时间:晚下班高峰
地点:公交车上
人群一拥而上,一位身穿华丽衣裙的美貌女子瞪起漂亮的杏仁眼指着年轻男子扯着嗓子发出又尖又细的声音:“哎,你挤什么挤?没长眼哪?”
年轻女人身旁的那个穿着西装的健壮男子眉毛一挑,猛地转过头去,怒目圆睁,生气地说:“年纪轻轻的,怎么不说人话?”
“哎,你挤着我啦,你!”女人双手插在腰间,眼瞪得铜铃般大小,不服气地说
年轻男人气得咬牙切齿,扬起粗壮有力的大手,好像要一巴掌落在女人身上,他瞪着一双要冒火的眼睛,愤怒地说:“来劲啦,是吧?”
就在两人要打起来时,一位和蔼可亲、白发斑斑的老人说话了:“得了,得了,年轻人把心放宽,就不挤了!”
车上的喧闹声戛然而止。
雨下的可真大呀!雨水如瀑布般直泻而下,如巨大的珠帘,笼罩了整个村庄。雷公好像也发脾气了,发疯般的怒吼。连一向温和的闪电也不顾形象的宣泄心中的不快。整个天空都阴沉沉的,让人心情很烦闷闷。断了线的珠子似的雨滴,迸溅到泥土地上,抹抹尘土飞扬起来,雨滴在泥中翻腾了几个滚,和土融合成了泥。路上还有三三两两的行人,但雨还是毫不留情的如刀割一般地残虐着人,他们顶着风,举步为艰,却还要忍受将脸刮的生疼的雨点。
今天的太阳显的格外热情,天上没有一丝云,热辣辣的光线直射人间,晒的树叶蜷缩着身体,蝉在树上拼命的大叫,惹的本来就心烦意乱的人们更加烦躁。狗也在树下占了个地方,呼呼的吐着舌头,散发热气。几乎每株看起来大一些的树荫底下,都有一群人在乘凉,他们拿着把大蒲扇,扇出的,却是热风,肩膀上搭着一条雪白的毛巾,不停的擦着脸上豆大的汗珠。
漫步时,抬眼看见了一株石榴树,突然发觉它竟是如此的美丽。微风一吹,挂着石榴的枝条轻轻摆动,石榴摇摇晃晃,如皮球般调皮;如鹅卵石般圆滑。如太阳般温暖。它们的颜色也是各不相同的:有的石榴已经按耐不住,红彤彤的外皮裂开一个大大的笑脸,露出了孕育在里面的晶莹剔透的宝石。有的还微微泛青,仿佛还留恋着与梦的懈垢……
(一)校园里的爬山虎
它是植物中的一员,它就是爬山虎,它沐浴着早春的阳光,蓬勃向上,永不停息。嫩绿的它就好像是一块绿色的大屏幕,放着学校的光彩。它虽然没有花儿那样美丽多姿。但它向征着坚持不懈的精神。并放着它独特的光彩——绿色。它虽然显得很不起眼,但它一直默默地奉献着,奉献着……
(二)姐夫家的阳台
每当走进姐夫那温馨的家,我就会被那诱人的清香所迷住。瞧,那粉红的海棠就像害羞的小姑娘,红着个脸,正热情地招待着我们呢!那些白色百合花就像一个个舞蹈家,各有各的姿态,诱人的清香更给它增添了几分色彩。但偏心的春天好像只把绿色给了仙人掌,但仙人掌好像还不满足——身上长满了刺刺……唯恐别人偷走它,美丽的青春就因为这样姐夫家的阳台才显得更加温馨、浪漫!
(三)在上学的路上
在这个鸟语花香的早晨,一切都是美好的,一阵春风吹过,马路两旁的花花草草随风飘动,挺拔的大树妈妈就像一个威武的将军巍然屹立在那儿。那些争奇斗艳的花儿更给马路增添了几分色彩。
有一天,我的乌龟正在它的天地—鱼缸里散步,我过来以后,它见我来者不善,便把头钻进盔甲里。我灵机一动,把乌龟翻了过来。过了一会儿,乌龟把头伸了出来了,它四只脚朝着天,真所谓“四脚朝天”啊!我见它可怜,便把乌龟翻了过来。
有过了一天,乌龟饿了,我把食物放在半空中,只见乌龟来了个“饿虎扑食”叼住了食物。我把它吊在半空中,整整吊了5分钟。我见它可怜,便把乌龟放在鱼缸里,把食物放在鱼缸里,乌龟便狼吞虎咽地吃了起来。吃得津津有味。
下午它该洗澡了,我把它放在水盆,用刷子刷它。刷完以后,我正要把它放进鱼缸里,想不到它竟然在水盆里游起了自由泳,那模样滑稽极了!我把水盆里的水倒光,乌龟就乖乖地被我抓进了鱼缸。
夏夜,好久都没有如此闷热了,红灯绿酒的街头,虽然充斥着笑声,但也无一不蕴藏着寂寞,道路上车水马龙,在大地这片蒸笼中仅是一只微不足道的小蚂蚁,车尾气也似风吹尘土般蔓延进空气,使人无比窒息,好似悬挂在天边的霓虹灯闪烁着,但充其量也就是沉沉的变换着颜色,初看新意仍浓,但是看久了也不过是一成不变。
在这条通向寂寞的大街上,有多少人在漫无目的的走着,人们的期待仅是一缕风,可上天什么也没有给。在这样的夏天里,世界陷入喧哗的沉寂,对待如此的城市,如此的世界,只有参与其中,与寂寞为邻。
何人在真心微笑?
