倒墙。为步调一致，每打一下，都要高声齐喊：“嗨！”这样既叫齐了动作，又赶走了疲劳。
墙根子有三尺宽的，二尺八的，还有二尺六二尺四的，视墙高低而定，越高根子越宽。不管墙高低，墙头都是一尺宽，上窄下宽才容易站稳。打完最后一板，就要收稍子。这时墙高了，土不易上去。劲大了会撂过墙，劲小了又上不去，讲究要“蛤蟆亮脊背”。就是土离锨后，飞上空中翻个过儿，稳稳落在墙头而土不散。这可是一件只有少数人能***技术活儿。此时杵子不能使猛劲，还要斜着落在土上。打好后再把墙头铲成光滑的鱼脊梁型，以利雨水落下。这一套活路全由墙上叫土者一人完成。
一班子人打墙，还是十分热闹的，边干活边谝闲传，说笑话，干累了就歇，抽根烟，喝口水，再接着干。晌午饭时，主人来叫吃饭饭，大家围坐在一起，边吃边拉家常。吃饱了，也歇好了，接着干活。
老屋显示着远去的背影，也就是山村里的一代又一代人，在土墙里修建着自己的土建筑。现在的土屋，荒凉、孤寂，杂草丛生，不时从里面跳出成群的`地老鼠、野鸡。隐隐的蛤蟆声，还有不知名的昆虫，一个劲地喊叫着，为这个土屋老院增添了一种凄凉。
无论生活多么窘迫，土墙的老屋里曾经有过温馨。而这些回忆，只属于农村人，自幼生活在城市里的人不会体验过。那是精神上的财富，也代表着勤劳朴实的智慧。
老屋里的墙面上，还贴满我儿子在小学的奖状，这里也是我结婚时的新房。一家几代人生活的地方，在苍老里有过欣喜，更有过欢乐，还有过悲伤和忧愁，盛不下所有的情和爱，老屋里的人各奔西东。
山旮旯里的这个地方，当我用沉重的脚步从远方一步步靠近，那种温暖的气息越来越重，那种熟悉的味道越来越重，那种亲切的感觉越来越重。
从我记事起，土墙围住的老屋里，是泥的墙皮，墙壁已经斑驳，可以看见裸露的土坷垃，房顶的柳木橼，七扭八歪，晚上依稀可以漏下星光点点。屋里有一面坐西朝东的土炕，炕墙上有一个四根榆木见方的小窗子，大人的头也能钻出去。在土炕的旁边有一个只抹了泥皮的土台，是用来放被子闲衣服的，土台上有一个木箱子，这是母亲锁馍馍的地方，姊妹弟兄多，只有分着吃。地下还有一个柜子，是家里装粮食的地方，也算是家里唯一的家具。
那时的炕上，只有一片竹席，有几个地方烧的发黄。入冬，母亲总会用山里铲来的草皮烧炕，炕上温热着一家人的身体。不过温度有时不稳定，有时炕煨的太满，只有屁股底下热，脚底不见热，炕里的灰掏空了，母亲把炕煨的太后，脚底热屁股底下凉，早上起来，屁股上印满竹席的痕迹。
那时一种叫壁虱的东西横行，白天钻到裸露的土坷垃里，一到黑夜吹灯，肆无忌惮的叮咬人，它的叮咬有一种发热的感觉。当你点亮煤油灯，壁虱总是列队而来，好在它们的速度缓慢，父亲就用鞋底在满墙乱抹，抹着壁虱的皮壳炕的边边角角都是，看着壁虱抛尸，没有了那种烧痛，而是被胜利的感觉所代替。
屋子里的老鼠也不是好东西，虽然不咬人，为了偷吃地下柜子里的粮食，在盗窃时吱吱作响，苦了一天的父亲不管母亲的抱怨，只是闷头大睡，就是不肯起身和老鼠一搏。后来，母亲发明了捉老鼠的办法，用纳鞋底的锥把碗边支起，在锥子上扎上杏仁或者馍馍，当老鼠钻进碗里拨动锥子，碗就会把它盖住，这时父亲急忙起身，转动碗边，直到老鼠的尾巴出现，父亲就会抓住尾巴，掀过碗，用摔跘的极刑让老鼠呜呼哀哉。
老屋是我的守望，它和母亲一样，是我心中的至亲。站在老屋的院子里，月夜，如水的月光照着眼前的残痕断臂，我在杂乱的蒿草边，独自拾取留在这里的每一个记忆的碎片：西边的土屋里，土炕依在，应该是母亲煨得暖暖的那座土炕了，我好像和母亲在一起，看母亲纳鞋底，听母亲讲故事；北面的厨房里，被柴烟熏黑的潮湿里，有一种尘封的岁月，我又一次看到母亲从墙角的缸里取出舍不得吃的白面，在锅里烙成了饼子，塞进兄弟姊妹上学的书包里。
山村，老屋，我无法释怀的眷恋，有我的童年，有我的成长。那被熏黑的屋檐，被风雨浸湿得残缺不齐的黄土墙，老屋顶上恍惚飘来的炊烟……似乎，一声长唤，从老屋门前飘来，是母亲又在呼唤我的乳名。
奔跑原创作文【四】
