世界在我看来分为两种:外在的大世界和内在的小世界。对于前者,不同的人对它有不同的定义:物理学家认为它是基本粒子堆砌的成果,历史学家认为它的时间的积累与沉淀,数学家认为它不过是一些杂乱的线条和不规则物体。
而我认为外在的大世界不过就是生物的载体,生存下去的一个场所,充满真意的世界其实是我们每个人内在的小世界。这是我们需要习惯的第一点。
外在的大世界是鱼龙混杂的,你很难在其中找到精神寄托,而精神寄托又是每个人存在于这个世界的必需品。即使你从中找到了精神寄托,那也不是永恒的,真正的精神寄托需要经过内在世界的升华,更多时候要靠人们自己给自己“疗伤”。你能从外在的大世界索取的,不过是活下去的物质基础,然而人又不能只靠俗物活下去,不然岂不是一具行走的干尸?要想获得精彩,活得有意义,请把躯体放在外界,而心灵活在自己的\'内在世界里。在内在的小世界中,你能感受到真情的美好,思考的魅力和超脱的自然。
关于上述的内容,我相信许多人在心里也有同样的意识,但着实难以实践。内在的一片净土被污染了,这不是外在世界的无情侵袭,更多是因为自己无力继续坚守。我所谓的“坚守”,并不是说与之抗争,争个你死我活,或把自己与外界完全隔绝,那是精神疾病的一种体现。我指的是习惯它。不要拒绝外界纷至沓来的信息与情感,请有选择地接受它,取其精华,去其糟粕。让外在的大世界承载起内在的小世界,但不要与之融合或隔离,这种良好的状态,可以帮助你自由地生活在两种模式之间,既跟得上世界的脚步,又不至于随波逐流。这是我们需要习惯的另一点。
贝多芬生活在音乐圣界之中,却没有与时代脱轨,其作品《命运交响曲》更充分地反映了那个时代人们的精神与愿望。而法国抽象画派画家高更则与之相反,他潜心与自己的艺术,最后虽然有所成就,但孤独地死在了一个小岛上。
习惯活在自己的世界里,也请习惯外界的纷扰。即使外界已是一片秽土,但内心却始终是一片净土。
纵观一生,我们会经历许多岔路口,在这里,我们犹豫,彷徨,因为每个转折点对于我们既是机遇又是挑战,而我们的选择决定我们以后的未来将走向何方。在选择时,我们要怀有一颗纯净的心,要有一份永不屈服的气概,要清除心灵的杂草,从而去做出正确的选择。
陶渊明“不为五斗米折腰”让我们看到了他的不畏权贵,永不屈服的气概。而这种魄力正是因为他有“采菊东篱下,悠然见南山”的豁达心境。有“结庐在人境,而无车马轩”的\'淡泊气质。他不与人同流合污,出淤泥而不染始终保持自己心灵的纯净。不畏权贵,坚持自己的内心。他的气魄正是我们要学习的榜样。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。正是这种道理。唯有看淡名利,坚守内心,才能创造更好的未来。
杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,这是何种乐观的心态,才能使他即使身居陋室,自己居无定所,身无分文,却仍心怀天下,为他人着想。荆棘,痛苦也都会成为我们成功路上的垫脚石。从而我们的内心也会因此更加强大。
人生之路虽充满坎坷,但只要我们积极向上,拥有一颗纯洁的心灵,及时为自己清洁,用豁达的心境去看待人和物,相信我们的人生会更加灿烂。
本书的作者是左手,摄影记者张千里,我更愿意叫他右手,这样更符合他们的故事。他们相识于童年,当时一个五岁一个七岁,因为家离的比较近,自小便是玩伴。后来彼此上了学也就分开了,但是那个小女孩左手自小就喜欢上了她的小哥哥——千里。因为父辈的关系,分离了14年的他们在上海重逢。说是命中注定也罢,说是心怀向往也好,就是那么的巧。
