唤醒沉睡的良知作文【一】
虽然这本书我还有读完，但是我已经从中受益匪浅，也深受触动。
作为教师的我，也需要拥有博大情怀，去包容你的学生，去包容他们犯的错，因为他们正当花季的年龄，面对差生，我们要去努力的改变塑造“差生”的心灵，始终不渝的对各式各样的学生予以关爱，培养他们成才。有个名人说过这样一句话：“教育是理解，教育是关爱，教育是尊重。”因为只有当我们去理解孩子的内心世界，才能对他们所犯的错给予谅解；只有当我们去关爱孩子的生活点滴，才能感动孩子、打动孩子；只有当我们去尊重孩子的内在需求，孩子才能在坦然的目光中找到前进的动力。同时我们也要让孩子体验到成功，越体现他越有信心。我觉得体验非常重要。他们真正体验成功之后，有这个感受就可以强化这个信心，有了信心就有信心的体验、感悟，最后变成养成。
在整个教育教学的过程中，班主任是学生接触最多、关系最密切、最值得信任的人。所以在教育工作中遇到问题时，班主任应多为学生考虑，从学生的角度出发，从学生的内心感受中去寻找一把打开成功之门的钥匙。这样的教育最成功！
唤醒沉睡的良知作文【二】
汉语中的“良心”一词可析为两字∶一为“良”，就是道德；一为“心”，也就是意识。“良”字本身固然有多种含义，包括非道德意义上的“好”，“精美”“手艺熟练”等等，但一旦和“心”或“知”联系起来，则从来都只有道德的含义。这里值得注意的是“良”字还有“天赋、先天就有”的意义，如孟子所言：“不学而能谓之良能，不学而知谓之良知”，就明确地以“不学而知”来定义“良知”。所以，“良心”“良知”在孟子那里不仅是道德之知，而且是天赋之知。
中国历史上的思想家大都强调良心的综合性，直觉性和自足性，把良心看作一个包括了理性、情感、意志、信念等种种道德意识成分的整体，对良心取一种直接的整体把握，而并不深究其细节，而在西方，我们知道，良心概念的字面含义就是“同知”、“共知”。“同”、“共”意味着他人，意味着社会，意味着要与他人取得某种一致，“知”则意味着认识、知识，而对这个“知”的诠释则多解为“理性”。
中国的思想家们对良心的意义体验至深，却不甚关心良心的起源、构成等问题，在他们常说的“良心就是良心”，“良心就是当下的呈现”一类话语中，虽有某种武断的嫌疑，但也有一种崇高、绝对的意味，而西方思想家则从哲学心理学、社会学、文化学、人类学等方面对良心概念作过种种分析。总之，中国思想家长于对良心的体验，长于对良心的总体和直接的把握，西方思想家长于对良心的分析，长于对良心的分门别类，不同角度的细致探讨。体验者必使自身介入其中，使自身人格与生活发生某种改变，分析者则可以取一种冷静的理智旁观态度。故我们在中国的良心概念那里，接触的不仅是学理，还有如孟子、阳明等一个个带着感情和血肉的生动人格，而在西方人的良心概念那里，则象进入了一座精致的学理的宫殿。西方人也有其深刻的终极关切和热烈的精神追求，然而它的基点不是固定在良心的概念上。
从上海的染色馒头，到假冒全聚德烤鸭，从双汇瘦肉精到四川毒火锅调料，表面上看食品安全问题越来越严重影响人民的身体健康，实际上，食品安全问题早就存在并非一天，只不过过去你天天吃垃圾，没有人管，现在媒体曝光了，社会开始重视而已。食品安全问题牵涉的.地方保护主义，主管食品卫生监督检查工商城管街道等很多职能部门利益或者官员个人私利，实际这些损害社会价值事件早就存在，但是人就是监督检查的人不知道。食品安全问题本质上还是企业和不法商人丧失了社会责任。企业的责任最重要的有两条，第一个是经济责任，即企业要为***赚钱，创造利润。第二条是社会责任，就是企业要为社会提供产品或者服务。食品安全问题在本质上，是不法商人和监管部门个别人忘记了社会价值：为人民服务。
不要嘲笑为人民服务过时。美国哈佛大学的墙上就有这么一句话：
