有梦想的人,自然是好的。只是,现在的人,越来越不愿意去将梦想表达出来,仿佛那是一件丢脸的事情。然而,事实上,我觉得,那是一件没有必要的事情。
我们之所以不愿意去承认这件事情,有时候,不是因为我们没有梦想,而是因为我们恐惧这个梦想,实现不了,而被他人质疑,嘲笑,而颜面扫地。可是,我觉得,只要是有梦想的人,就已经足够酷了。当然 ,能够堂堂正正的承认自己的梦想,也是好的。能够实现,就更好了。
人们现在越来不越不坦诚了,不愿意承认自己的梦想,还对努力的人,加以打击。很多时候,一个人想要努力去做一件事情,都要小心翼翼,偷偷摸摸,就怕别人发现,然后盯着你失败,在你失落的时候,找机会打击你。同样,也是因为这个付出的过程,会让别人看到,别人也会知道你想要做什么。这个时候,就会有不和谐的声音,来刺激你的耳朵,而当你放弃的时候,又会迎来新的打击。这个过程,就变得痛苦起来了。其实也会有人鼓励,但是人总是将痛苦的事情,记得清晰。
其实,我也不能说,要封住别人的嘴,我只能说,想要离自己理想的样子,靠近一些,就要有这样的心理承受能力。也许别人那样的嘲讽是错的,可是你和别人去争论,就更加错了。面对那些心胸狭隘的人,我们不用去理会,应该保持自己的本心,努力是没有错的,做正确的事情,也没有错。不要因为别人的眼光,言语,而放弃真实的自己。你最好的回击,就是坚持自己。哪怕傻傻的坚持,没能换来什么,也比那些懒散的人,只会说风凉话的人,好的多。
也许,没有承认梦想的勇气,但是,也不要去放弃。当你真正成功的时候,就可以堂堂正正的说出来,也由不得任何人质疑。所谓梦想,产不是丢脸的事情,努力也不是。我不惧怕一切灾难,我只畏惧你想要放弃。当你真正有一个梦想的时候,好好抓住它,并且,努力去做。别人说什么,都是别人的话,不要忘了,那是你的梦想,那是你的青春,那你要去的事情,与他人无关。如果别人帮不了你,那他同样也打不败你。
我一直以为自己没有梦想,因为自己不敢承认,也觉得自己不行。我从内心深处觉得自己是渺小的,卑微的,没有梦想的。但是,很多事情回过头来,是自己没有那个决心。梦想,于我来说,就是找尽所有借口说不会去做,但是又,从来没有放弃的那件事情。不是梦想丢脸,是我怕自己不行,可是,如果不去努力,我又为什么一定不行。
别人说什么,并不重要。从今天开始,心在梦想,为此努力,永不放弃,让自己变得,配的上梦想,这才是最重要的,
生活每天都在继续,故事也每天都在上演。有悲有喜,有苦有乐。电视里也播放着人世间的离合悲欢——“我真的好后悔,如果当初我能把持住自己,怎么会落到这种地步?可是在钱的面前,我永远抬不起头啊!”一个抢劫犯的自白;“是他先骂我的,他又多了不起?我就不是爹妈养的?我越想越气不过,我就起了***心。可现在,我悔不当初啊!”一个死刑犯最后的独白;“我看他们玩得那么起劲,那电脑上跳动的五彩画面,多么诱人,我玩了一次不可自拔,我对不起爸妈啊!”因网络而犯罪的少年……
这样的事例多得不可胜数,他们都在告诉我们一件事——在任何事情面前都要把持住自己,稍稍的一个放纵、一个随意,我们也许陷下去再也爬不起来。一个人所需要的不仅仅是胆识、勇气和魄力,还要有定力。不能因为眼前一时的利益看不到今后长久的益处。
或许你会说“人非圣贤孰能无过”但是,请你明白,有些错你可以犯,但是有些错却不能犯。有些错犯了一次便有第二次、第三次……如果你不能把握住自己,那么在你人生的开始,你已经败了。
不是常说最大困难不是外界事物的层层阻碍,而是战胜自己。在我们面前最大的敌人是我们自己。在诱惑面前不低头、不屈服。绷起你的神经,坚守自己内心的防线。咬牙穿过那些诱惑。把握住自己,前方迷雾重重的人生之路也明朗了许多。
成功是留给强大的人的,而强大的人首先得把握住自己,他可以让你直冲云霄,也可以让你一败涂地。所以,成功之前,请先把握自己
平坦的大道,不会留下你的脚印;细细的河流,不会拥有肥硕的大鱼;晴朗的天空,不会出现美丽的彩虹;一帆风顺的人生,不会造就杰出的大师!
