红场阅兵场上,与俄罗斯军队迈着大方步,扬起下巴,尽展骄傲姿态,尽显期民族的自信。其与不同的是,中国仪仗队步伐稳健,脚尖下压,目光平视,表现出东方民族所独有的内敛和谦逊,因此获得了在场观众和媒体的一致好评。所以说,骄傲自信是一种美,谦逊,内敛也是一种美。二美各有千秋,尽展大国的风采。
谦逊的美,美在修身之道。是的,谦逊是一种品质,是一种对“超我”境界的执著追求,从而激发一个人自身的潜能,获得更大的益处。明朝大学士宋濂,自幼家贫,无钱上学,便借邻居家的书抄写以此读书。成年后,经常拿着经书跑到百里之外询问德高望众的老师,风雪无阻,即使此时的他已是学识渊博,却不见其有丝毫傲慢,面对老师的批评,依旧“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,因而成就了他的学富五车,成为明朝首席大学士,执掌内阁……反观发明大王爱迪生,他一生发明了一千种商品,大多都是在发明电灯泡之前,原因是电灯的发明使爱迪生产生的傲慢情绪,对助手的建议嗤之以鼻,导致爱迪生的发明公司甚至濒临***……满招损,谦受益,唯有保持谦逊虚心的态度,才能获得最大的成功。
谦逊的美,美在处事之理。纵观历史长河,中华民族能够立于世界民族之巅千年不倒,原因在于中华民族那种谦逊包容的处事观念。就像发展二千余年的儒家一样,从春秋战国时期,仅坚守自身的“仁、义”到后来兼取法家的权术。谋术得取之有道的观念,兼取墨家的“兼爱”,得到“仁爱”,兼于道家“无为”,得到“顺应天时”,使儒家在发展不断壮大,成为中国的主流思想,并影响中国千年……谦逊并不是一味包容,而是取其精华,弃其糟粕的智慧给予。可见,无论是一个学派,抑或一个人,只有见百家之长,不自己之短,才能使自身丰富和发展,成为体系和完善之人。
彰显个性,增加自信自豪。一个人的自信心与自豪感,都可以体现在一个人的表情和肢体语言上。那么,一个民族的自信心和自豪感也是这样的。在阅兵式上,俄罗斯方队的上体躯干保持正直,向前摆臂时肘部弯曲,腿与地面平行,两腿夹角90~100度,通过检阅台向右看时,头要上扬30度……以体现骄傲和自豪感。这正是体现了当年在战胜德国法西斯的战争中,俄罗斯民族的不屈不挠的意志和舍我其谁的决心的一种昭示。今天,在西方等国家的经济制裁下,俄罗斯人在总统普京的带领下,不屈服、不自卑,坚守自己的\'底线。他们相信,二战艰苦的岁月都熬过来了,今天的小小困境照样能够克服。因此,保持了大国的风范,他们有理由骄傲和自豪。由此说来,彰显个性,会增加民族的自信心和自豪感。
朋友,当你现在有所成就时,请应保持着谦逊内敛的态度,因为这是涵养和修身之道;当你身处困境时,更需要的是一种自信心和自豪感的外化,给自己和他人以精神鼓舞。我
相信,张扬与内敛,都是一种美的外化形式,都是值得我们尊敬的态度。
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一.直接引论法【议论文如何入题1】
例1:《让纪念闪耀理性光芒》
纪念是内心情感的涌动,但又不是感情的无节制的挥霍;纪念需要行动来升华,但又需要理性的引导。
真正的纪念是心灵的回响,是历史的回音;它审视过去,启迪未来……(总领下文,过渡自然
黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族,就在一个狂人的引诱下,陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧:生灵涂炭、妻离子散、血流成河……胜者在对往昔的审视中找到了道德的标杆,也找到了纪念的理由。
例2:《找准位置,绽放光彩》:
虎啸深山,鱼翔浅底,驼走大漠,雁排长空。世间万物自有属于自己的一片天地,生命的玄机是找到自己的位置,绽放属于自己的光彩。(排比,列举四种具有审美意义的典型意向,并紧扣中心观点
找准位置,需要认清自我,审视自我,用一颗平静的心聆听自我价值的呼唤,宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
二.设问引用法【议论文如何入题2】
例1:《稳中求胜》
梁山智有吴用,道有公孙,武更是好汉如云。英雄如雨,却已宋江为首。蜀国谋赖孔明,勇让关张,却以刘备为王,东木西金,南水北火,却以戍土居中。何也?