有点自卑的左手,再次面对帅气专业的摄影记者千里,心底似乎有那么一点童年的温度,但却无法说出口。当矛盾纠结的左手感情演化到无法控制从地铁上跳下来的那一刻,就像是用无声的语言在对千里表白,当然,木讷的千里被感动了。
他们就那么简单的成为了情侣,没有玫瑰,没有甜言蜜语,左手甚至为千里不懂表达而烦恼。“37。2度的爱情,不是高烧,也不是很沉重,在波澜不惊中保持着温度”。但当他们踏上旅途,他们真的是好般配。左手温暖而智慧,千里沉稳而深邃。一个学的是金融却作了摄影记者,一个学的是管理却作了杂志编辑,有人制造幸福,有人记录幸福,你负责微笑,我负责拍照。“我不善用语言来表达自己的感情,我的武器就是我手中的机器,我的摄影包里总有一支镜头为你而准备……”。千里就是左手旅途上最好的风景,而左手就是千里一生读不尽的书。
书的封面上有一句话“爱情迟早会褪去激情,唯有我们始终牵手的旅行”,这句话可以说是全书的精华。再美好的爱情经过了三年五年,十年八年迟早会褪去最初的激情,但要懂得什么叫做浪漫,如何去为自己的爱情保持37。2度?像千里和左手,在土耳其他们相互怂恿去搭讪和被搭讪;在嵊泗列岛,一句“情人节快乐”比过了任何珍贵的礼物;在西藏咖啡厅,他们相坐无言,沉默了一下午,彼此看彼此的书……在爱情褪尽甘华之后如何来为她保持的鲜度,不是刻意的.去创造浪漫,也不是什么要求与不要求,而是在柴米油盐,洗衣做饭中去体味浪漫,明白彼此的心,理解彼此的心意。
爱上这本书的人多多少少都喜欢旅行,在惊叹自己心底的梦被左手和千里所实现。想想自己,要放下一切去环游世界,太多顾虑太多羁绊,很难踏出第一步。其实只要你想走,你敢走,世界就摆在你的面前。不知你曾想过没有,你为何去旅游,旅行之后又该如何来回归。
左手说 :“旅行不是为了出发,而是为了回家”。出发的目的是为了回家,旅行的目的是为了更好的生活。
飘荡在外的游子心里总有那么一块牵挂的地,那里有生我们养我们的大山大河,那里我们有我们放不下离不开,我们深爱着的人和爱着我们的人。在世界去闯荡体味了各种流离,忍下了不能承受的痛苦,家这个字在在外游子身上真的是不敢提,不然夺框而的是收不住的泪水。出发也就预示着回家,在外面打了一圈,家这个字在你心里的意义可能就不仅仅是老爸老妈,更重要的是你改变了的心态。
旅行的目的不是为了逃避生活,而是为了更好的活着。生命相对来说就是比较长的旅行,在这场旅行里有各种各样的风景,起起伏伏,波波折折……但到最终你淡然了,明白最重要的不是风景,而是与你看风景的人。风景在好也有离开的时候,春华在美也有飘落的季节,不变的是与你看风景的人和你乐观向上的心。世界虽大,可你就是你,无论你身处何地,变作何种模样,不断的去完善自己,遇见更加真实的自己,活得更加精彩与充实才是你无限的追求。
左手和千里给了我们一种生活方式,即是现代社会快速发展的产物,也是紧张繁忙社会的一种解脱。“每个人的人生都是一张画,从空白到充满颜色,图上怎么样的颜色都取决于你手中的画笔。不让自己后悔没有照顾父母,没有追求事业,没有生儿育女,也不让自己后悔没有在有生的岁月里站出来,追寻内心的召唤。。。。。。”在现今快速发展的社会里,多少人沦落为金钱的奴隶,多少人像是被设定的机器人?你有过环游世界的心吗,你有过一本书一盏茶的安静吗,你有过携子之手,与子偕老的诺言吗?
我们看左手和右手认识27年、恋爱11年、结婚8年、自助旅行10年,走了23个国家,拍了十几万张照片,写了几十万文字。左手右手,千里随行,这是他们的梦,那么我们的梦又是什么,我们什么时候出发,什么时候回家?