曾几何时,她还是一直纷飞的燕子,跳马、双杠,哪一样都难不到她。她在体操界中自由飞翔,当闪闪发光的奖牌,芳香的花束,呈在她面前时,那一刻,汗水流淌在他的脸颊,泪水滋润着她的眼眶。她亲吻着奖牌,她流下了第一滴欢乐的泪水,她成功了!但当她再次充满信心,走上那片曾经让自己拥有过无数次希望和失望的舞台时留给她的是无尽的痛苦,她再也不可以去跳跃,再也不可以去用优美的舞姿换来亲吻奖牌的一刹。但她再也不会去流泪,再也不会去埋怨老天对她的不公,因为在岁月的流逝中,她习惯了吃药,习惯了去放下,习惯了用甜美的笑容抚平内心的伤痕。她就是桑兰,“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”!倘若没有磨砺的摧残,如今的宝剑也只是一块废铁;如果梅花真的迎霜不败,那请记住,当你无力改变一切时面对是的选择。也许桑兰面对的是无法行走,但她积蓄的是勇往直前。
依稀记得贝多芬的交响曲,升腾跌宕,起伏有序。就像他本人,双耳失聪,却没有放弃他热爱的音乐。因为他知道,命运已经扼住了他的咽喉,他要做的不是等待死亡,尔是保留最后一丝呼吸,用所有的力量将他推开,用音乐的力量将自己快要倒下去的灵魂扭直。他成功了,他拼尽全力所要维护的音乐磨练出了他辉煌的人生。
人生需要失望,假若一个人一辈子都没有遇到失望,那是因为他从来就没有遇到过希望。上天是公平的,他最开始给予你的是希望,然后是失望,就这样轮流下去,所以只有失望之后坚持向前走,才会迎来旅途中的下一个希望。
只有泥泞的小路,才会留下你的脚印;只有汹涌的大海,才会拥有肥硕的大鱼;只有暴雨之后的天空,才会出现美丽的彩虹;只有充满失望的人生,才会拥有永远的希望!
生活在这世界的每一个人,每时每刻都在经历着不同的事情,遇见不同的朋友和人,每时每刻被温暖和关心所包围。我们每一个人都随着我们的不断长大也理解了这世界充满悲欢离合,也知道了人心的温暖和丑陋。
人之常情,什么是人之常情?我们每一个人都知道人之常情是指人与人之间各种情感比如说;朋友和朋友之间的友情。这个世界生活的我们也包括你,我,他都向往人之常情,都向往这世界永久的存在人之常情,存在永远的友谊人之常情还指做好事不留名等等。我们每一个人都希望这世界充满温暖,充满关心,充满和谐我们每一个人都想这样可是我们嘴上说可是实际行动上不表现不行所以我们每一个人都应该学会彼此关心,彼此帮助这世界才充满温暖,充满关心,充满和谐。
我们永远不知道在我们面前还有多少个下一次,还有多少个温暖等着我们同样我们也不知道人之常情的最初的本意,我们也不清楚人之常情是什么可是我相信只有我们每一个人用真心思考,用真心相处每一个人总有一天我们一定能知道人之常情的最初的本意。
我们每一个人都知道世间万物,皆有情。同学之间存在着纯洁的友情,亲人之间有温暖,彼此关心的亲情,师生之间有着深厚的师生情,人之常情,无处不在。我们做人应该懂得什么是真正的人之常情让我们一起懂得什么是真正的人之常情吧。
生于忧患,死于安乐。孟子以此来解释苦难。在苦难中,人们会痛苦,会无助,会迷失,多少年来又有多少人曾诅咒苦难,唾弃苦难。但我们在走过千万年的历史后终会明白生于忧患——在困厄中,人类将得到永恒的发展。
在流放的路上,数不清的泪珠浸湿了困厄。这一意报国、进尽忠言的良苦用心楚王读不懂;忧国忧民的一片诚心,那放逐路上的漫漫黄沙也读不懂。只有文字能倾听他的愁苦忧难,长路无尽,他以《离***》道尽了吾将上下而求索的远大抱负,以《九歌》唱响了困厄中的挣扎。于是这份困厄让屈原的恢宏之志为后人所拜读,引领思想的浪潮。
又看悠悠山水之间那着一身简装的陶渊明,他在诗中高歌着万事万物前的无限美好,沉吟着青山碧水的人生之道。若不是这背后的仕途遭遇,哪里能造就这样一个陶渊明?官场之路的处处阻绊、腐朽的漩涡让陶渊明深尝困厄的苦涩,于是他投身于山林,聆听清泉之音,悠然见南山的闲逸是困厄后沉淀的淡然,更是与世人所异的超凡脱俗。困厄所锻造的.田园诗情洗涤了人的精神。
钱钟书虽早已闻名于天下,但他和杨绛先生却为自己造就困厄,清冷的老宅、漆色斑驳的书桌、只有藏书包围的居室因为这份困厄,他们不为世俗铜臭所染,同莲一样洁净无瑕。钱钟书跨过世间喧嚣这座围城,专心治学,让书香氤氲文学界。
