人生中有许多快乐的事情,这些事情都是令人愉快、开心的。我也有许多这种快乐的事情。
在一个阳光明媚的早晨,爸爸对我说:“今天天气不错,我们一起去放风筝吧!”我听了拍手赞成。于是,我们带上风筝和线,就向广场走过去。
到了广场,我看见放风筝的人真多呀!天空上一只只风筝就像一只只蝴蝶在翩翩起舞。
这时,爸爸走过来对我说:“我先放一只风筝,演示一下,待会你再放。”说完,爸爸拿起风筝和线,然后,小跑一会儿,再熟练地将线一放一收,不一会儿风筝就飞了起来。我看了,迫不及待地拿出我心爱的“小蜜蜂”风筝,学着爸爸的样子,跑了一大段路,风筝终于摇摇晃晃地飞了起来。但风筝怎么也飞不高,这下把我给急坏了,爸爸看见了,急忙跑过来对我说:“放风筝要有耐心,不能够急于求成,你要等风筝平衡了,慢慢地把线一点一点放出去,这样风筝才会飞得高,如果偏了就要停住线,使劲把它拉回来。”我听完爸爸的话,便像爸爸说的那样操作,风筝果然一点一点地飞高了。我就和爸爸比谁的风筝飞得更高,但我始终不能超过爸爸。两个小时过去了,该回家了,我依依不舍地收下风筝回家了。
快乐的事是令人开心的,也是令人难忘的。我真想让时光慢慢地走,不要一眨眼就不见了。
桌面上,一摞摞的名著垒在上头,旁边有一纸条,云:“初中生必读书目”。于是有人叫苦。但我觉得,读书,乐在其中。
操场上,足球队员两军对垒,你争我抢。于是有人对这激烈的竞争望而却步。但我觉得,竞争,乐在其中。
教室里,面对着一篇篇冗长的文言文,绕口的英语,呆板的政治,无趣的历史,又有人叫苦。但我觉得,背书,亦乐在其中。
其实,凡世间万物,皆有其可乐之处,也有其可恼之处。但只要我们用心去做,自然会发现其中的乐趣。
如何才能发现事物中的乐趣呢?首先要有兴趣。问一个问题,学习累不累?自然累。那玩儿又何尝不累呢?从电脑前离开,眼酸;从球场上下来,腿疼。但为什么人们喜欢玩儿呢?就是因为大家对玩感兴趣,便不知其苦;同样,若是对学习有兴趣,还累吗?孔子说得好:“其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”瞧瞧,孔老夫子学习时都高兴得忘了吃饭,忘了烦恼,果然圣人!
第二,要能理解这事物的内涵。女生不爱看《水浒》就是因为她们只看见打打******,吃肉喝面,却看不见生死与共的义气;男生不喜读《红楼》就是因为他们只看见了唧唧我我争风吃醋,却看不见封建社会下一个大家族垮塌的悲剧。再比如说文言文,若是一个字一个字地念,“之乎者也”便死气沉沉,呆板僵硬如孔乙己;但如果搞通了断句,明白了大意,那好么!长短句,四六体,时趋时缓,时紧时徐,读来荡气回肠,像一丈青大娘骂人,念上一天也不倒嗓子。
第三,要专心致志。梁启超说得好:“做一件事,倘若身入其中,看它进展,最为亲切有味。”记得学《蒲柳人家》时——那是篇很通俗幽默的文章——有几个学习不错的人看不懂。为什么?因为他们把文章都分成两块:得分点和其它,然后只看得分点。《蒲柳人家》那么穿插倒叙,若不用欣赏的眼光看,必然发晕。所以泰戈尔说:“鸟翼一旦系上黄金,就飞不远了”。综上所诉,我们只有抛却功名之杂念,专心、安心地去做,定能发现其中之乐趣。
总而言之,世上并非没有乐趣,而是缺少发现乐趣的眼睛。只要踏踏实实做下去,便会发现,世上万事,皆乐在其中。
桂花开了。我着魔般嗅了嗅空气中的清香。
露水已经降下来了,金色的桂花染上了点点晶莹,似玉砌成一般。摘下一朵花,丝绒般的质感。身旁有人感叹道:“小小桂花,竟能飘香十里呢!”她走上去,做了一个深呼吸,陶醉在香气里。
我悄悄按下快门。屏幕上,赫然是一张美轮美奂的图片。
在桂花的衬托下,她平凡的面容也多了几丝灵气。月光似水,像苏轼写的“庭下如积水空明”一般,缭绕在照片中。而香气,仿佛也随这一刻,被记录下来。
乐,在鲜花中吧!更乐在将美好瞬间刻成永恒的魅力的摄影吧!
