儒家对我们的现实意义作文【一】
每天早上我们朗朗的读书声在雨中萦绕，在微风中飘洒，在晨曦中回荡。
虽然我们没有更多的天资，但有坚持不懈的决心、认真品读的求学心，以及对《中庸》的喜爱之心。老师教我们用“121”的方法，一遍慢，两遍快，一遍慢，让我们能够在短时间里记住许多拗口的古文;还有歌诀体乐读法，让我们感受到诵读的快乐。
在这里，君子与小人在脑海里仿佛有了定义。我们一起读《中庸》、谈《中庸》、诵《中庸》，以君子为目标，以小人为戒律。虽然我们只学了十五章，却懂得了许多的道理。譬如从“忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人”告诉我们自己不愿意的事情就不要要求别人去做，又与《论语》中的“己所不欲，勿施于人”相照应。“君子素其位而行，不愿乎其外。”告诉我们要做好自己的本分。我们不去东施效颦，我们学会了君子为人处世的方法。
在亭子里我们望着晨光读着典籍，想来那晨光哪能比得过《中庸》的风采?又怎能比得过我们对古典名著的热爱呢?
儒家对我们的现实意义作文【二】
许多时候在我们的生活中，身边有着很多不为人知的事物，但这些事物大多数会被那些善于发现的人所察觉。
如今，现代科技快速发展，日新月异，人们的生活得到了改善，但也就是因为这些，导致我们的生活一方面在突飞猛进的发展，而另一方面，也就是我们生存的环境也在急剧的恶化，人们为了富裕的生活，再加上科技的发展，竟不惜代价，破坏我们唯一的\'家园。还有许多人根本没有良心的在给地球“捅刀子”。制造出白色污染，对地球进行有意伤害。
就在我们同学的身边，就有人在使用这些可恶的污染。修正带、修改液、修正贴的污染，现在几乎可以算入白色污染中的重要部分。这些涂改液等物品非常受同学们的青睐，有很多的学生，为了让自己的书本上变得干净、整洁，因此，就在文具市场上买了这些能够修改字迹的奇妙用品。我们却从来都没有想过、考虑过，这小小的文具其实带给我们人体，以及地球都是有严重的危害。
我想一支修改物品，在文具市场上大概卖4-5元钱，但是，我们无法去计算那些厂家给我们的批发量。就拿修正液来说吧，文具店醒目地摆放着各种香味袭人、形状各异的多款修正液，它们都带有明显的刺激性气味，而且未见铅、钡、镉等有害物质的说明。只有几款不带刺激气味的修正液，在产品说明上写着“绝不含三氯乙烷、甲苯、乙酸乙酯等有机溶剂及pvc有毒物质”，但是，这些不带刺激性的修正液的价格要比其它品牌的修正液高出一到两倍。因由于价格较高，这种修正液只有成年人或意识到这个东西有危害的人，购买较多；学生们则多数选择价钱较低、印有卡通人物包装和有五彩颜色的其它品牌修正液。真正无害的涂改液应该是无味的。不少学生有啃、咬文具的习惯，这些用品一般与人身、皮肤直接接触，有害物质容易进入学生体内。涂改液一般含有二氯甲烷、三氯乙烷和对二甲苯，这些物质挥发出来的气体对人会有不良影响。
有些同学不喜欢用修正液，都是用修正贴或修正带。但他们不知道，其实这两样文具所制造的材料以及塑料浓度的成份，挥发出来的气体对人会有不良影响，对我们身边的环境也是一样，有大大的危害。
据我了解，涂改液是一种化学合成物，所含的苯和甲苯，长期使用会对肝脏、肾脏等造成危害，甚至导致学生们患上白血病。另外涂改液含有二氯乙烷、三氯乙烷、四氯乙烷等化合物，这些化合物对眼睛有很明显的刺激作用，经常使用会造成流眼泪、眼睛发红，个别的还会造成恶心、呕吐、浑身不舒服。有关专家提醒，在使用涂改液时，务必要有自我保护意识，比如不让涂改液与人体接触，不要让儿童接触涂改液，要把涂改液局限在一个恰当的使用范围修正液的主要成分及危害。
用修正液来修改作业的确方便，但是长期使用会对人体造成潜在的危害。而且，久而久之会养成同学们做作业不用心，马马虎虎了事，对修正液养成一种依赖性。为了同学们今后的成长，我在这，想呼吁广大的学生们：“放下手中的修正液，还我们一本干净的作业吧！”