宋公明为人沉稳,刘备做事敦厚,戍土谦稳厚实,终脱颖而出,施展风采,各得其所,故曰:为人沉稳,稳中求胜,吉。(回答问题,提出中心论点
例2:《若为人生故,诚信不可抛》
人生,漫漫长路远,纷繁诱惑多。人,作为微小而孤独的个体,在人生的选择题面前,无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上,在一次又一次险象中,究竟能选择什么,该选择什么?
选择诚信,因为它比美貌来得可靠。
选择诚信,因为它比机敏来得憨实。
选择诚信,因为它比金钱更具内涵。
选择诚信,因为它比荣誉更具实效性。
……
三.抒情议论入题【议论文如何入题3】
议论中饱含着浓郁的情感色彩,赋予议论以强烈的抒情性。议论的语言是理性思维的结果,因而也许少了一份灵动,俨然一副冷若冰霜的面孔。由抒情议论入题,打破议论文板起面孔说教的束缚,语言清新灵秀,更能引起读者共鸣。
例1:《捕捉理性的灵光》
求知的瞳孔放飞彩色的希望,那方黑色的沃土贮满流连,赫然印着“感情用事与理性分析”。是的,站在雨季边上,绵亘于高三的岁月,即将步入社会的熔炉,凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界,还是逻辑分析,理性判断,助长理性的羽翼?我愿意让生命喷薄,把羽翼淬火,去捕捉理性的灵光。(运用比喻的修辞手法,鲜明地表达观点
窗外,梧桐细雨瑟瑟其叶,随风摇记忆。
手捧一卷古书,端一杯清茶,如今于我已成为了一种享受。
《三字经》、《大学》、《论语》、《笠翁对韵》……怎能不感叹,中国国学,实在是博大精深。“人之初,性本善”,“大学之道,在明明德,在亲民,知止而后善”,“有朋自远方来,不亦说乎”,“天对地,雨对风,大陆对晴空”……莫道不消魂,却不禁想起初识“国学”二字时,是怎的另一番模样。
那时年纪小,约摸五、六岁光景。外祖母不知从哪寻来一个“国学诵读班”,连哄带骗地把我送了进去。说是对小孩子的将来有好处。可怜我那时,《三字经》对于我来说无异于天书,虽说因从小就开始认字所以认得来,但我哪知道“人”哪里“本善”、“性”哪里“相近”而“习”又哪里“相远”呢?都是些枯燥无味的无用东西吧!哭着闹着不愿去,自打上第一节课后便开始了。父母亲没办法,只好让我不去上课。但外祖母不知怎么知道了,大道理小道理说了一堆又连带着将父母亲骂了一顿,便担起了“押送”我去上课的担子。没办法,迫于外祖父的“淫威”,我只好屈从,哭哭啼啼不情不愿去上了课。一直到小学二年级时,那个幼儿园搬迁了,国学诵读课也没有了。但国学的意蕴我未曾忘却。
随着时间的流逝,年龄的增长,对于那些国学经典我已不再厌倦。而对于他们的意思,我也方能略知一二。如今再想来,倒是别是一般滋味在心头。
国学,如“逃之夭夭,灼灼其华”。源远流长的中国文化,其意味,便都蕴在其间。
与国学结缘,而今已近十年。背灯和月就花阴,已是十年踪迹十年心。十年,我从一个稚气的小丫头片子长至如今这番,对于国学的理解也方能更深一个层次。国学,让我回味无穷。一个句子,能体味出千百种情千百种感,看你有的是哪般心。
其实,国学也像一杯清茶,刚入口时,你不懂它,便感觉到十分苦涩。但细细品尝体会后,诗茶香化开,弥漫在舌尖上的就是无尽的甘甜。余味袅袅,茶香不断。回味,便也无穷。
国学,让我回味无穷。南风知我意,吹梦到西洲。
黄昏最后的一缕残阳不舍的到了山的那头,而我却还傻傻的站在山的这头。原来金黄的“光芒”已被天边上的那黑色的“朦胧”掩盖。
夜晚,我独自坐在院子里看着天空中那微弱的星星。一阵微风吹来,不知怎的,带着微笑的我变得有些惆怅,孤独的我开始变得有些悲伤。曾经,我不止一次的问过我自己“到底那个鸟语花香,没有忧愁与惆怅的地方在哪儿呢?”请你告诉我吧!
