具有较强的文学性的作文300字【一】
光头强：
你好！
我是你忠实的观众，每当我无聊时，一打开《熊出没》动画片，就会被你和你一起“表演”的熊大、熊二逗得开怀大笑。不过，喜欢归喜欢，我实在忍受不了你那乱砍树木破坏环境的不良行为。
我只要一打开电视，你那正在用电锯砍掉一颗颗参天大树的情景立刻映入我的眼帘，顿时我万分恼火，真想跳进电视里去阻止你，可是却又进不去。不过还好，熊大和熊二立马想出了各种方法来破坏你砍树的计划。去去两只狗熊都知道环境是多么的重要，每一片绿叶都是净化空气的使者，每一棵树木都是固定沙土的精灵，每一片森林都是储存雨水的仓库，更重要的是森林能给小动物们一个幸福的家。连动物都会保护树木，保持好的自然环境，那我们不是更应该保护环境了吗？可不能让动物们看低了我们。
光头强，我想以应该很讨厌熊大、熊二和其他破坏你砍树计划的小动物吧？请你也站在它们的立场上想一想，它们也不是为了保护自己的家园，保护环境才这么做吗？其实在你逐渐破坏它们的家园，破坏环境时，有没有发现我们自己的家园也在渐渐的开始恶化，地球的绿色也在慢慢的减少，绿色就象征着生命、希望，没有了绿色，就等于没有了生命没有了希望。为了我们的家园，地球的环境，请你停止砍树吧！
光头强，听了我以上对你说的话，不管你放不放弃砍树，我都希望你为保护地球资源，保护地球环境增添一份力量，让臭气满天的小溪变回原来的清澈；让所剩无几的树木变回原来的茂盛；让无家可归的小动物重新又一个幸福温暖的家；让我们共同的地球妈妈永葆生机！
愿你早日放弃砍树，祝你身体健、天天开心！
你的观众：蓝静杰
20xx年11月24日
具有较强的文学性的作文300字【二】
今年大年初一的票房差不多8个亿，贺岁档市场如何已经不用说了。排前三的是《西游伏妖篇》、《大闹天竺》和《功夫瑜伽》，给文艺小清新看的《乘风破浪》屈居第四。(不过《乘风破浪》我还没看，看过的可以跟我说下质量如何…
前三的片子共同特点挺简单，热闹——其实西游不算热闹，但大家看之前觉得应该挺热闹——这应该算是将来贺岁片的主旋律，五年之内应该没什么变化。
我来说下我去看天竺的时候什么情况，我身边大概围坐着一家十几口人，其中四个抱着孩子。十几口人什么概念!大年初一一家十几口出来看电影，基本上是拜完年半家子人集体出动了，有老有少，估计就留了一两桌麻将的人在家。
我看天竺的功夫全用来观察观众了，毕竟像我这种一个人初一跑去看电影的还是在少数。除了我身边这十几口人，其余的大部分也是以家庭为单位出动，偶有几对小情侣。其中一对特别打眼，女的长得特别好看，男的特别猥琐，我一直琢磨这姑娘到底是为了什么…好吧偏题了。
天竺是没逗我笑的，但你以为你没笑就没别人笑了吗?我要说我身边环绕的十几口人笑得特别开心，而我统计了一下他们——还有其他观众——笑的最开心的时候，是露内裤(大约露过三次、香肠嘴和放屁。
我相信这群人是不可能写影评的，大概连打分都不会，可能知道微博，但一定没听过豆瓣。起码在大年初一，在网上打分的人，和在线下看电影的人，并不是那么重合。
我们来看天竺和春晚的构成。春晚的作用就是，在老百姓娱乐生活匮乏的年代，为年饭后的无所事事(打麻将?的一大家子人提供的，聚在一个小屏幕前的理由。整个春晚总体来讲，就是歌舞+语言类节目，一般就是小品和相声，图个热闹，中间穿插着煽情，这个煽情不会是爱情，并且一定包含亲情。到了末尾，还要畅想一下美好的未来。
天竺呢?歌舞，有了;耍宝——无论你喜不喜欢吧——有了;靠亲情来煽情，有了;最后正能量，也有了。总得来说，就像是一场大屏幕上的浓缩型春晚。在春晚越来越式微的年代，很多当年春晚的观众，自然把注意力转移到了大屏幕上。
有人之前看到初一票房八个亿，买票的时候影院爆满，就疑惑，为什么中国人这么无聊，大年初一好像没有什么其他娱乐活动，全跑来看电影了。事实上就是这样啊，中国本来也不存在什么电影文化，你让很多人区别电影和电视，大约就觉得电影院主要就是屏幕更大。
