高考试卷作文占多少分【一】
突 然，我的脑海里出现了一幅画面，一个脸色苍白，正在掉泪的男孩正慢慢地走在回家的路上，他心里正在想：为什么每一回我上课都认真听讲了，我也没有及格？为 什么我每一回都认真完成了老师的作业，我还是没有及格？回家后，爸爸一定会大骂：“你个小兔崽子，才考了这点儿的`分数，打死你！”他吸了吸鼻子，心里万分 无奈，不知不觉地把这张试卷叠成一个纸飞机，吹了一口气，把它给投了出去。看着纸飞机远去的身影，他喃喃说道：“飞吧！从今天开始，我会更努力的！”
“呼”一阵风吹了过来，这个飞机像一只正寻找方向的大鸟跟着风在街道上飞舞。最后，落在了我的脚下。
我叹了一口气，我们又何尝不是这样的呢？分数已不知不觉地成了衡量我们学生的标准。不过，我想对小男孩说：“不要灰心，我相信你，你下一次一定能考出一个出色的分数。加油！”
我觉得在这个世界，我们不能以分数来说明一个人，我们还要从品格来看这个人。爸爸、妈妈、老师们，请听听我们孩子们的心声吧！
精彩点评：一张“走失”的试卷引起了欣雨的一系列推测，作为同龄人，小作者凭借自己的真实感受去解读试卷主人的内心声音，去想象那“悲凉”的画面，从而表达现代孩子最真诚的渴望！文章很有可读性，欣雨不错哦！
高考试卷作文占多少分【二】
复旦附中语文特级教师黄玉峰说，有的阅卷老师在打分时也是顾虑重重，打低了或打高了，都生怕复评人认为自己的水平不够，连作文的好坏也看不出，所以一般都是给个中间分数，高考作文指导《高考作文判分为何跌宕不定》。
10多万份作文，要求100多名老师在7天里判完卷，工作量很大，极个别作文被看走眼，也在情理之中。上师大附中语文特级教师彭世强说，为了适合应试的功利，有的老师就会传授一些所谓的 高考作文“技巧”，比如要求考生开头与结尾一定要写得精彩，最好多用排比句，多用名人警句等。如此教法，简直是把有血有肉的作文，变成了纯粹的\'技巧性机械训练。
高考试卷作文占多少分【三】
母鸡们对公鸡说：“你又不下蛋，干嘛把窝占着？我们都等着进窝里去下蛋呢！”
公鸡斜乜着眼睛扫了她们一眼，不屑地说：“什么，这窝难道只准你们用？告诉你们，我是在编人员，这窝也有我一份！”
“我们不否认这窝有你一份，但现在我们进去是为了下蛋啊，你赖在窝里是为了什么呢？”
“我么，是为了‘占坑’！谁规定鸡窝里只准母鸡下蛋，不准公鸡呆在这里的？你们拿得出法律依据吗？”
“求求你了！你再不把窝让出来，我们会把蛋掉在地上打碎的！”
“蛋会不会打碎，关我什么事！”说完，公鸡把眼睛一闭，任凭母鸡们百般劝说，千般央求，万般讽刺，指着鼻子挖苦甚至劈头盖脑地怒骂，他就是充耳不闻，赖在窝里巍然不动。
母鸡们憋着已到“出口”处的`蛋蹒跚着离去了。公鸡捂着嘴巴偷偷地笑：“哼，如果让你们舒舒服服地下蛋，我这个不会下蛋的，往后的日子怎么过？”
高考试卷作文占多少分【四】
那是一节数学课自习课。数学老师特意吩咐我坐在讲台上照顾班级纪律。我当然不能辜负老师的厚望。我坐在讲台上专心地注视着下面同学的一举一动。突然，我发现我的同桌竟然在下面写语文试卷。我顿时火冒三丈，一把从同桌的`手里夺过了试卷，狠狠地拍在讲桌上，并警告同桌下课再去拿。可没想到，我的态度惹火了同桌，他不仅不听我的话，还摆出一副高傲的姿态，直接把试卷从讲桌上拿走，还狠狠地瞪了我一眼。气急败坏的我从讲台上走下来，再次夺走他的试卷，并把试卷甩再他的脸上。没想到，他竟然站起身毫不留情地打了我一巴掌。我气呼呼地坐上了讲台，试着平静一下我恼怒的心。
下课后，我的心情也平静了许多。我想把这件事情告诉数学老师，可一直没等到老师回来。于是我坐在座位上好好想了想：我不应该把试卷仍在他的脸上，这样对他也太不尊重了。而且，如果不是我先羞辱他，他也不会打我。想到这里，我感到很羞愧。于是，我决定向他道歉。
我红着脸，鼓足勇气对同桌说了句：“对不起，上课的时候我不应该那样对你，是我的错。”我羞愧地低下了头。同桌见状，吞吞吐吐地说：“其实——我也不应该打你，都说‘君子动口不动手’，我也有错。”“那我们和好吧！”我连忙说。
最后，我们俩“扑哧”一声笑了起来……我们又重归于好。
高考试卷作文占多少分【五】
对那篇已经见诸媒体的被提高到64分的作文，黄玉峰老师则提出了自己的看法，认为如果中学生们模仿该文的文体和立意，以为这样的“创新”就能在高考中得高分，这就很有可能形成误导，因为高考作文毕竟不是文艺创作，更注重考查的是学生对社会生活的辨析能力和逻辑思维能力。