可你却沉默着。
此时的我,真的很难再做出抉择,其实怎样,我心里是最清楚的。以前,失败了,我总是会用微笑一笑了之,我不是没有成功过,在成功时,我与伙伴高兴地手舞足蹈,即使跌倒了,我也会在勇敢的站起来,可是现在,我还有什么勇气在站起来呢?可是,您还是没有说话,您依旧沉默着。是要我自己做出选择吗?“是的,那个地方并不是你真正的目的地,它只不过是你所经的一个驿站而已。”
每个人都有一条属于自己的路,而这条路也只有靠自己来完成。没有人能代替你走完它。每个人的青春都只有一次,而且很短暂。不要再犹豫,不要在徘徊,不要再惆怅。
我猛然的清醒了,天上的星星发出的光并不是很微弱,其实很亮。因为我明白了,尽管生活中有很多不如意,但花开了又谢,水落了又涨,月缺了又圆,没有人能够决定我们的未来。这都是我们不能改变的事实。我要用我的青春踏上那条未走完的\'路,用只属于我的青春的微笑来追寻那条梦想之路。
星光下,我——又重新做回了自己,那样美的感受是所代替的。
本影片讲述的是一个17岁的意大利少年艾利奥与一个大他6岁的美国留学生奥利弗的故事。两个少年相互吸引,不断试探,打破了性别和年龄的桎梏,最终陷入一场轰轰烈烈、刻骨铭心的爱情。尽管只有短短6个星期的相处,但是萦绕在少年之间甜蜜与着迷让观众们惊叹不已。我没有看过原著,导演巧妙的镜头语言仍然让我对这部电影充满了好奇和期待,每一个镜头都让我不自觉地将注意力集中在电影里。
故事发生在夏天。炎炎夏日,扑面而来的夏日气质让人煎熬,少年的心也容易躁动。家里突然来了一个自信有想法、外表出众且充满魅力的陌生男人,少年的目光、少年的心总是不受控制的飘向他。不知从什么时候起,他会去关注那个陌生男人,会偷偷进他的房间,会在房间等着他晚上回来,会做点什么也想引起那个男人的注意……幸好,他喜欢的男人也喜欢着他。他们恋爱了,那段时间是短暂的,那段时间也是幸福的。在一个宁静美好的夏夜,情欲得到了宣泄,男人说:“用你的名字呼唤我,我也用我的.名字呼唤你。”男人要走了,他们一起去旅行,即使旅行结束象征着感情的结束,少年对这一切还是甘之如饴。年少的喜欢啊,就是这么的奋不顾身,不计后果。
让我有所触动的,不仅仅是这个少年单纯炙热的爱恋,还有少年父亲在少年失恋后对他的开导。父亲并没有一味劝说少年去忘记,去放手,而是让他把这段超越友情的禁忌感情好好珍藏。如果一切能在分崩离析前停留在幸福的时刻倒也不是个太糟糕地结局。那些相处的点滴还是可能会留下阵阵余痛,时不时地从回忆里跳脱出来拉扯下神经。
除此之外,两位演员的卓越演技也是电影成功的原因之一。这两位演员不用张开嘴,就可以传达出角色之间复杂的感情、期许和想法。最后少年带着哀伤但依旧迷人的面孔对着壁炉中的火焰哭泣,“一会儿落泪,一会儿抿着泪水笑了,一会儿眼睛里又恢复了冷漠,仿佛在短短几分钟内,他把那个夏天又度过了一次,且此生还要度过很多次。”长镜头凝视让人有一种怅然若失的感觉,就像是自己也跟着他一起失恋了。
究竟何为友善呢?友善一词,可拆分为两部分来解释。
在甲骨文当中,“友”字实际上就是两只手靠在一起,两手相握,即朋友,友好。“善”字,上面一个羊,底下一个吉,中间还有两点,《说文解字》这样解释,“善者吉也|”,就是吉祥的意思。友善,强调人和人之间应互相尊重、互相关心、互相帮助、和睦友好,友善是处理人际关系的基本准则,是最基本的社会共识。
记得初一,我刚刚迈入新的班级,迎接我的是一位陌生女生的热情微笑,我很惊喜。她的友善,消除了我内心的紧张、胆怯,使我打心底里感到温暖,感到被彼此所接受。从那时起直到现在,我们一直是很好的朋友。