所以天竺也不是给什么爱电影的人看的，全国爱电影的人也挺少，大部分是爱热闹的。过年能有什么娱乐呢?我一年回一次家，除了见见朋友以外，也想不到别的什么活动了。对于很多吃过年饭的家庭来讲也一样，除了打牌，就是唱K，现在有了电影这个选项，很自然也选择了电影。
所以贺岁档这几部片子，本质上都差不多。成龙的《功夫瑜伽》稍好点，也是我之前评价《铁道飞虎》的时候说过的，成氏喜剧体系已经很成熟了。明年、后年、大后年的贺岁档，估摸着还会是差不多这样，我觉得也没什么不好的，没必要因为贺岁档就哀叹我国电影完蛋了，人民审美不行了，反正也没有真好过。
具有较强的文学性的作文300字【三】
实话实说，《大闹天竺》的问题很多;同样实话实说，我看的很开心。作为演员，王宝强一如既往的出色，“武空”这个角色塑造的很成功，成功到让我情不自禁的喜爱、同情、尊敬这个养猴的`“钉子户”，成功到让我忽略影片情节上的bug和技巧上的生涩。此外，王宝强在自己导演处女作中表现出的让人出乎意料的真诚才更加难能可贵。尊重观众，尊重自己，即便是这样一部貌似胡闹的合家欢喜剧，王宝强也“胡闹”的很认真。
印度和“天竺”
电影名叫《大闹天竺》，大部分的场景是在印度拍摄完成的。天竺是古代中国以及其它东亚国家对当今印度和巴基斯坦等南亚国家的统称。在中国历史上，对印度的最早记载在《史记·大宛传》，当时称为“身毒”。《汉书》记载：“从东南身毒国，可数千里，得蜀贾人市。”。《后汉书·西域传》记载“天竺国一名身毒”。唐高僧玄奘往西域取经，首创根据 Indu 读音正名为“印度”。
天竺历史上相继出现了四大帝国：孔雀帝国、笈多帝国、德里苏丹国和莫卧儿帝国。1600年英国侵入，建立东印度公司;1757年沦为英殖民地;1947年，印巴分治，印度独立;1950年印度共和国成立。因此，天竺实际上与现在我们常说的印度还是有些许区别的。
海报中的“猴神”
电影海报出现的半人半猴的神像其实是印度史诗《罗摩衍那》中的猴神哈奴曼——《西游记》中孙悟空的原型。
哈奴曼是风神之子，他的出世就有着其不凡的经历。哈奴曼得道于始祖大梵天的真传，专为天地冥三界除恶扬善。他的武器虎头如意金棍在锄妖铲魔、扶正祛邪中立下了赫赫功劳，其来历与去向既令人称奇，也使人迷惑不解。哈奴曼从小苦练功夫的精神感动了各路神仙，在众天神的教导和帮助下，他的功夫与法力举世无双，天地三界中任何妖魔鬼怪都无法与他匹敌，尤其是他的智慧，在正义与勇武的糅合下产生的巨大力量，任何艰难险阻都阻挡不了他。
王宝强从小就是孙悟空的超级粉丝，这次饰演的角色更是干脆叫“武空”，电影中出现猴神哈奴曼的形象也就很容易理解了。这么多年过去了，王宝强终于在自己执导的电影中完成了对偶像的终极膜拜。
岳云鹏的“头巾”
岳云鹏饰演的“朱天鹏”甫一出场脑袋上便围着硕大的头巾，在很多人的心目中头裹长巾、胡子很长是典型的“印度人”形象，其实这些都是锡克教特有的标志。锡克教是15世纪产生于印度的一神教，主要流行于印度旁遮普邦，在南亚的巴基斯坦，东南亚的马来西亚，北美的美国和加拿大也有少量信徒。
“锡克”一词，来源于梵文，意思是“学生”、“弟子”、“信徒”。锡克教徒被称为锡克人，长发、梳子、钢箍、匕首、短裤是锡克教徒的五大信仰标识。蓄长发、长须表示睿智、博学和大胆、勇猛，是锡克教成年男教徒最重要的标志。加发梳是为了保持头发的整洁，也可以促进心灵修炼。戴钢手镯象征锡克教兄弟永远团结。佩短剑表示追求自由和平等的坚强信念。穿短衣裤是为了区别于印度教教徒穿着的长衫。不过，今天的锡克教男子平时很少穿短衣裤、佩短剑，但蓄发、加发梳、戴钢手镯仍然极为普遍，尤其是在梳好头发之后，再包上一条长长的头巾，成为锡克教徒的典型形象。
