关于人身权利的作文【一】
作者首先认为法的力量不在于条文，而在于行动，接着阐述了为权利而斗争是对自己和社会的义务，更是国家得以存在、个人得以发展的保障。最后作者强调了个人的“法感情”与法律制度的关系问题，指出对损失财富的补偿，远不及对于人格尊严与社会伦理之伤害的补偿重要。对人格尊严与社会伦理的坚决维护，才是依法主张权利的核心。书的.篇幅很短，虽说观点现在也不算新鲜，但其中激昂的宣讲，还是让人心潮澎湃……
读过《为权利而斗争》这部书后收益颇丰。耶林在书中运用质朴的语言、严谨的推理演绎、令人信服的说理，解答了他所处时代（100多年以前）人们对法律认识的困惑。应当承认的是，这些困惑仍然存在于在当代中国人。即便是在耶林演讲100多年后的今天，《为权利而斗争》对于提升现代人的法治理念，帮助现代人正确认识法律的科学性及价值，引导人们正确行使权利方面所展现出的智慧光芒依然璀璨。读《为权利而斗争》会感受到一代大师思想的深邃。原来不知为什么会有“德国民法典是以耶林精神实施的”这一至高的评价，读过此书方有所领悟。
关于人身权利的作文【二】
不是谁往前时都会数着一二三，但不论多少，不都是从一二三累积起来的。——题记
年轻从来不是我们拖延的借口，反倒是我们唯一的权利去编织梦想。伟大的理想之所以伟大，是因为要实现伟大的理想，是要付出常人所办不到的付出。想要做一个与众不同或是非凡事业的人，就应该谨记自己的梦想。
少年将军霍去病年纪轻轻立下誓言“匈奴未灭，何以家为”，漠北一战，多少将士将青春献给了自己热爱的国家。1950年，中国人民志愿军抗美援朝战争，中国军人用铁一般的毅力铸就了抗美援朝精神，他们用生命竖立了一座座胜利的丰碑。年轻是我们唯一的权利，却会出祖国未来的蓝图。
年轻是唯一的权利去探索。崇峻不凌霄，则无弥天之云。从石库门到天安门，从兴业路到复兴路，总有一种理想的信念，穿过战争的烽火硝烟，历经建设的筚路蓝缕，激荡改革的大潮澎湃，砥砺着中华民族在风雨如晦之中仍鸡鸣不已，在山河承平之际仍安不忘危。
年轻是我们唯一的权利，去发愤图强。在每个坚持不懈的身影背后，都有一只无形的大手在推其前行，很多想放弃的时刻，总会有那么一个人或一种信念，能让人咬牙坚持熬过寒冬，到达胜利的彼岸，当满天星辰成了你的向往，当夜空中的流星成了你的.热爱搭建百尺高楼又何妨？
年轻是我们唯一的权利去编织梦想。编织梦想，放飞梦想，追逐梦想，追逐金色希望，每一次扬起风帆去远航，难免会有阻挡，只要有梦想在鼓掌，未来就充满希望，每一次张开翅膀去飞翔，难免都会受伤，只要梦想在激励我们，未来一定属于我们，因为我们已经在路上了。
年轻是我们唯一的权利去飞翔。学会飞翔的途中难免会受伤，因为没有人的生活会一直完美，不论什么时候都要看向前方，心怀梦想就会所向披靡。所以向前走吧，不要害怕，现在看似不起眼的日复一日，终究会在将来的某一天，突然让你明白坚持的意义，因为我始终相信一句话“少年不惧岁月长，彼方尚有荣光在”。
年轻是我们唯一的权利去编织梦想，这个梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣。
关于人身权利的作文【三】
在《认真对待权利》我们可以看到一个观点和一个命令的反差——一个命令的适切性取决于命令者和接受者之间的关系，一个观点对于任何人的适切性取决于对该观点所基于的基本价值观的接受程度。我们可以将其称之为“基本价值观的检验”。
怀疑论者和这些美国法学家们都认为法律与政治道德的命令有着基本的紧张关系。唯一的区别是，这些美国法学家们把他们的宝押在法律上，而怀疑论者在把他们的宝押在道德上。
一个政府通过尊重权利表明，它承认法律的真正权威来自于这样的事实，即对于所有人来说，法律确实代表了正确和公平。只有一个人看到他的政府和公共官员尊敬法律为道德权威的时候，即使这样做会给他们带来诸多不便，这个人才会在守法并不是他的利益所在的时候，也自愿地按法律标准行事。在所有承认理性的政治道德的社会里，权利是使法律成为法律的东西。
知识的特点是，它的发展是一个发现的过程，而不是一个建筑的过程。换句话说，和我们新建的铁路系统不同，我们认为一个新发现的知识是在我们发现之前就存在的。例如，地球引力是在依萨克·牛顿发现之前就存在的一种力量。道德发现也是如此。一个人突然发现种族压迫在道德上是错误的，并不说明虽然现在不能接受种族压迫，但是在过去，种族压迫在道德上是可以接受的。相反，他的意思是，虽然以前他认为种族压迫在道德上是可以接受的，现在他发现事实上他过去错了；种族压迫永远都是不可接受的，只是他以前没有认识到这一点。
知识的发展，首先是由促进参与发展的人们之间的观念交流来推动的。我们可能事先不知道将有什么发现，或由谁来发现，但是我们可以通过保证与这一知识有关的所有思想的迅速和彻底的、尽可能广泛的传播来推动发现的过程。知识的发展是一种思想、一个新的原则导向另外的思想和原则的过程。所有相关的思想都可以促进这一过程——包括那些所产生的环境与我们的环境不同的思想；以及那些最初看起来不合理的思想。例如，所针对的背景与我们的背景不同的思想仍然可以刺激我们对于不同状况的思考；很多重要的思想在发现的最初都被认为是不合理的。即使最终由事实证明是不正确的思想，有时候也可以为重要的发现提供灵感，从而促进真实的知识的发展。为了效率起见，这样的交流应该尽可能地包括所有参与这一知识发展的人们。参与交流的人越少，就越可能丢掉有用的思想和重要的发现，从而使知识的进一步发展受到阻碍。
