布龙菲尔德的《语言学》共分二十八章,可以在内容上分为两个部分:第一章至第十六章为共时语言学,第十七章至第二十八章为历时语言学。其中共时语言学中,第一章到第四章论述语言学的一般问题;第
五章到第八章论述音位学;第九章至第十六章论述语法和词汇。而历时语言学中则主要论述比较法、方言地理学、语言演变、语义变化、借用等。可以说,布龙菲尔德的《语言论》一书内容几乎涉及了语言学的所有方面,构成了一个全面而具体的语言学体系,既使得读者更加明晰语言学的结构和主要内容,又具有开创性,对全世界语言学的发展都有巨大的帮助。比如:布龙菲尔德的语言学理论对中国的语言学发展就有很大影响,他的语言学分析方法现在仍有很多为中国语言学家所采用,用以分析方言以及少数民族语言。
语言是一门历史悠久的艺术,它随人类社会的产生而产生。语言产生之初,只是简单语素的组合,随着社会的发展,人们的思维方式、认识能力的提高,语言也日益丰富完善。语言的生命存在于人类社会对它的使用过程中。语言因人类认识事物和互相交流的需要而产生,随着人类社会的发展而逐渐完善。语言作为一种社会现象,在漫长的历史画卷中留下了它发生、发展、变化或消亡的轨迹。
布龙菲尔德《语言论》中的语言学系统研究内容主要从语音层、语义层和语法层三个层面分析,与我们所学的基本一样。但《语言论》中有许多布龙菲尔德的创新之处,比如:提出语言的科学描写的标准,排除对心理学的依赖,主张从“形式”入手,谨慎对待“意义”等。
由于我对语言学的理解及学习有限,目前水平尚浅,因此本报告中大体分析一下语音、语义和语法三个层面,之后主要分析《语言论》中第二章“语言的用途”,就这一章节谈一些个人观点以及语言学家的相关观点。
我是一个业余的围棋爱好者,在周末,常常会和爸爸下棋,也经常在网上看高手下棋,从中我不但得到了许多乐趣,也感悟到了不少哲理。
“琴棋书画”,其中的“棋”指的就是围棋。可以说,围棋是所有棋类运动中最完美的,它的棋局变化万千,它的棋盘也不像象棋那样局限,平和的局面可能会暗藏***机。
从棋局中,我学会了谨慎。小时候我就听说过一句话“人生如棋局,误落一子,满盘皆输”,但我并不理解这句话,不是说失败是成功之母吗,走错了一步可以回头再来。现在,在棋局中,我终于领悟了其中的道理,在人生中,走错一步有时并不像失败那么简单,这就如同棋局中落子无悔,一手失误如果被对手抓住了机会,整个局面就会陷入被动,几手棋可能难以见出胜负,但到最后,胜负自然分晓了。
棋局让我明白胜负不在于一时得失,万事要顾大局。棋局总是千变万化的,在每一个变化中,总有大大小小的得失,而这些得失并不意味着胜负。高手的棋常常让我捉摸不透,明明在这片棋的变化中有着优势,而下着下着反而亏了几目。听了讲解,再思考了许久后我才明白,在这块棋中,虽然亏了几目,看一看全局会发现,局面有了巨大的优势。有时为了一边一角的争夺,人们常会忽略了大局,在局部取得了小的胜利而输了全盘。当然胜利也是有一边一角拼凑而成的,在收官阶段,每一手棋都要小心谨慎,任何小的得失都可能会改变局面,需要我们脚踏实地,才能取得胜利。
除了人生哲理,种种兵法也都能体现在围棋中,古时候的将领都必须有较高的围棋水平,棋局就像战场,制胜之道皆在其中。
围棋中的哲理当然远远不止这些,其中的奥妙可以让人探索一生,它需要我们用心去感悟,细细品味,你会发现,棋局,值得品味。
我去过西安,去过北京,去过宽城……但在我印象中最深的一次旅行还是学校组织去天津植物园的那一次。
当我进入到天津的热带植物园中,仿佛真的来到了一个庞大的森林,首先应入眼帘的是门口主席像,主席像的两边就是弯曲的小路和许许多多的植物了,主席像后面是一个大喷泉,在这个庞大的植物园里,有着成千上万种植物。其中也包含一些有趣有的地方,比如:仙人洞、吊桥、瀑布、地下探秘……在植物园的小路两旁是各种各样的植物。植物的叶子有的像个大扇子,有的像小船,有的……真是让我大开眼界。
在植物园里我们还观看了一场少数民族表演——佤族。主持人有着很重的民族口音,舞者们穿着他们民族特定的服装,男舞者的动作滑稽有趣,女舞者优美大方。没想到在这热带植物园中还能欣赏到这么精彩的表演。
在舞台的附近有一个小小的农家园,里面有魔石,还有秋千呢!我坐在这个木质的秋千上,置身于这优美在环境中,心里感到无比的惬意。
最令我难忘的一个地方就是吊桥了,吊桥的旁边是湍急的瀑布,脚下是清澈的湖水和成群的鲤鱼,吊桥是由很多根木头和绳子连起来的,所以非常软,走上去摇摇晃晃,特别刺激。还有“仙人洞”,它整体就是串连起的一个洞,因为洞里都是神仙的雕像,故作此名。
各个地方都很新奇,到处都能听到同学们的欢声笑语,这次天津之旅真是不虚此行!我不禁赞叹我们的祖国地大物博,多好玩的地方更是数不胜数,我一定要好好学习,将来走遍祖国的大好河山!
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