一花一世界,一叶一菩提。自然之乐无穷也。摄影,记录美好瞬间,镌刻永恒印记,又何乐而不为呢?
摄影,我乐在其中……
我生活了多年,最让我乐在其中的事情就是跳蚤市场了。
从教学楼三楼极目远眺,人山人海、热闹非凡的操场上,是一家家店铺,有的店铺叫“百宝屋”,有的叫“大森林店铺”。商店里的商品琳琅满目,有的卖书和杂志,有的卖玩具,还有的卖文具。同学们有的在卖东西,有的在买东西,还有的在收钱。
我在店铺里喊:“走过路过,不要错过!”少顷,我带的四块橡皮都被抢买走了,两块钱立刻得手。接着,一位老师来了,看到了我带的书,觉得不错,便问我:“小朋友,这本书多少钱?”我答道:“这本书用现金5元,支付宝半价。”老师继续问:“可以再便宜五毛吗?”我想:五毛不算什么。便同意了。
周老师又叫我去买东西,恰好,我的商品已经卖光了,正准备去买呢!我飞奔到十班的店铺,看到了我想要的《惊魂冰川之巅》,我问:“这本书多少钱?”卖家答道:“十元。”我想:十元!是不是贵了点?但其他店铺要十二到二十五元,原价是二十元,还是半价,算了吧,就买这本。于是,我从口袋里掏出十元纸币,买下了这本书,心里又想:我日思夜想、梦寐以求的宝贝总算得手了!
傍晚的余晖敲响了活动的尾声,虽然这次我只收入了四块钱,但仍让我乐在其中,因为我们的劳动成果要捐给山区贫困小朋友。
从这次活动中,我知道了一分钱也是来之不易的。从此以后,我们要孝顺父母,帮父母做一些力所能及的事情。
没有拼搏的汗水,哪来收获的喜悦。不曾努力过,又怎会获得成功。不经历礁石的阻挠,顺流而下的溪流如何激起美丽的浪花。
夏季天气是闷热的,在一个被山水包围的小山村里,我们几个小伙伴更是闲得无聊,于是便萌生了登山探险的决定。
一切准备就绪,我们便轻装上阵了,沿着山脚有一条小路,小路回环曲折,远远望去。这一条小路就像飘舞在山间的一条彩带。一阵微风吹过,拂动了小路两旁大树树梢上的树叶,发出飒飒的响声。此时此刻,我有了一种“会当凌绝顶,一览众山小。”的感觉。
很快便到了山腰,原本兴致勃勃的我们开始变得气踹吁吁、大汗淋漓。我们坐下来休息了一会,风吹过脸颊,带来凉爽快意。过了一会我们继续上路了。可是没过多久天空就被乌云给强行占据了。霎时,豆大的雨点开始往下落,小伙伴们各自都变得张皇失措了,我们只好找了一个地方避雨,雨中,花花草草被打得弯下了腰,眼前的`景致被朦胧在了一片大雨之中。只听得见雨点打击树叶的声音,唉!这天气真是“孙猴子的脸——说变就变”。刚才是太阳高照,现在就变得乌云倾注。
面对这种天气,我们之中有人提出了回家,大家也都在思考这个问题。于是便开始发生了争执,有人说:“雨太大前方的路不好走”也有人说:“不能半途而废”总之双反都各执己见,个不谦让。终于,雨停了。天上的乌云渐渐散去,树叶上的雨珠显得格外晶莹。放眼望去,整座山接受了雨的洗礼仿佛显得更加明亮,整片的绿色给人一种青翠欲滴的感觉,仿佛置身于一幅山水画之间。这时,我更加确信了我的观点:坚持不懈,绝不做半途而废的人。我们便分道扬镳了,一路勇往直前,一路往回走。
山间的小路充满了泥泞,大家全身的湿透了,可是,我们依然往前走,即使充满泥泞的道路上满是困难,我想,如果以后想起这一件事,也是青春期的我们一次勇敢的挑战,无怨无悔。回头看,那曾经被打得弯下了腰的花花草草现在不也挺直了身躯吗?
