怎样学会理解作文题意 - 学习作文网

怎样学会理解作文题意【一】

家乡，一个充满了诗情画意的词汇，那里的山川风物，携刻在故乡人的心中，是一幅永不褪色的风景画。它也许是和风拂拂的江南水乡，也许是白雪飘飘的北国小镇，也许是繁华喧闹的大都市，也许是贫瘠荒芜的.戈壁滩那里的小摇车，曾经摇过孩子甜美的梦幻，那里的小院落，曾经回荡过青春无悔的笑声，那里的河水，曾经流淌着涓涓不尽的柔情，那里的落叶，负载着绵绵不断的思念

也许，你就植根于本乡本土，年龄伴着小白桦的年轮一起长大，也许，你随着旋转的季风，浪迹于海角天涯，当你听到那熟悉而又久违的乡音，会不会潸然泪下？当你看到家乡的沧桑巨变，会不会巨然心动？家乡的兴衰荣辱，故乡的一草一，哪一样不牵动你游子的情怀？飘零的落叶总盼着归附本根，古稀的老人，也愿为家乡略尽微薄之力，原因竟是那么简单，因为它是人门生于斯，长于斯的地方。

热爱家乡，眷恋故园。是人类与生俱来的一种情愫，这种情愫既深刻又温馨，它就是生命和生活的本身，用青春的心灵去感受这份情愫，则更见一番深情，一番率真。

怎样学会理解作文题意【二】

矿泉水——平淡无奇

透明的色泽，让人一眼看透，它毫无隐藏。虽然其中含有矿物质，但透明无奇的感觉已将心笼罩住了，而其中的矿物质只好默默奉献出自己的营养，虽然不为人知。喝下它，不禁泛起丝丝凉意，从溶入口中直至咽下，并不能带来味觉上的刺激，只是有凉爽之意，拿来消暑纳凉还是可以的。

它是平凡无奇的，这是一名无名隐士，一身隐姓埋名，虽有贡献，但总是默默无闻，并不会引起众人关注。这是平凡大众化的人生

鲜橙多——甜味四溢

那鲜橙多的色泽让人惊叹不已，是绚丽的。其中溶入的橙汁带来的营养是屈指可数，但人们被它的甜美所吸引了。咽下，一颗刚被洗濯过的心灵，一下就被一个劲儿的腻给包裹住了，比起矿泉水来，它的味觉刺激就大多了，好象海啸似的冲击，震撼感应器官，不觉让人哑然一惊。但欣喜后的又将是一味的甜，不乏缺乏乐趣。

它是绚丽夺目的，是一位张狂的艺人，无时无刻的张扬着自己，总是那么出众，一生都没有太多阻碍，可谓一帆风顺，但出名后的寂寥又是别人无从知晓。

茶——苦尽甘来

半透明的色泽是位于“平凡”与“绚丽”之间。有点朦胧，蕴涵成熟之美。不平淡也不缺张扬，一切感受，只在品位者心中荡漾。提神醒脑的功效成为学子必备，受到万众之亲睐。喝下，一阵苦意漫上心头，很想一吐了之，但却被后来的.甘甜吸引。经过了刺心的苦后，那久违了的甘甜终于涌上心头，它不是鲜橙多的腻，只是清香的，让人有脱离尘世烦恼的感觉。它能带你翻越阻隔自由大海的高山，能带你穿越切断通往快乐的沙漠，直至理想境界。

它是先苦后甜的。是一个经历磨难而后享受美好的平凡人。它不张狂。但却有自己的理想，它会让崩溃的失败者重拾信心，让他重新上路。

我要茶般的人生，张狂而不张扬，平凡而不平淡，只是一种介于两个极端的人生历程，才能让人过的无憾次生！

怎样学会理解作文题意【三】

寒假的第一天，我早早的起了床，发现床头放这一本《意林之行成于思毁于随》，哈哈，太棒了！我早就听同学们说《意林》好看，想要一本，妈妈说要了，让我先复习，现在我终于有一本了！吃过早饭，我便迫不及待的拿起《意林之行成于思毁于随》津津有味地看了起来。

这本书总共分成六个部分，分别是：“绿色的秘密”、“成功的足迹”、“雪花的快乐”、“小尾巴的巧克力”、“野性的温良”和“快乐星期八”。这本书里令我印象最深刻的是“小尾巴的巧克力”里的《生命的呐喊》。故事是这样的：一个很出色的滑雪教练，他耳濡目染，他的儿子也迷上了滑雪。儿子17岁那年的冬天，下了场十几年难遇的大雪，他决定带儿子去野外滑雪。他凭着，绕开了一个又一个可能隐藏危险的地带，渐渐地，他的速度慢了下来。时间久了，跟在他后面的儿子就有些不耐烦了，儿子悄悄加快了速度，他一侧脸，儿子已经飞一般超了出去。他心头一惊，加快速度追上去。突然，他看见远处飞快行驶的儿子突然栽倒在雪地上，一直滑雪板飞向了空中。他划过去的时候，儿子已经晕过去了，地上有一根像树枝，把儿子的腿划伤了，鲜血正在不断涌出来。他把滑雪服脱下来围在儿子身上，把儿子被到一个小山丘上一块青石后面被风的地方，告诉儿子咬牙挺住，别喊出来。他跑到公路旁边，朝一辆卡车拼命挥手，但是车没有停下。看着即将消失的机会，他别无选择，他朝儿子所在的地方深情的看了一眼，然后转过头，狂喊起来，那脸卡车终于停了下来，他喜极而泣。就在这时，随着轰隆隆的一声闷响，他感觉自己一下子跌进了一个无底的深渊，越跌越深，越跌越黑……