Enter to grow in knowledge收入从80年计算增长了几十倍，上百倍，个人所得税起征点标准提高了两倍多，现在我们的专家号称不能大幅提高起征点，因为不能满足国家税收需要。至于降低档次，还是以***富济贫的名义，不能降低收税标准。那么八十年代初积极制定个税的专家学者官员都哪里去了？你们怎么不再讲当初制定的原则？无限责任政府的钱是永远不够花的。现在公务员比例是多少？数据表明,中国历朝历代的官民比例分别为,西汉1：7945;东汉1：7464;唐朝1：2927;元朝1：2613;明朝1：2299;清朝1：911;现代1：67。
1998年的统计数据显示,中国官民比例跃升到1：40，现在据说是1：28，即28个人养一个拆你家房子的公务员。长江流域大旱，现在我们的长江三峡的水利设计专家，湖北气象专家，工程院院士立即出来解释：南方大旱和三峡无关，而且三峡工程还缓解了旱情。我们暂且相信专家说的是对的。南方的旱情，短期内预计会随着雨季的到来，在7-8月得到缓解，但是黄河断流的教训告诉我们，一旦大型河流出现断流，大型水库干涸，那么这种缺水可能是持续性的，也许会持续几十年。如果中国南方未来连续几年，十几年，几十年出现大面积干旱，这些专家还会这么说吗？这些专家敢出来承担社会责任吗？一旦南水北调变成无水可调，谁会出来的认错？记住***总理的话：“长江是一条大河流，不能出乱子，如果航运中断了，坝是要拆的，那就是大罪”。时间会验证皇帝的新衣。
学者们或者可以说知识分子应该有良心。为人民利益仗义执言的良心。现在很多知识分子变得深沉、睿智、成熟了。换成贬义词就是知识分子变得冷漠、犬儒了。就拿北大清华来讲，以前他们会为了人民的利益奔走，现在，就算作为他们农民父母的房屋和土地被强行拆迁。学生们也会觉得是农民自找的。
美国哈佛大学的墙上就有这么一句话：Enter to grow in knowledge（wisdom）, Depart to better serve the country and the kind.翻译成中文就是：入学是为了增长知识，毕业是为了更好地服务于国家和人民。简单的说就是***他老人家的题字：为人民服务。不管是进入大学学习知识还是党培养公务员，都是为社会培养，更好的为人民服务的人。有学问的人都应该是有专业知识，为人民服务的人。但是做起事情来，似乎都忘记了为人民服务，更多的是为了部门利益，小团体个人利益服务。
公路养路费变成征燃油税，费改税表面上是好事，但是燃油税以***富济贫的名义加上去了，高速公路收费因为牵涉到地方政府和地方公司的利益，没有怎么降低下来，全球超过一半的收费高速仍然在中国。高速公路的乱罚款，乱收费丝毫没有降低，导致物流成本全球最高。当初高喊收取燃油税好的专家躲到哪里去了？现在汽车也进入普通老百姓家庭了，最终***富济贫收取燃油税受益的是谁？利益损害最大的是谁？中国有几个富豪，这几个富豪才有几辆车？
个人所得税，是八十年代初是为了向在华外国人征税的名义制定的，当时百姓的收入是每月十几元，几十元，个税起征点是800元。当时老百姓的收入水平很低，在法律条文不健全，主要委托主管部门立法的条件下，既然标准和老百姓的收入相差十倍，当然很容易的就通过这个法律了。现在北京市最低工资标准是1160元，老百姓的,Depart to better serve the country and the kind.翻译成中文就是：入学是为了增长知识，毕业是为了更好地服务于国家和人民。简单的说就是***他老人家的题字：为人民服务。
有学问的人要有良心和良知，莫要以人民的利益名义去占有和损害更多的人的利益。为什么现在不能出大师，因为大师不仅仅需要有学问，更需要有良心和良知。
唤醒沉睡的良知作文【三】
你走在街上，突然一位老人晕倒在地上，你扶还是不扶?有人这样回答：“不能扶，有的病是不能扶的”，有人这样说：“别扶，扶了人家会赖上你的。”那若是你，你扶还是不扶?这个问题你会纠结么?会，一定会!