森林里，大大小小、食肉的、食草的动物们生活在一起，各自都有各自的觅食本领，都在一块儿成长长大。一只狐狸在生活之余，感觉闲着无聊，便自愿做了教书先生，每天傍晚时分，在湖畔一棵大树下教森林里的蟋蟀、蚂蚱、蛐蛐等昆虫以及乌龟、蜥蜴等爬行动物们识字、算术，讲故事。因为讲得好，树上的喜鹊、百灵、黄鹂等鸟儿们也不时来听狐狸讲故事。学习结束后，在明亮的\'月光下，他们围着狐狸，有的弹琴，有的唱歌，有的跳舞，表示对狐狸的感谢。狐狸的心里很有成就感、自豪感。尤其是当它看到路过的狼一副孤独、落寞的样子时，狐狸的心里更是美滋滋的。
有一天，狐狸对它的学生们说："同学们，别看老虎、狮子号称是‘森林之王’，我只是一位自由的森林活动家，不过我是‘无冕之王’，什么狼狗马鹿，见了我都会害怕而逃；我要是抖起威风，大熊二豹见了我也得打哆嗦。只不过平时我不愿意出手罢了。每天轻松地抓几只小兔、鸡鸭填饱肚皮就行了。吃饱了，给你们上好课、你们高兴才是我最看重的，是我生命的最大价值体现。"小动物们听了很是感动。有的自觉充当了狐狸的信息员，将探知道的鸡鸭、鼠兔的居所、行踪及时告诉狐狸，帮助狐狸觅食。狐狸告诉小动物们："三日后，我给你们露一露，展示展示。到时候，就连虎王也会亲眼目睹、见证我的威风和风采。"
三天后，狐狸以邀请老虎检阅它教学成效的名义行走森林。一路上，森林里的动物们看到狐狸身后的老虎，纷纷四下逃散。小动物学生们亲眼目睹了这一幕，惊呆了，惊呆之后是满满的崇拜。这件事成为森林界的著名热点事件，记者鹦鹉连发报道，动物们也口口相传，一些动物也从此对狐狸刮目相看。事件传至人类界，人类将其称为"狐假虎威",评价道：倚仗别人的权势欺压、恐吓人，算不得英雄。
奔跑原创作文【五】
老虎是森林里的大王，十分凶猛可怕。
有一天，老虎在路上捡到一块肉，想等饿了后再吃，于是就在离肉不远处的草地上趴着睡觉，别的动物看到肉后都想过去吃几口，但又怕惊动旁边的老虎，只好退了回去，等老虎醒来后，发现肉被蚂蚁搬走了。
这个故事是说：再弱小的人也有勇敢的一面。
奔跑原创作文【六】
“让自己奔跑起来”，奔跑已不是内能转化为机械能的奔跑。而是思想上，思维上的奔跑。要在课上勇于提出问题，回答问题，在课下勇于提出观点，质疑权威，这才是奔跑。要有：“欲与天公试比高”的精神让自己奔跑起来。
让自己的思维奔跑起来。
每节课无论什么科目的老师都会提出这样那样的问题，这时一定要让思维奔跑起来。记得在政治课上，老师提出一个人物猜想问题，一段描述后，表面平静的我内心里思维正在奔跑，让那些陈旧，生锈的思维，重新加润、打磨。从奔跑中苏醒后的我大声喊出答案，使政治老师知道一班还有这么一个人物。不止政治课上，历史课也一样，当老师问出问题后，我的思维在奔跑，立刻道出答案。这是奔跑的力量。让自己奔跑起来，毕竟我们“红日初升，其道大光，前途似海，来日方长”。要让自己奔跑起来，“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”
让自己的思想奔跑起来。
记得一位伟大的指挥家，在指挥世上最优秀的乐队，演奏最优美的旋律，当他发现乐谱中有异样时，再三演奏，但都如此，面对评委的冷酷与音乐界的权威，他拍案大喊：“不！一定是乐谱的问题！”台下掌声雷动，原来这是评委的“阴谋”。他就是小泽征尔，一位让自己思想奔跑的人。学习伟人，我也让自己的思想奔跑了起来。一次数学，老师批错了一题，使我与满分失之交臂，我自信没有错，经过多次精密地验算，我肯定自己没错，但老师的权威使我望而生畏，这时只有让自己的思想奔跑起来，才有动力、能力去质疑权威，最后我取得了这几分，让自己的思想奔跑，提出问题，质疑权威。正是因为让自己的思想奔跑，才有了20世纪初期的新文化运动。要让自己的思想奔跑，有一句话叫：“问苍茫大地，谁主沉浮？”我们要勇于大喊：“我主沉浮！”我们是未来的主人，要让自己奔跑起来，因为“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强！
***说过：“世界是我们的，也是你们的，但归根结底还是你们的。”我们要让自己奔跑起来，毕竟“数风流人物，还看今朝”。
奔跑原创作文【七】