儒家对我们的现实意义作文【三】
众所周知，尹老师是年级里出了名的好老师。教书严谨，工作认真负责，当然，对待学生的要求也是十分严格。但是今天，我们不谈这些，让我来为大家揭露一下尹老师不为人知的一面。
首先我想说，尹老师是个非常细心、非常关心我们的人。别看她平时很严肃，但是私底下，她还是很把我们这些学生放在心上的。有一次，我去尹老师办公室搬本子，尹老师见到我就问：“今天是不是有人没有交作业啊？”我说：“不知道。”她又说：“我记得好像是XXX和XXX没有交。”我不禁问：“尹老师你怎么知道的？”尹老师一笑，对我说：“因为我没有批到他们的本子呀。”结果我检查了一下作业本，果真是XXX和XXX没有交。我这才意识到，原来尹老师之所以每次都能知道谁没有交作业本，是因为她早已把我们每个人的字迹都深深的记在了心里。对于一个老教师来讲，这是多么不容易啊！
接下来这一点，或许是大家都没有察觉的，但却是我深有体会的一点。那就是，尹老师是个十分可爱的人。仔细观察的人可以发现，尹老师的脸颊总是红红的，像樱桃小丸子一样，充满活力。一次中午，我去尹老师办公室，尹老师正在和家长打电话。打电话的时候，尹老师的笑得特别开心，脸上带着红晕，眼睛也弯成月牙形，说话的时候脸就像一朵盛开的小红花，洋溢着生机，跟平日里严肃的形象截然不同。我不禁看呆了。等尹老师打完电话，我情不自禁地夸奖了一句“尹老师你好可爱哦——”。结果尹老师听了，笑得更加开心了，还害羞地拨了拨头发，问我：“是吗？”我刹那间就觉得尹老师不是老师，是位可爱的奶奶、和蔼可亲的奶奶，因为只有奶奶才会笑得像尹老师这般慈祥、幸福。
其实，尹老师是个不善于表达自己内心情感的人。她会把每件事都考虑周到，然后再去做。她对你好不是一天到晚就说“我为你做了XX事，我对你很好”，她是那种一心一意只把事情做好而且不会跟你讲一个字的人。但也是因为这个，有很多人都误会了尹老师，认为她太严肃、太死板。我觉得我们真的应该多发现、多为尹老师想一下，她真的是一个很优秀、很关心我们、爱我们的好老师。希望大家都能好好地了解一下尹老师，我相信有一天你也会跟我一样，觉得她是位可爱的奶奶。
儒家对我们的现实意义作文【四】
那是一幢郊外的别墅，买了很多年了，在房价还没有涨起来的时候，从房价到装修据说就花了两个多亿。外表白色罗马式建筑，从我仅有的几个欧洲王官的印象，这豪宅没有白金汉宫和西班牙王官富丽堂皇，但波兰王宫和它比起来，还是要俭朴些。
室内约一千平方米面积，遍布浮雕、青铜塑像、各种动物毛皮、真皮沙发，天花板上是欧洲宫廷常见的壁画，但明显是中国入画的，既不是宗教故事，也不是世情百态，是中国人对外国贵族的想象。果然，主人说这是他请美院学生绘制的，长达一年的时间里需要仰脖子，害得学生们患了颈椎病。
有间像是卡拉OK兼舞厅的大房间，风格与其他房间完全不同，极像80年代的舞厅，挂着彩球灯，液晶电视里循环播放着介绍某总的纪录片，片头音乐与内容完全是仿照《东方时空》拍摄的，不熟悉媒体内幕的会以为这真是央视为他制作的《东方之子》。
还有一间极大的客厅，正中央摆着豪华浴缸，四面都是进出的门，不知谁敢在里面泡澡，随时有春光乍泄的风险。室内游泳池的水倒是很干净，一看就是从没人下去过。某总另一处房产的邻居是个知名演员，某总曾经问他：“你为什么不挖个泳池。”他幽默的邻居回答说：“你们家那个不是为我准备的么?反正也没人用。”
这个宅子里配了六个厨子和N名白衫黑裤的老妈子，饭菜倒是简单，主席的家乡菜，红烧肉之类的。某总的女管家介绍说，我们吃的大米是与螃蟹养在一起的，每斤售价100多元，我这没福气的吃不出好赖。