他们在困厄中恸哭过,扼腕过,但困厄带给他们的收获远大于沮丧。在困厄中,他们成熟,明白常人不解的人生哲理,体味到他人触不到的。可以说困厄就是一个个千金不可换的契机,人们在一次次奇迹中如凤凰浴火,推陈出新,在其中得到永恒的发展。
所以说生于忧患,人们在困厄中走向未来。
我一直在想是否人改变很难,一旦彻底改变回头是否更难。一旦一切爆发,所有的能量和潜藏的不为人知的碎片全部迸发,那么一切都将映在别人的脑海里,人脑海里的固有影象,很难改变。这也许就是人会产生惊讶的原因。而一旦改变的影象与观察不同,人就会惊讶不相信。这样的惊讶和不相信重复多次。就会产生双重的影象。如果这时侯的表象倾向哪方那方就会保留,剩余的那部分就会自然的消失,而保留的那部分就很难从记忆里剔除。这就是人看待固有表象不容易改变。
而人本身自己想要改变,而你在别人记忆里的固有表象已经形成。你所做的就会引起别人的误解和不相信,甚至伤害别人。于是你就失去了改变的勇气。于是继续停留,固有表象加强,如此不断循环。
而有一类人是不属于这一循环圈的。那就是极度的自我不在乎他人的看法的\',也就是佛家的最高境界“禅”因为只受自己支配在无伤道德与法律的前提下,能适当的调整自我,改变自我。从而变得更完美。
可惜“禅”的境界是很难有人能达到的,我们只能尽力的向其靠拢。
前两天看王立群老师讲《大风歌》,讲到刘邦手下的陈平、叔孙通两个人易其主、六易其主,被古往今来的学者不屑,但王老师的一句话让我感触很深:人要学会理解宽容别人。
每个人都有缺点,所以需要理解宽容。人都希望能去理解宽容别人,但做起来不容易。
能够理解宽容别人的人,必须有一颗善良仁爱的心灵、宽广坦荡的性格、非凡不俗的气度。理解宽容闪烁着人性智慧的光芒。
人的心灵如一个容器,那么不断地学习和感悟,提高个人修养,增加自身内涵,就是增大容器的容积,这样才能更好的做到理解宽容。所以“将军肩头能跑马,宰相肚里能撑船”。
我一直认为:理解并去宽容别人,也是宽容了自己,凡是斤斤计较,对双方都是一种折磨,而理解宽容能让心灵不再狭隘,还自己一个更为广阔的天空。
生活需要阳光,而人与人之间更需要理解宽容,它能消除人与人之间的冷漠与隔阂,免去了更多的矛盾和纷争,使人际关系更融洽和谐。它是春天的柔风,吹走了冬的寒意,让人心里温暖惬意;它是秋天的细雨,消去夏的烦躁,让人心里宁静舒爽。
生于忧患,死于安乐。孟子以此来解释苦难。在苦难中,人们会痛苦,会无助,会迷失,多少年来又有多少人曾诅咒苦难,唾弃苦难。但我们在走过千万年的历史后终会明白生于忧患——在困厄中,人类将得到永恒的发展。
在流放的路上,数不清的泪珠浸湿了困厄。这一意报国、进尽忠言的良苦用心楚王读不懂;忧国忧民的一片诚心,那放逐路上的漫漫黄沙也读不懂。只有文字能倾听他的愁苦忧难,长路无尽,他以《离***》道尽了吾将上下而求索的远大抱负,以《九歌》唱响了困厄中的挣扎。于是这份困厄让屈原的恢宏之志为后人所拜读,引领思想的浪潮。
又看悠悠山水之间那着一身简装的陶渊明,他在诗中高歌着万事万物前的无限美好,沉吟着青山碧水的人生之道。若不是这背后的仕途遭遇,哪里能造就这样一个陶渊明?官场之路的处处阻绊、腐朽的漩涡让陶渊明深尝困厄的苦涩,于是他投身于山林,聆听清泉之音,悠然见南山的闲逸是困厄后沉淀的淡然,更是与世人所异的超凡脱俗。困厄所锻造的田园诗情洗涤了人的精神。
钱钟书虽早已闻名于天下,但他和杨绛先生却为自己造就困厄,清冷的老宅、漆色斑驳的书桌、只有藏书包围的居室因为这份困厄,他们不为世俗铜臭所染,同莲一样洁净无瑕。钱钟书跨过世间喧嚣这座围城,专心治学,让书香氤氲文学界。
他们在困厄中恸哭过,扼腕过,但困厄带给他们的收获远大于沮丧。在困厄中,他们成熟,明白常人不解的人生哲理,体味到他人触不到的。可以说困厄就是一个个千金不可换的契机,人们在一次次奇迹中如凤凰浴火,推陈出新,在其中得到永恒的发展。
所以说生于忧患,人们在困厄中走向未来。
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