《我们内心的冲突》的作者是卡伦·霍尼,一位德裔美国心理学家。童年时期父亲对霍尼的贬低与嘲讽、母亲偏爱哥哥与对她的冷落,让霍尼的童年生活颇不快乐,但也为她日后踏入心理学的领域埋下了种子。
霍尼认为我们内心的冲突是人生不可或缺的一部分。很多时候,我们会不得不在各种背道而驰的愿望之间做出决定:比如,我们既想独处,又想有朋友相伴;既想学医,又想学音乐;既想自由
这样的例子在现实生活中比比皆是,然而,很多人选择忽略这些冲突的存在,随波逐流,任由事情摆布,享受着这种内心的“平静感”。而这本书让我认识和了解自己内心的冲突,帮助我更好地认识自己,打破虚假的平静。正如书中所说,若想认识冲突并做出选择,需要做到以下三点:第一、清楚自己想要什么。有时需要一个独立的空间,是真心想要独处,还是只是为了逃避社交?第二、发展自己的整套价值观。从别人那里接受到的信念始终无法成为我们自身的一部分,也很难以这些信念为基础来作出选择。当出现新的占据主流的信念时,又很容易不假思索地将旧的信念抛弃。往往复复之中,就会始终无法理解内心的冲突因何而起,也就无法认识冲突。因此,非常有必要建立一套自己的核心价值观。第三、有意愿和能力做出选择并且承担责任。
就如书中所言:虚假的平静其根源在于内心的迟钝,根本不值得羡慕,而且还必定会使我们虚弱无力,一遇到风吹草动就缴械投降,所以,有意地去体验冲突也可以成为我们人生的一笔财富。
我读了心理学大师卡伦霍妮的代表作《我们内心的冲突》。卡伦霍妮的文字温暖又充满力量,简洁生动,即使是非心理学专业的人,也能轻易的读懂她的著作。如果你想了解自己,《我们内心的冲突》是一本不错的读物。
《我们内心的冲突》指出,由于生活环境的影响,我们总是与我们想成为的.人背道而驰,于是产生了很多内心冲突。我相信很多人都有这样的困扰,我们常常困惑于自己为什么如此自相矛盾。为了解决这些冲突,人们常常虚构出自己的理想形象,认为自己是完全正确的,将责任推给他人。与此同时,不同性格的人还会发展出不同的应对策略,在心理学上,被称为防御机制。在《我们内心的冲突》中,卡伦霍妮指出了三种不同的防御机制:顺从型的人亲近他人,对抗性的人抗拒他人,疏离型的人疏远他人。但问题是,这些防御机制并没有消除冲突,反而让我们感到恐惧、焦虑和绝望,让我们无法真诚的投入到任何关系或工作中,在泥潭里越陷越深。
看起来情况非常不乐观,但是作者在《我们内心的冲突》中同样给出了解决之道。作者在这本书的最后一个部分,详细描述了如何在根本上解决内心冲突,消除由冲突带来的恐惧、焦虑和绝望等。虽然作者是站在心理治疗师的视角教导治疗师们该如何处理,然而对于个人来说,仍然有很多启发。比如在解决方法的第一个步骤中,作者提到要了解冲突造成的影响。
我想,对于我们自身存在的冲突,以及我们自己说做的无意识努力,我们常常是觉察不到的。然而这些冲突却真真实实的对我们的生活造成了负面的影响。通过观察这些影响,能够让我们进一步觉察和思考。很多时候,我们不是不能解决问题,我们是没有意识到问题的存在,人往往比自己以为的更加迟钝。
通过阅读《我们内心的冲突》,我对自己更加了解了。我本身是顺从型人格,我也确实感觉到了因为自己的防御机制所带来的内心冲突,但是这些冲突是怎么产生的,要如何解决我在读这本书之前并没有清晰的概念。这本书,帮助我了解我自己。