儿子得救了，他伤愈出院后，依然没有放弃滑雪，后来，他真的成为了世界滑雪冠军。每年冬天，他都要到那片山谷里去滑雪，他是想让父亲看看，那个曾经不听话的儿子，此时真的长大了。

“行成于思毁于随”是说我们在做事情的时候，能把事情做成做好往往是经过反复思考研究；但如果我们对待事情人云亦云、亦步亦趋，不去独立思考，不动脑筋，则最终会步入失败的泥潭。

读了这本书，我明白了：只要我们善于思考，勤于思考，我们就能在别人看不到希望的地方，发现闪光的机会；在别人认为不可能出现奇迹的地方，创造出奇迹；在不起眼的平凡小事上，做出不平凡的辉煌成绩。

怎样学会理解作文题意【四】

怎样学会理解作文题意【五】

旧石器时代，人类尚处于蒙昧野蛮的阶段。同民族文化起源有直接关系的，是大约始于一万年前的新石器文化。迄今为止，国内已发现的新石器文化遗址有几千处。地下发掘证明，我国新石器文化的晚期（约相当于公元前四千年至公元前二千年间），已经发生显著的阶级分化，上层人物拥有远远超过常人的财产，以及标志身份、权威的器具（如墓葬中精致的玉斧）。这表明原始氏族社会正在瓦解，国家机器开始形成。关于中国的古史，古人一般认为始于三皇或五帝，以后是夏、商、周三代。现在看来，三皇、五帝都是无法证明的传说。夏王朝的存在，虽为许多学者所相信，并有不少人认为传说中禹的儿子启以子继父，改变领袖由公众推举的惯例，标志着国家的产生，但这些至今未有确切的文献可供证明。我们只能说，传说中夏王朝的开国，大致相当于新石器文化的晚期。中国长期存在的大一统思想，使得前人习惯于把中国的远古社会就看成是一个完整的实体，并为之虚构出某种政治、文化的中心（三皇、五帝之说，便由此产生）。其实，这并不符合历史的事实。目前已发现的我国新石器文化遗址，星罗棋布，分散在极其广大的地域内，相互之间并无从属关系；相隔较远、不同类型的文化，往往有显著的区别，说明彼此之间具有较大的独立性。以中原的仰韶文化与长江三角洲的河姆渡文化相比，前者的主要粮食作物是小米，后者是水稻；前者的居室是半地下或地面上的木结构建筑，后者是架设在木桩上、地板高出地面的干栏式建筑；前者出土的陶器，多为彩陶，后者多为黑陶。所以，仅仅将黄河流域视为中华民族的摇篮，显然过于狭窄；应该说，中国文化的起源是多元的。而且，即使在中国统一以后，不同地域的文化差异，也始终存在。

但是，在中国早期多元文化相互融汇的过程中，黄河流域的'文化显然占了主导地位。

进入新石器时代晚期以后，随着生产力的发展，各个族群、邦国之间，为了夺取土地、人口、财富，为了扩大生产规模，不断发生战争，导致相互兼并和国家机器的成熟。这个过程，在北方比南方来得剧烈。在中国古代的南方，气候湿热，多山林湖泽，天然物产相当丰富，维持生存也比较容易。因此，发展集中的农业生产，从事大规模的战争，既没有很迫切的必要性，也没有充分的自然条件。于是分散的自然群落，便得以在长时期中维持下去。在天然物产缺乏、却便于发展集中的农业生产的黄土高原和黄淮平原上，更需要把分散的人群凝聚为强大的群体，以展开生存竞争。我们可以注意到：无论传说中的还是信史记载的上古时代的大规模战争，如炎帝与黄帝之战，黄帝与蚩尤之战，商汤伐夏桀，周武伐商纣等等，多发生于北方。夏姑且不论，商、周作为中国最早的有信史可征的王朝，都是兴起于黄河流域。与此同时，也就产生了中国最早的用于维护统治秩序的思想学说、礼仪制度、文化机构。作为一种国家意识形态，商、周的文化（尤其是周文化），相比于其他地域的文化要早熟得多；由于历代统治者的重视，它们所发生的影响也更大。

节选自《中国文学史导论》

6．下面是有关新石器文化的表述，不符合原文意思的一项是

A．古人一般认为中国的古史始于三皇或五帝，然后是夏、商、周三代。现在看来，三皇、五帝都是无法证明的传说。

B．考古发现证明，新石器文化时期，已经发生了显著的阶级分化，产生了不同的阶级,上层人物不仅拥有财产，还有象征身份和权威的器具。

C．阶级分化的产生表明原始氏族社会正在瓦解，国家机器开始形成。

D．目前国内已发现的新石器文化遗址有几千处，他们分散在极其广大的地域内，相互之间并无从属关系。

6．B(更准确的表述应为新石器文化晚期，上层人物不仅拥有财产原文的表述为上层人物不仅拥有远远超过常人的财产

7．下列表述，不符合原文意思的一项是

A．旧石器时代古人类化石或活动遗迹的发现说明在中国的土地上，很早就有人类生存。

B．夏王朝的存在，至今未有确切的文献可供证明。禹的儿子启以子继父，改变领袖由公众推举的惯例也只是传说。

C．新石器时代晚期以后，各个族群、邦国之间不断发生战争兼并，使得生产力得到巨大发展。

D．中原的仰韶文化与长江三角洲的河姆渡属于不同类型的文化，有显著的区别，彼此之间具有较大的独立性。