说起某总的女管家也有趣，她们是姐妹花，不过已经枯萎了，从轮廓上看，年轻时也谈不上好看。但绝对的忠心耿耿，席间你很难正经吃饭，因为一直要听她们为某总鼓与呼，并为某总没有经常出现在电视节目上而愤愤不平。
那天的`宴会有十来个人，有位聪明而刻薄的钢琴家劝某总：“我觉得您这家里还缺几幅世界名画，一定得是伦勃朗、毕加索的真迹，假的绝不能挂，咱丢不起这人。”这话说得我心惊胆战，偷看某总的表情，泰然自若，这才明白中国的成功人士为啥推崇“厚黑学”。
在座的还有一位做投资的女人，她带了几位客户，全是富婆。当女管家拼命赞美某总时，其他人勉强维持着教养，静静地听着。一个操胶东口音的女富婆突然站起来说：“困了，走了。”富人和穷人的差别在哪?富人有说“不”的权力。
那短短的一餐饭回味起来很嗨皮，我们看到的富豪正按他想象中的富豪的生活方式生活着，多有趣。
儒家对我们的现实意义作文【五】
《大学中庸》是一本文言文的经典书籍，虽说这本书很难读懂，但是我借助电脑的力量觉得其中很有意思，并且也让我领悟了许多人生的道理。《大学 中庸 孝经》这本书教育意义很深，令我受益匪浅。
书中我最认同的一句话是：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”大意是：通过探索了解道理，丰富知识，处事的意念诚实，对待事物的态度就客观了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就可以整肃好，就能治理好国家，天下就太平了。如果我们都这样做，那给多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。
书中我们都应该做到的是：孝子事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其衰，祭则致其严。大意是：孝敬侍奉父母时，应当尊敬他们，使父母高兴，父母生病时，应当表现出焦虑，他们死后，应当十分悲痛，祭拜父母时要严肃，这样才算孝敬。
如果人人都能做到这两句话，那么人人都有丰富的知识、高尚的品德、端正的态度，那家族就会兴旺起来，国家就会强大起来，那国家之间将很友好，天下就太平了，这是多么美好，希望我们的明天更美好!
儒家对我们的现实意义作文【六】
读了中庸，我看中庸是有三层含义的，一是中不偏，庸不易，二是指中正、平和，三是指中用的意思。
在中庸中讲到“喜怒哀乐之未发，谓之中;发而皆中节，谓之和;中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”人需要保持中正平和，如果失去中正平和，一定是因为喜、怒、哀、乐太过，治怒唯有乐，治过喜莫过礼，守礼的方法在于敬。一个人要保持中正平和，需要从容淡定，需要控制好自己的情绪，不能过喜过忧，不能过怒过哀。七情六欲本来是人的正常反应，但不能反应过头。无论在什么场合，如果都将这些情绪表现到“中正平和”的境界，既不过分，也无不足，不管遇到了什么状况，都能够保持一种淡定的态度，保持一种从容不迫的情怀，那么就做到了中庸。做到中正平和似乎有利于自己的成功。
在现今这个时代，越来越多的人随波逐流，肆意妄为，没有原则，没有持之以恒的目标，越来越少的人做到不偏不倚，中正平和。我们需要多注重提升自己的内在涵养，学习中庸思想中的优秀部分。虽然中庸很难实行，但是也不是不可实行的，“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑”。要实行中庸之道，也需要从身边做起，从小事做起。
现在人们在物质的侵蚀下，在多种价值观的影响下，容易行为失据，离中庸渐远，以致于常常心理失衡，痛苦绝望。所以保持平常心，把心摆正，回到中庸上来，何尝不是消除烦恼，赢得快乐的一种途径呢?