无论是在中国的画家如此,外国的画家一如此,社会的发展也如此,不是吗?中国的发展存在于一种“满”一种状态,城市的规划,人口的居住都紧紧地与其他国家。城市的内存相违背,在法国,在加拿大,一的城市与一个城市之间,人与人的居住之间多多少少都留有一些地方共给人们遐想,就像画家在创作画的时候,腾出一些空间使她的画才具有感染力,同样,城市的规划也要腾出一些空间来。
即存在一种“满”的状态,就不能在生长,发展。就不能在现代生活中相得益彰,虚实结合,有无相生的乐趣,就不能在空间里想想一幅幅的画面,而如果说,能留白,那效果就不一样了,道路就不会拥挤了。
而,留白不仅仅只是在画面上,还有在,文学艺术,乃至个人的生存与发展上,处事等诸多方面上也需要留白。唐代著名画家唐伯虎在绘画的\'时候,并没有把整张的纸都画满,中国著名书法家在写字的时候并没有把整张纸都写完,还有在人们的饮食方面,盛饭,盛汤,不满。因为在人的心里都知道,画的太满,写得太大,盛得多,就会过多的,就会益出来。
在我看来,留白不是浪费,而是一种不“满”的状态,留有一种自己去发挥想象的权利,自己的想象去添加在一起的东西,留白让人感受到的是一种灵动多姿的形态。
留白——是做事不能“满”。
柳州市外国语高级中学高三:张妮
《为人留白》它为我们揭示了这样一个道理:“为人留白,海阔天空。”这是一种智慧,也是一种境界。这篇文章的大意是:高柔因为出色的司法才干和正直的性格被曹操任命为营地县令后,当地一些溜奸耍滑、曾犯过事的干部纷纷辞职。高柔得知后,感慨的说:“我为政尚宽,何况我刚到任,这些干部在我任期内并没做任何失职的事,把他们都请回来吧!”那些受邀而回的官员们都惭愧不已,同时也对高柔那宽广的胸怀万分佩服。后来这些官员纷纷以高柔自励,最终取得了不错的政绩……
为人留白就是宽容,了解他人的过错,为人留白就是为他人保留人性中最美丽、最纯洁的那一面。我认为:为人留白是一种德,这种德是由心而生的.,它不需要太多的语言或动作来展示;为人留白也是一种智。智者,心静也,而一忍挡百勇,一静制百动。
为人留白也是强者的风范。当一个人被他人所误解时,他能宽恕对方的错误,不会与其纠缠不清。有人认为,这是弱者的表现,而我却觉得这恰恰是强者的表现。著名文学家小仲马曾说过:“如果一个人宽恕了别人,那么他便觉得自己非常坚强”。
为人留白还有着化干戈为玉帛的力量,在五千年源远流长的中华文化中,有着以和为贵的思想。和是什么?和是和谐,和睦相处,然而,不学会宽容又何来以和为贵?
为人留白也是有前提的,那就是宽广的胸怀。“海不辞水,故能成其大,山不辞土石,故能成其高”。大海之所以能成为大海,高山之所以能成为高山,有一个更为重要的因素,那就是空间、容量。如果没有足够空间,又怎么可能接纳更多呢?而人的胸怀也是如此。
当然,为人留白也不是一味的宽容,它也是有分寸的,对于罪恶之人,我们决不能仁慈,那不是包容,而是纵容。莎士比亚曾说过:“对罪恶的行为要是姑息纵容,不加惩罚,那就是无声的默许”。如果人人都默许罪恶者的恶行而不加以管制,那么恶果不堪设想。
在人际交往中,我们多少会与他人发生一些矛盾,然而,面对这些矛盾与其去争个没完没了,还不如退一步,不是讲“临事让一步,自有余地”吗?我相信,当别人犯错误时,你能凭着一颗公心,一颗仁心去处理时,你将会受到对方的尊重与敬佩!
为人留白是一种智慧,是一种心德,是一种境界;为人留白,就是为人保留尊严,为人保留人性中最美的一面。为人留白是智者,是强者,是仁者的表现!然而,为人留白需要一种博大胸怀,为人留白并不代表着一味宽容,它需要原则、需要深谋远虑的大智慧,需要拿得起放得下的成熟与洒脱!
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