因为这是一个触碰所有人心灵底线的题。所有人都会有所顾虑：若扶，人家赖上我，怎么办?若不扶，也不能看着别人这样躺在
地上。这个时候，请你选择心的第一直觉：扶!
扶与不扶，怎样扶，这是一个触碰人心灵底线的问题，你会如何诠释?大多数人都不愿意去扶，不愿意扶的理由总是有那么多，
难道一条生命还比不上那么多理由么?面对扶与不扶，有的人总是将自己的利益放置于他人生命之上。人类，请反省反省自己吧!你是否知道这是在无声的掠夺他的生命?如果摔倒的人是你，你看见人们都因为扶你还是不扶你而纠结，难道你不会心寒么?就像2014年小品《扶不扶》中所说的一样，人倒了，我们不扶，那人心也就倒了，人心要是倒了想扶也扶不起来了。
扶与不扶，该怎样选择?
遵循心吧，遵循每一个人所必有的心灵品质!
我相信，自己的心所给予自己的`答案一定是：扶!
唤醒沉睡的良知作文【四】
近期有幸拜读了孙云晓的力作《唤醒孩子心中沉睡的巨人》，书中用了很多的事例，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白，读来令人倍感亲切、深受启发。那些关于教育的真知灼见，值得人一遍又一遍地阅读、品味。该书以上海闸北八中为典型，向我们呈现了“成功教育”这种新型的现代教育模式。全书包括了“发展篇”、“选择篇”、“和谐篇”三部分，共15章。作者不仅搭建了完整的框架结构，也在细致、深入调查采访的基础上，通过描述和解剖一个个真实生动的学生个案，概括出了“成功教育”的真谛，并提出了一系列精彩非凡的教育观点。
孙云晓鲜明地概括出闸北八中的教育理念：成功教育是一种唤醒的艺术，唤醒孩子心中沉睡的自信与自尊。成功教育就是要帮助孩子不断体验成功的快乐。但是对于那些被定性为“差生”的孩子而言，体验这种成功的快乐无疑变得奢侈了，因为他们总处于被歧视的位置。孙云晓认为每一个“差生”的背后，都有一段被冤屈的历史。《唤醒孩子心中沉睡的巨人》不仅仅是在为差生正名，其实也是在试图探讨如何帮助差生找到自信心，走出被歧视的困境，变反复失败为反复成功，因为反复失败的孩子越来越差，反复成功的孩子越来越好。这也正是“成功教育”所提倡的核心教育思想。
每个人都有尊严，孩子也不例外，被圈定为“差生”的孩子更不例外，他们应该有被尊重和平等对待的权利。闸北八中最大的魄力就在于敢于接收人们认定的“差生”，“得天下‘差生’以教育之”。这就如同孙云晓所说的，你的胸怀有多么博大，你的世界就有多么宽广。刘京海和他的同事们有如此境界，再加上不懈努力，才成就了闸北八中的今天。
多年以后，那些当年在闸北八中的“坏小孩”最终在社会上找到自己的位置，他们在追忆自己在闸北八中的成长经历的时候，依旧感慨万千。没有当年刘京海、楼蓉嬉等老师的殷切教导，也就没有他们成功而快乐的今天。
中国传统教育的一个通病就是灌输式的教育，学校和家庭很少给予孩子自由选择的空间，父母也几乎无暇顾及孩子内心真正的渴求，不问孩子真正的兴趣、爱好、需求和能力，就主观地为孩子安排好未来的人生道路，给他们带来各种负担，以致酿成了无数悲剧。实际上，学习成绩不应该是评价学生、衡量教育成败的唯一标准，教育是为了人的解放，教育的目标是使人获得真正的发展，教育的.本质在于培养出身心健康、人格健全、全面发展的学生，提高他们的生存和竞争能力，同时也提高他们为人处世和提升生命质量的能力。在这一点上，我们的教育是很有欠缺的，孩子的心灵是很脆弱的，一句刺痛他们心灵的话可能会影响孩子的命运。家庭、社会难道不应该给这些“差生”多一点关怀，多一点温暖吗？