人生是一场漫漫旅途。
有时我们只是静静地坐着，看乡间夕阳，有时我们慢慢地走着，享自在风光。而当远处的地平线——那心中永恒的渴望在召呼我们时，那便是我们奔跑的时候了。奔跑人生，共同体验人生百味。
奔跑人生，我们体验一种艰辛。真实的长跑需要身体的良好状态，而人生的长跑则需要心灵的坚韧不屈。毕竟，人生的跑道不会是铺满玫瑰的花径，而是充满艰难险阻的沙土之道。我们要忍受脚板的疼痛，呼吸的困难，外界的纷扰，还有心灵里，那隐隐约约的放弃之念。太多的.艰辛，让无数人失去了心中的渴望与方向，人生变成了安适的散步。而那些坚韧不屈的灵魂，则继续在生命旅途奔跑着。
奔跑人生，我们体验一种畅快。
当远处的地平线最终屈服于你我不懈的步伐时，当遥远的彼岸最终踩在你我的脚下时，我们体验到的，是一种发自心灵深处的最透彻的满足。不要太多的言语，不要在意彼岸的伟大抑或平凡，只要静静去享受，这惟一属于自己的奔跑人生。而即使我们最终到不了自己的理想之境，别着急，终究会有一个人，顺着走过的路，奔向远方。
当我们经历了这漫长的奔跑人生，无论艰辛、畅快、满足，都已幻化成心中最美好的记忆。而奔跑，便是人生最美丽的主题。
系紧你的鞋带，不要犹豫，让我们一起奔跑，去体验这多彩的人生！
经历过最初似乎无止境的艰辛，我们挺了过来，身体已经适应了奔跑的感受，心灵不再有激烈的困惑——远方的目的地一点点在接近，而人也有了一种属于奔跑的快感，这是体验人生点滴过程的快感。不再理会外界的纷扰，我们只专注于自己的每一点进步，每一刻成长，轻盈的风成了我们最好的伴侣。想想古往今来那些伟大的奔跑者吧：司马迁、李白、凡高、尼采、格瓦纳……外界的一切早已不能羁绊他们的脚步，他们沉浸在内心的美妙体验，在人生旅途中划出了一条美丽的轨迹。
奔跑人生，我们体验一种满足。
奔跑原创作文【八】
你要知道，就算大雨淋湿了你的梦想，那也为了馈赠于你下个春天最好的养料；就算风沙卷走了你的行装，那也是为了让你更为从容、无所顾虑的大步行走；就算上帝折去了你的翅膀，那也是为了让你用双脚行走人间，体验百态生活的纷繁美好。
这世上的勇者那么多，你又何苦将自己困在一个小小漩涡？
风雨也好，鲜花也罢，让生命的波澜再壮观些吧，我只管向前奔跑！
一本书，几十篇精彩的美文；一段话，几十年的岁月风霜。
一直以来，我对于读书的心情与感慨都在变化，从孩童时代的“喜爱”走来，现如今似乎是多了几分的“敬仰”与“爱戴”，这两个词无论是用来形容书中令人动容的文字或是用笔杆镌刻人生的作家，都是恰如其分的。就像早已读完多时的这本书，今天再次翻阅开来，又是不一样的感受，又有了新的认知。
生命中纵然有太多的坎坷，可毕竟我们今日所经历的都是鲜少的以至于“匮乏”的。你看电视上所报道的百岁老人的故事，每位老人家都在这凡尘停留了超越一个世纪的时间。他们在经历了动乱年代与生离死别后，无不看淡了生命的长短，转而究其价值，因而他们的面颊上纵然是印上了岁月的沧桑纹路，笑颜却异常的清晰，令人感动。我在想，鲁迅先生的生命虽不及一些人的长，但他一生的影响力与创造力，却是当今中国少有的、稀缺的。试问还能有哪一位战士以文墨作投枪、作匕首，无畏的面对敌人打击、迫害？试问还能有哪一位文人能以其睿智而深刻的字句，撼动了一个国家、一个民族的觉醒？他做到了，他面对刀山火海大义凛然的前行
——只管奔跑，向着新中国的黎明！
还想起奥林匹克运动盛会上一段广为人知的佳话，非洲小黑人在面对马拉松比赛中其他选手的讥笑、讽刺，仍坚持他矫健的步伐，在赛道上遭到不公平的对待，受伤难以站立时，他便用瘦弱的身躯匍匐前行，因为这一举动，大赛颁奖滞后、全程有观众为其呐喊助威，他虽未赢得第一名的成绩，却以实际行动为本国家、本民族争得了更为珍贵的荣耀！
——只管奔跑，向着胜利的曙光，向着被压迫民族解放的号角！
今时今日，我们生活在与平幸福的年代，还有什么理由不为自己的小小梦想而奋斗，还有什么理由推卸祖国与人民赋予青年一代的责任？只管向前奔跑，让生命的烈焰熊熊燃烧；只管向前奔跑，纵然逆境千般，也难挡我中华少年！
