阅读议论文,最关键的是要找出文章的中心论点。大多数文章,标题只是提出了一个论题,中心论点隐含在文章的论述中。有的文章,标题就是中心论点。那么,作为论点的标题,一般是个表判断、表肯定的句子或短语。也有的文章,在开头提出中心论点。还有的文章,在行文当中或篇末提出中心论点。。
大家一直喜欢为自己获得成功而欢欣喝彩,觉得那是无尽的享受。可是不是有人知晓,当你赏析他人,为他们的成绩而喝彩时,那其实也是一种享受,更是一种智慧,一种美德。
赏析他人,是一种美的享受,它不单单穿梭于你的眼眸耳孔,它更源涌于你心灵之巅,发自于情感的最深处。当你看到其他人百般艰辛换得了成功,看到那被欢笑与泪水浸透的果实,你怎会不为之动容,为之欢喜,为之喝彩?你怎会不想去享受这能使身心得到美化震惊的成功?这种美的享受是人格的修养,当你在赞赏其他人的时候,你的双眼会因欢乐而充实,你的内心会被成功所鼓励。
从此不会躲藏在“孤芳自赏”的罅隙中,而是用一种豁达的心现于他们的成功面前;从此不会只不过用嫉妒与沮丧去燃烧仇恨的目光,而是全身心的去领会他人的成功喜悦,感同身受。在如此的一个赞赏过程中,不断矫正自己可能将要扭曲的心,培养“他人欢乐我亦喜“的大伙风范。赏析其他人,也是一种美德。每人都觉得自己是聪慧的,那何不把这种聪慧发挥到极致?赏析他人,为其他人喝彩,这其实也是在赏析自己,为自己喝彩。
当你在为他人喝彩时,你正在赏析着他人,感受着他人的感受,幸福着他人的幸福,欢乐着他人的欢乐。而此时,你其实也在通过你独一无二的智慧不断提高着自我,健全着自我,在这个赏析的过程中,你会发现自己竟是这样的欢乐幸福,你会感到我们的心如海般宽广天般辽阔,像在花之丛、树之巅、云之上、山之头,那是一种“我赏析,则斯至赏”的智慧与胸襟,聪明的人总会在赏析他人的同时赏析自己。
赏析他人,更是一种美德。这事诚然。它根来自于当你付出了赞美时,你不但没失掉自尊,相反却收成了沉甸甸的友谊,伯牙天籁般的绝音恰是由于有了子期的赏析而成为高山流水为之动心的圣音,两人的友谊为千古传诵。赏析他人,为他人喝彩,未必就说明你是弱者,恰恰相反的,你会成为友谊的大赢家,不但没丢掉面子,反而自己得到升华。赏析他人是享受是智慧是美德,赏析他人也就是赏析自己。
为他人喝彩,为自己喝彩,为今日所拥有些信任与友谊而欢乐,这是生活的真谛。
1月16日下午,我们班迎来了生活技能比赛。这次竞赛的内容是:整理抽屉和洗红领巾。
整理抽屉开始了,我们班的准备工作做得很充分,同学们在比赛之前就练习了好几遍,所以在比赛时只用了2分钟不到的时间就做好课前准备,理好抽屉,坐端正等老师考查了。老师表扬了全班同学,说大家都做得很棒!
让我印象深刻的是洗红领巾比赛:同学们有的捧着着小脸盆,有的带着肥皂,当然少不了系在我们脖子上的红领巾。大家都聚到有水龙头的美术教室里,等着老师说开始!