相处久了,大家会发现那些活泼幽默的同学总是朋友多,大家也乐于接近他们,因为这个人能够带来快乐。
然而我认为,友善不只是待人友好谦和,更重要的是善良与真诚,只有真挚诚恳的善意与友好才是真正的友善。
在“友善”一词里,“善”,就如同常青树的根基,促发着地表上生长出友好的绿叶与鲜花,然而花叶都只是美好的表象,善意才是这棵树之所以长存的基础。花开花落的表象可顺其自然,坚如磐石的善心却不可更改。
在生活中,自不必说要友善待人,也要友善对待自己,更要友善对待自然。
“一个不能首先对自己友善、与自己为友,不能本身发心善良的人,是无法处理好与他人的友善关系的。”于是我才明白,首先人要“自爱”、才能“博爱”。儿时我们就牢记:“人之初,性本善。”我们本就善良、懂得接纳与体谅,只要做到善待自己,拥有一颗友善的心,推己及人,才可对身边的他人敞开心扉,给予更多的人尊重与温暖。
更进一步,审视一下支持着我们生活的环境和自然,可见友善与博爱,不仅仅是对于人,也在于我们身边的一草一木、一花一果。在网上看到过这样一句话:“金山银山,不如绿水青山。”是啊,曾经的我们,为了所谓的“金山银山”,对我们所亲近的大自然做出了许多不友善的行为。过度开垦、过度砍伐、过度开发……这样的词语屡见不鲜。正是我们的一次次“过度”,终于让自然发怒。它给我们带来了难以驱散的雾霾、犹如“世界末日”一般的沙尘暴……当经历了这样的种种,我想,我们应当意识到自己对于大自然的不友善,也应当尝试着对与我们最亲近的大自然更加友善。我们又该如何去做呢?其实很简单。当我们清扫一片废纸、回收一个塑料瓶,或是拒绝使用一次性筷子、提醒大人们少开一天车、少抽一支烟,这些小事情看起来微不足道,却又正是我们力所能及,对大自然的友善之举。
同学们,又是一年春暖花开时,不如我们相约,在这个春天,也让友善之花,绽放在心!
我们总是在说:对每一个人友善,就是对每一个人的不友善。
太阳想要散播温暖和光芒,只有怕冷的人将感激;风想要散播清爽和凉意,怕冷的人将诅咒。
万物在这个世界上都是有能量,自然界的能量非常均匀地分配给其周围的事物。我们也可以认为,人类的情绪,处事的态度,同样是一种能量,因为它们同样能够影响你周围的人。
这样不停地影响,对方也会表现出不同的态度面对你,于是终将影响到你自己。而我们周围有那么多我们需要保持不同的态度对待的人,而他们也并不会只围着我们转。
所以要找一种所谓的平衡的状态,是非常艰难的。
我们总是希望自己不会受伤,那么以什么样的态度才不会让自己受伤呢?
当你真的可以做到对每一个人都友善时候吗?
人生来就将在这个社会中学习到自然的愤怒,这是取决于你自身的机能,你知道你不能够违抗它――物竞天择,我们现在的身体反应是适应这个世界环境的最好结果。你也将在这个社会中学习到暴力,万事都具有辩证,就像暴力存在具有它的理由。
我们摒弃暴力和愤怒,是因为过多的这样的动作和情绪将给我们带来伤害;我们选择用友善对待别人,也是因为它看起来是非常柔和的,折中的,有后路可退的态度。并且无论对于陌生人和熟人,这都适用,并且,维持这样的态度令我们身心愉快,非常容易。
友善就像春风,带着清新愉悦的气息,柔和温润,是的.,当愤怒就像火热的太阳令人厌烦的时候;友善就像细雨,跳跃着活泼与善良,当然,就在暴力充当着可怕的乌云的时候。
我们常常用这样的比喻来阐述友善待人的重要性,那么我问你:当你感冒的时候,你将愉悦地面对春风么?当你没有带伞,任凭那些毛毛细雨飘洒在身上,让你感到如此黏湿不舒服的时候,你还会笑嘻嘻地接受春雨的友善吗?