此外，锡克教徒还要持守“五戒”：不偷盗、不奸淫、不抽烟、不吸毒、不叛教。而这“五戒”恰好又与岳“朱天鹏”的“八戒”相互呼应，不得不说，《大闹天竺》在剧本的雕琢上还是用了一番苦心的。
白客为什么会变“麻小”
电影里有这么一段，王宝强和白客被人追***，手忙脚乱的跑进一条巷子，气儿还没喘匀就突然被一群小孩扬了一脸的老干妈，白客秒变“麻小”。没错，他们正是赶上了著名的“洒红节”。洒红节，也叫“胡里节”、“色彩节”，是印度传统节日，也是印度传统新年(新印度历新年于春分日。在印度，尼泊尔，苏里南，圭亚那，特立尼达，英国，毛里求斯和斐济等地都是重要节日。洒红节原是庆祝春天，与创造和复始的行动有关，代表春分和谷物丰收。在洒红节节期，上至达官显贵，下至寻常百姓，载歌载舞，尽情地用五彩缤纷的颜色装扮起来，迎接春天的到来。到时候，印度人为了表示喜庆和祝福，会向人们身上泼洒五颜六色的颜料。
关于洒红节的来历有很多说法，人们认为最有权威性的说法是，洒红节源于印度的著名史诗《摩诃婆罗多》。传说古代有一个国王希兰卡亚西普生性残暴，而他的王子普拉拉德爱护百姓，受到百姓拥护。王子对父亲的专横跋扈表示了不满，于是父王大怒，让其不怕火烧的公主霍利嘉抱着王子跳入大火之中，准备把王子烧死。然而事与愿违，霍利嘉被烧成灰烬，普拉拉德却因为维施努的保护安然无恙。百姓们为了庆祝，便向小王子身上泼洒红颜色的水。洒红节便由此而来。想必大家都看出来了，白客就是“普拉拉德”，王宝强则是“维施努”，看似荒诞而不经意的地方，草蛇灰线，伏脉千里。
“难陀伽耶”在哪里
片中王宝强、白客一行人为了寻找遗嘱勇闯印度，而遗嘱存放的地方就叫“难陀伽耶”。这个地方在地图上是找不到的，因为压根没有一个地方叫“难陀伽耶”，但是如果我们把“难陀”和“伽耶”分开看，就会发现一些有趣的事情。梵文中的“难陀”(nanda可意译为“欢喜”，而“伽耶”则会让人联想到著名的“菩提伽耶”。“菩提迦耶” (Bodhgaya是佛教的诞生地，据经典记载，佛陀经历六年苦行之后，行至此地，于菩提树下之金刚座上结跏趺坐，证悟十二因缘、四谛法等，而得正觉。Bodh是印地语中智慧的意思，菩提迦耶便是迦耶的智慧之地。结合影片中的情节，“武空”在“难陀伽耶”得知了自己的身世、与亲生父亲重逢，“唐森”收获了友谊、解开了心结，“朱天鹏”和“吴静”成为了彼此的归宿，所有人都在这里重获新生。也许，导演把最终的目的地称作“难陀伽耶”，正是因为这里是他心目中的欢喜之地吧。
具有较强的文学性的作文300字【四】
有一天，一只蜘蛛正在辛苦地织网。瞧，那只蜘蛛有八只纤细而又有力的脚，嘴里在不停地吐出根根细丝。眨眼工夫，一张巨大的.蜘蛛网就织成了，蜘蛛悄悄躲在绿叶后面，等待着猎物……
这时，来了两只正在唱歌的小蚱蜢，它们蹦蹦跳跳，完全没有察觉到蜘蛛网的存在。突然，一只蚱蜢居然跳到了蜘蛛网上，只见它在蜘蛛网上乱扑腾。蜘蛛一看见这个不速之客，便马上爬了过来，想用丝把它缠住。可那只蚱蜢六条腿用力一蹬，竟然逃下网了。蚱蜢走到同伴身边，大口喘着气，好像在说：“刚才可真险啊，你说，我厉害吗?”蜘蛛空欢喜一场，只好灰溜溜地再躲起来，继续等待猎物。
过了一会儿，那只蚱蜢又忘记了蜘蛛网的存在，“沙沙沙”唱起了欢快的歌曲，还在叶子上跳起了舞。小蚱蜢跳啊跳，又跳到了蜘蛛网上了。这次可没上次那么幸运了，无论怎么挣扎也挣脱不掉。蜘蛛飞快地用丝一圈一圈地裹住了蚱蜢，好像裹了一个圆胖胖的粽子。
另一只蚱蜢想去救同伴，不小心也落到了蜘蛛网里。蜘蛛高兴坏了，用同样的方法又裹了一个“粽子”。然后，开始享用今天的晚餐。
蜘蛛吃饱了，摇摇脑袋，好像在说：“哈哈，今天运气可真好，一下子逮着了两个蚱蜢。”它回到树叶上休息去了。
巨大的蜘蛛网在风中摇曳，好像在为蜘蛛的胜利高兴，又好像在为蚱蜢被吃掉了感到伤心……
其实动物界就是这样，弱肉强食，谁厉害，谁就可以吃掉别人，反而那些弱小的动物，如果稍不留神，就会变成别人的晚餐。