当然,学习心理学,也能够帮助我们了解别人。心理学是一门研究人的科学,正如我们生活在人群的包围中一样,我们不可能没有对人的探究欲,不管这个***是向内探究自我,还是向外探究他人。但是读书的过程切忌给自己或他人贴标签,将书中的概念和现象当做壳子套在任何人头上。毕竟不管是我们自己还是他人,都是鲜活而复杂的人,书籍只能帮助我们了解人们性格的某一个片面。如果想了解人,我们需要不带任何预设,与真实的人去沟通和相处,如果带着书中的结论预设他人,无疑会让我们陷在一团迷雾中,永远看不清楚。
听和薛刚伟在一块工作的同事讲,薛刚伟平时就乐于助人,谁有困难他只要能帮上就一定帮忙。薛刚伟刚到公司不常时间就因表现突出当了配料骨干,他对工作认真,负责,同事们提起他都是交口称赞。他今年三十岁,正是年富力强,家庭和事业都处于顶峰时期,更是家庭的顶梁柱,正所谓:上有父母需要孝敬,下有娇儿需要抚养,如今他撒手而去,亲人的悲痛之情可想而知。公司同事在得知他出事的消息后,在第一时间就派人去看望,还带去了三千块钱慰问金。听了解内情的同事讲:薛刚伟休假回家到果园收苹果,正准备回家时听到水渠边有人喊“救命”,有人掉落水渠,他和父母就迅速赶到,一看有人落水,薛刚伟连衣服来不及脱就跳下去救人,他自己不会游泳,手上就缠了一根尼龙绳子让父亲拉着,他的父亲死死地抓住绳子,生怕有个闪失,当薛刚伟把落水的女孩推到渠边上救上去后,自己已经疲力尽了,待父亲使劲拉他时,不幸绳子断了,薛刚伟落入水中,只几秒钟的\'功夫薛刚伟就不见了人影,他的父亲急了,要跳入渠中救儿子,可渠中水流湍急,无法施救,被众人死死拉住,大家赶紧组织救人,在消防队员和当地群众的配合下,经过了三天时间,薛刚伟的遗体终被找到。在得知此事后,社会上好多好心人都参与了救援,当地政府部门也是积极组织救人,并送去了慰问金。
听到这些消息后,我的心情是五味杂陈,我为薛刚伟惋惜,可惜了他的年龄,我也为薛刚伟庆幸,庆幸他出生在这个年代,有那么多人关心他的安危。记得在一份报纸上看过一则报道:三十年前,一位父亲为了救一名落水孩子不幸丧命,当时母亲已经卧病在床,两个孩子年幼,丈夫死后,没有任何经济来源,被救的孩子家庭也是一贫如洗,在丈夫去世后,不久母亲便死去,两个孩子无人抚养,最终不知流落何处,让人看了唏嘘不已,英雄的亡灵在天堂也不得安息。“让英雄不能流血又流泪。”后来。在政府的倡导下,有了英勇救人“见义勇为”奖,它虽然不能让英雄活过来,却能弘扬正气,让英雄的家人得到补偿,使他们在失去亲人后,还能生活下去。我佩服薛刚伟,也敬佩他的为人。薛刚伟去了,可他的行为不知要影响多少人。公司在送去慰问金后,在团组织和工会的倡议下,组织捐款,同事们纷纷伸出援助之手,不论钱多钱少,都是大家的心意。薛刚伟虽然走了,可有社会和公司及同事对他的关爱,他应该安息了。
人常说:做一件好事很容易,可做一辈子好事很难。在关键时刻挺身而出,不顾个人安危,舍己救人,也是平常的积累所为,若有一丝犹豫,可能被救的人就丧失了生命,这种精神却非一般人所有,我崇敬他。常有人说:现在的社会,到处充满了私欲,那里有什么英雄?薛刚伟不就是英雄?在平常,看不出他与常人有什么不同,可在关键时刻就显示了他的价值,我为我们拥有这样的同事而骄傲和自豪!
英雄去了,可英雄的精神永存!愿英雄一路走好,愿英雄的家人好人一生平安!
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