春风和细雨将友善的态度平均分配给世界上的每一个人,但每一个人接受到的并不都是友善的信息。当我们自认为我们散播友善的磁场时,别人可不一定那么想。
我们总是非常自豪的,自以为是地说,我很有礼貌,我脾气很好,我待人很友善。
那是非常自私的,不负责任的说法。
没有人会承认,当他们觉得你那所谓的友善让他们感到了愤怒――你那态度还是友善的。
你可能会很委屈地问,我明明非常柔和地对待了他――柔和也是利剑。没有尖锐,你就永远不知道什么叫做柔和。
所以不要惺惺作态,不要哭泣,不要抱怨,为什么我对每个人都很好,但是每个人都对我冷淡。哈,我可以说,他们认为那对你的冷待,只仅仅在回应你的友善罢了。既然你对他们的态度造成了现在的后果,那么为什么不能去反省呢?
尝试着感受别人在当时状况所需要的你的态度,你的帮助,在精神上的支持,而不仅仅是挂了虚假笑容的面具,麻木地和每个人点头握手。
设身处地地为别人想一想他们所需要的,作为你,应该对待他们的态度,例如,比较自卑的。人觉得你的友善是对他的蔑视,是高高挂起的态度,那么你就应该消除,尝试用更激烈的态度鼓励他。
其实友善只是一种态度,是一种辩证的思考方式,似乎我在这里阐述这种潜移默化的规则是没有必要的。
因为我只是想说:有那么多人,曾经拿着这篇文章开头的那句话来问我,让我以朋友的身份告诉他们该怎么办?既然有人不能够理解广义的友善,就像不理解机械还能分为势能和动能那样,那么我还是要说,你真的非常认真地想过,什么,到底是什么,才算是友善呢?
当你让每个人接受到的信息都是友善时,这句话,我想,就会不攻自破了吧。
友情是每个人成长路上的一个宝藏,是你流连忘返,回味无穷,终身难忘。
我在上三年级时认识了她,便和她成了好朋友,我们每天都形影不离,在一起学习、玩耍,不会因一点小事儿闹翻。可是有一次,我却和她闹翻了。
在一次期末考试中,她为了考得更好的成绩,作了弊。当时,我正做题做的焦头烂额,想让自己冷静一下再做,当我向她望去时,她竟然在翻书。“天哪,她怎么会作弊。”我不停地想着,正看见我和她得死对头,他也死死地盯着她手中的书,他向后望我,我也望着他。他立刻举起了手,老师走了过来,问他有什么事,他说:“老师,某某同学作弊。”老师生气地问是谁,他说是她。儿她早以把书藏起来了。并且她极口否认她没有,是他污她的。老师问他还有其他人看见了吗?他望向我,我急忙心虚地低下了头,我的心里很矛盾,我到底是说还是不说呢?老师问我是不是,我吞吞吐吐,向我的好朋友望去,她正一脸微笑地看着我,因为她知道我是不可能说出她的,我又向他望去,他一脸殷切地望着我,希望我说是。我最终不知怎的,竟鬼使神差点了头。老师严厉地批评了她,她哭了。
下考后,我去找她,跟她道歉,可他怎么也不理我。在校园里,再也没有形影不离的两个背影了,只有我孤单一人。很多次我去找她,她都不理我。
一天午后,我在校园里漫无目的地走着,突然有人拍了一下我的肩膀,我向后一看,竟然是她,我很高兴,也很惊讶。她脸上一副搞笑的表情,对我说:“对不起,是我不对,本来就是我犯了错,却还怪你,对不起,希望你能原谅我。”我说:“没关系,我不会怪你,你能明白就好了。”
从这以后,校园里又出现了我们形影不离的身影,友情使我回味无穷。
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