而彭世强老师也无奈地说，高考毕竟要求多拿分数，不能太冒险，对于平时写作水平处于中等以下的同学来说，最好不要轻易地搞所谓的“创新”，对于写作基础较好的同学来说，可以在角度、结构上赋予点新意，但也不能太标新立异，要能让阅卷老师在短时间内看得下去，说得直白一点，考生作文中有好的东西，要善于主动“喂”给阅卷老师。
高考试卷作文占多少分【六】
种子向往光与热，所以愿意奋力挣扎，冲破黑暗的桎酷;新芽爱恋雨与露，所以愿意经受风尘侵扰，舒展叶片;绿叶眷恋于树木，所以愿意陪伴其度过一载春夏秋冬，一轮雨晴雪雾，当它们被问为何如此，不过说一句，我向往，我爱，所以我愿意。
西边山脚的鸟儿向往东边天际的彩云，所以不顾饥寒风雨，毅然而上。纵使受伤，纵使落泪，在苍穹之下也无怨无悔。
他便是那样的鸟儿，费尽一生飞往高处。谈迁自幼家境贫寒，但其人穷志不穷。及近而立之年，他展开了国史的修订工作。探民间，访古迹，查典籍。前进之路风雨兼程。二十七轮四季镌刻了白纸黑字，也染白了鬓角的霜花。他以为他已经看到了璀璨的彩云，却又有狂风骤雨将其拉下巨著被偷走了。多年心血付诸东流水，命运的折磨让其快要倒下，但他还向往着那一天啊。于是又是八年，从头再来，终成《国榷》。
因为向往，所以愿意忍受劫难，惟心中之志引导人生之路。而这之中的苦难，便也甘之如饴。
儿子深爱着父亲，纵是无言也能静静陪伴，不须言语与呼号，物质与欣喜，便也有幸福。
雅士林逋时常执一双木桨，乘一叶扁舟游于西湖之上。隔绝了金钱与物欲，喧闹与繁华，惟有注月光为酒，化绿水为诗句，以梅为妻，以鹤为子。世人当然不解，远离舒适的日子，来这里过清贫的日子图什么?而他却说：吾志之所适也，非室家也，非功名富贵也。只觉青山绿水与我情相宜。他爱这空山新雨，爱这碧波浅荡，便愿意抛弃世俗与浮尘，放浪形骸于天地间。
因为热爱，所以愿意趋于宁静，即使没有戏台上的一颦一笑，没有炊烟之下的欢声笑语，自然也能给其慰藉。
反观如今社会，所愿真源于所向、所爱吗?利欲熏心、铜臭扰人，人们多已忘了为何在这世上;竞争激烈，身不由己，还有谁能不顾他人言语凭内心做出选择?向往便攀登吧，无畏险阻;爱便追求吧，不需证明。
那么，向心之所向，爱心之所爱，所以呢?
高考试卷作文占多少分【七】
好奇心，无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心。如果只将眼光聚于此，那在我看来，似乎古今中外男女老少大多都有这样一颗心。
有一种好奇心在鲁迅的文章中最为常见;那驱使国民争先恐后看砍头节目的是好奇心;那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心;那驱使阿Q革命的亦是好奇心。但，也许这些都只能称为好奇罢了，心却是失去了的。这样的好奇，建立在对他人痛苦的窥探上，建立在铁屋子一般黑暗的愚昧上，如果这也是真正意义上的好奇心，那么没有，也罢。
那么放眼世界呢?这样的好奇而无心也是比比皆是的。火刑柱上的贞德满足了中世纪人们的好奇心;怒吼的伽西莫多满足了芸芸众生的好奇心。这样的好奇心似乎成了赤子同心的世界语言，在这样的语言之中写的尽是愚昧，平庸，衰亡与了无生机。
试问：真正的好奇心又为何物呢?
真正的好奇心需要观察。一花一世界，一叶一乾坤，世界上并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。用心观察，即使最寻常的事物也会化为神奇。在远古时代，先人们仰望星空，探斗转星移的奥秘，品云淡云聚的风采;到现在，我们通过望远镜与另一个星球招手，通过显微镜感知微观宇宙。可以说，没有观察与帮助我们更好观察的工具，好奇心也会闭上心房上的窗，落满灰尘。
真正的好奇心需要思考。如果我们头上的灿烂星空是供我们观察的无限舞台，那么，我们心中的道德法则则是激发与约束我们将观察成果深化的不二法门。如帕斯卡尔所言，思维成就人的伟大，我们的一切尊严都在于思考即使你只不过是强大自然下的苇草。如果没有这种灵魂在场之下的思考，那么无论多少个苹果掉下来，恐怕也砸不出万有引力的发现;无论人类是多么费尽心思地观察与学习，也难有一丝一毫的创造与进步。
真正的好奇心不是猎奇，它的存在不是为了以平庸或愚昧的心态去发掘别人的痛苦，去践踏真理。它的存在，需要观察的双眼来定位，需要思者的头脑来彰显其价值。
有了这样的好奇心，困难得以排解，就会得以进步，人类得以更好的生存并维护自己的尊严！
《哈姆雷特》中有言：身处果壳之中，也自以为无限宇宙之王。也许，正因为有了真的好奇心在，我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。
更何况，因为有了好奇的心，我们的世界远比果壳广阔得多。