老师一声令下,7位同学们立即来到水槽前开始打水。当我正把红领巾放入水中时,余光看到旁边的同学已经在擦肥皂了,心里一阵紧张,怕落后了。想起昨天妈妈教我的步骤,擦好肥皂,用力揉搓三十下,然后放进小盆里搓洗十下,拧干后,我凑近鼻子闻一闻,好像还有一股肥皂的味道,于是我又赶紧把红领巾放入水中,认真的搓洗起来。这次拧干后只有淡淡的香味了!虽然水很冷,但同学们却洗得热火朝天。评委老师检查之后说我们洗得很仔细,同学都笑开了花。红领巾是我们少先队员的象征,我们要爱护好它,保持它的干净整洁。
经过这次生活技能比赛,我知道平时要整理好自己的抽屉,也懂得了妈妈的辛苦。希望自己以后把抽屉理得整齐有序,平时戴红领巾讲究卫生,让妈妈的手在冬天里也温暖着。
我在玩耍的过程中,学到了很多的技能和道理。比如:拍皮球能锻炼我的手脚能力;玩华容道可以锻炼我的思绪……,令我感触最大的是放风筝了。
去年春天的一天,我们学校组织去威海公园的大广场上放风筝。那天,阳光明媚,春风拂来,适合放风筝。我的风筝图案是小狗,颜色是紫色和黄色相间的,很可爱。我和爸爸妈妈一起来到广场,看到我们班同学早早的来到了。他们正在放风筝。我着急的催促爸爸,赶快教我放风筝。
爸爸说:“放风筝需要配合,一个人是很难把风筝放飞的。两个人要同心协力,并且要掌握一定的技巧,就能顺利的把风筝放飞的。”我仔细的\'回味爸爸的话,按照爸爸的吩咐和分工,用双手举起了——用画笔画了很多心愿的风筝,爸爸放开了适量的线,我看到风筝线被拉紧后,向上一跳,同时把风筝向空中一抛,风筝随着风徐徐升起。爸爸拉动了风筝线,前后来回地拉动,并又放开适量的线……不一会儿,风筝飞得越来越高了,和白云作伴,飞向了充满希望、幻想的天空。
通过这次放风筝,我还了解到:风筝和飞机一样,逆风飞行,顺风放风筝是飞不起来的。风筝是借助风力飞向天空的。并知道,适当的玩耍,即获得了快乐,又收获了知识。
说明文的结构由事物的性质确定,一般来说,确定它的结构可从以下两个方面考虑:
1、按说明对象的自身条理性来安排结构
任何事物都有自身的条理规律,把握了这种规律并据此安排结构,能使说明的内容井然有序,条理清楚。一般来说,运动、变化、发展的事物,它的条理性表现在时序上,不同时间有不同的形态,说明时可按时间顺序安排结构。如《从甲骨文到缩微图书》,就是按时间顺序安排结构的,先写文字产生和出现书籍的雏形,再写正式的书籍,最后写现代的书籍,从而说明了书籍演变发展的过程。
处于静止状态的事物,如建筑群、名胜古迹、物品等,常常从空间位置上体现它的条理形。说明这类事物,宜按空间顺序,先表后里、先外后内进行说明。如《故宫博物院》说明一个古代建筑群,这个建筑群处在一定的空间方位上,排列有序,内部建筑有主有次。文章按照空间位置,先写外部城门,后写城内建筑,写内时先写主,后写次。整篇文章层次井然有序。
2、按人们对说明对象的认识规律安排结构
对读者陌生以及读者难以理解的说明对象,说明时常常由具体到抽象,由表面现象到内在事理。由个别推及一般。在具体说明中,宜先写状态,后写功用或成因,最后揭示性质特征。如《死海不死》是一篇事理性说明文,具体说明部分先说一种现象:传说约两千年前,罗马统帅狄杜把俘虏的奴隶投在死海里,但奴隶却安然无恙。然后解释原因,这是因为死海海水的咸度很高。接着进一步解说死海的成因,说明时先叙事,后说它是自然界变化的结果。这样说明,读者易于理解。
对读者并不陌生的事物或事理,说明时可先说一般,再叙说个别现象。这种写法宜先写性质特征,后写状态,人们可先获得事物或事理的总体认识,然后具体理解。如《苏州园林》,一般读者都知园林这一事物,但苏州园林与其他园林有所不同,因此,写作时宜先说出它与其它园林不同的性质特征,然后具体说它的形态。这种结构安排有利于读者尽快地认识事物。
说明文的结尾一般是自然结束,说明清楚了,文章就结束了。有的说明文最后再次归结特征,有利于读者区别事物。如《故宫博物院》最后写道:“站在景山的高处望故宫,重重殿宇,层层楼阁,道道宫墙,错综相连,而井然有序。这样宏伟的建筑群,这样和谐统一的布局,令人不能不惊叹。”结尾直接点出了故宫建筑群的特征:宏伟、和谐、统一。有的说明文,结尾作一些补充性的说明,或开拓读者的视野,或增强说明的准确、严密程度。如《看云识天气》结尾是这样写的:“在某些情况下,看云识天气往往要受到限制,因而,还是要依靠天气预报。”这一补充,比较全面地说明了“看云识天气”的作用,增强了说明的科学性。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.