路上的泥泞把鞋子弄得笨重不堪,全身湿透了的衣服让人感觉不爽,这种沉闷的天气然人难以忍受,望着山顶,当初的信念依然坚定不移。这时我仿佛看到了绚丽的彩虹在山顶处向我微笑,山顶的美景仿佛呈现在了我的眼前,仿佛置身于山顶,感受至顶峰的壮阔。为了信念,即使眼前充满了困难,即使面对着别人的不解,只要他是对的,就应该勇往直前。即使遇到再大的磨难,那也乐在其中。
孔子之乐,在我看来可以分为四点;贫仍懂乐、学习之乐、坚持之乐、原则之乐。我现在只想肤浅地谈谈第一个。
古板地看,那只是两千年前的说法。而对于现代人来说,身处嚣杂繁乱的现代大都市里,身处千军万马过独木桥的残酷竞争队伍里,我很难有一天不听到有人说:“烦死了”;“老子今天倒霉透顶了”一系列的话;也有多少人能够有底气的说自己一直快快乐乐毫无烦恼?说白了,快节奏的都市生活,已经让我们失去了寻乐的动力以及会乐的本能。
贫而懂乐,现代文明将有所行为的古人封为“安贫乐道”。多么超脱的一种境界!多么潇洒的一种勇气!陶渊明“不为五斗米折腰”;蒲松龄久考科举而不中,设下茶摊却终着《聊斋志异。》。这些仿佛都在提醒我们:只有贫而安乐,才能造就一代人材。没错,我承认他们的坎坷经历最终塑就了他们的.丰功伟绩,可是若是颜回、陶渊明、蒲松龄到了今天,人们会用一种怎样的眼光看待他们?如今,崇尚白骨精的一个时代,他们的行为用我们通俗的话来说只能是一种低下的行业,是不被别人看得起的。
在社会的舆论压力下,他们还能有闲情雅致去“放弃官场”,另辟蹊径吗?想象得出,一个带着5岁孩子的妈妈,绝不会指着他们要求孩子们向他们学习。
既然他们不被人们看好,为何还能有所作为?
我觉得贫穷,在这里不单单是物质上的贫穷,而且还要包括精神上极大的富足。如果一个人,他只是守着面前见底的米缸傻呵呵地笑,那我看这个人就算是过了千年万年也不会有人去赞同他。可是陶渊明为何还能流芳百世?就是因为他能够在吃不饱的情况下,依然想着为社会绘出一幅美丽的“蓝图”,依然想着自己的尊严不能因为吃的问题而糟蹋。精神永远高于物质有着坚定的信念,铸就了他千年不倒的形象。
乐,之所以乐,是因为乐的背后有着支持它的精神支柱。
贫而懂乐,最珍贵的在于,它的勇气——他可以背离马斯洛“人的需求金字塔”理论,坚持在没有足够物资的情况下选择用精神食粮充实自己的生活。就算是贫穷,也不至于沦落到乞讨的地步:因为他坚守着尊严。
所以,如果将来有一天,我们看到一个类似于古代隐士的人,我们千万不要嘲笑他吃不饱还在追求着学习的快乐的傻样。因为在那看似蓬头垢面的外表下,也许就藏着一颗活跃的思想家之心。
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