我们应该给困难孩子多一点关爱，少一点训诫，多一点鼓励，少一点鄙薄，相信一切皆有可能，相信孩子们是可以进步，可以成功的。其实在我们的教育生活中，很多时候我们更多地关注了成绩较好的学生，而忽略了成绩差的学生，甚至在谈话中不知不觉地对成绩好的学生有些偏袒，就是批评也是比较委婉的。而对成绩差的学生就缺少了耐心，甚至语言上也是苛刻的，越是成绩差的学生，他们在心理上越是脆弱的，就如作者所言“孩子太弱小了，成人太强大了，教师和父母的一句话，可能会影响孩子的命运。”小马越的遭遇让我深刻地到这一点。马越生活在一个优越的知识分子家庭，刚上一年级不久，因为治疗弱视耽误了学习，结果两门功课不及格，由于一年级课程难度小，同学们个个都是90分以上，两门功课不及格的马越就让老师在班上说成是“差生”，老师的轻视影响了孩子们的心理状态，同学们都歧视她，欺负她，骂她“大傻子”。当她好不容易鼓足勇气朗读时，老师的一句“这个孩子有点傻，可能脑子有问题”让她呆若木鸡，本已滚瓜烂熟的课文怎么也读不好；当她兴致勃勃地参加班级的合唱比赛，老师的一句“今天你提前回家吧”让她心灰意冷；当她被老师呵斥为“本来脑瓜就不灵，还老走神”时，她如坠深渊，恨和反叛在心中升起，她用行动报复老师和同学，她装疯逃避现实。就是这一样一个被认为是“傻子”的女孩在后来的智商测试中才知道，她的智商比一般的孩子高出30。马越的遭遇中，让我深刻体会到，老师是孩子们心中的偶像，老师的一言一行直接影响着每一个学生的行为。学生走向光明，还是黑暗，是走向成功还是失败，有时候就取决于老师的一推与一拉，而这决定命运的推与拉常常表现为一句评价。好的评价能让孩子体验成功，体验的成功越多，成功的希望就越多；体验失败越多，失败的可能就越大。
《唤醒孩子心中沉睡的巨人》告诉我：欣赏的教育就是成功教育，成功教育能唤醒孩子心中沉睡的自信和自尊，发挥他们的潜能，使他们逐步走向成功！
唤醒沉睡的良知作文【五】
还记得2006年发生在南京街头的一幕。当时，两辆83路公交车一前一后紧挨着靠近站台，由于前面一辆83路公交车乘客较多，徐老太太准备赶乘后面一辆83路车，而彭宇也从前面一辆83路车后门下车，突然，徐老太太跌倒在距前一辆83路车后门2米左右的站台附近。随后，彭宇将徐老太太从地上扶起，另外一位热心市民发现后立即帮助联系徐老太太家属。待徐老太太儿子赶到现场后，彭宇随同其子一同将徐老太太送往医院。
这本是一件好事，彭宇是活雷锋，可事件的后续报道却是老太太股骨颈骨裂，她一口咬定是彭宇开车将他撞倒，并索求高额赔偿。之后，双方协商无果，老太太便将彭宇告上了法庭，法院要求彭宇赔偿人民币四万余元。
彭宇的经历引起了一番争论，老太太摔倒了，到底是扶还是不扶。扶吧，怕她讹你;不扶吧，有悖于中华民族的传统美德。真的很纠结啊!于是，现在在街边，见有老人摔倒了，只在旁边围观，却无一人上前搀扶，曾经就有一位老人由于突发脑溢血倒在路边，错过了治疗时机，离开了人世。这种现象依然成为了一个社会问题，真的挺纠结!
唤醒沉睡的良知作文【六】
《唤醒孩子心中沉睡的巨人》的著名教育家孙云晓的作品。书中用一个个差生的转变，来向我们宣传一种崭新的教育思想——成功教育。
“越是在漆黑的夜里，越显出火把的光亮。因此学困生是成功的教育的试金石。我们的成功教育就是让许许多多的学困学生获得成功。”
陈伟撕书的故事告诉我们：差生的成长是一波三折的。
“反复成功的孩子越来越好，反复失败的孩子越来越差。因此，教育就是让孩子不断体验到成功的快乐。一个人的反复失败往往是从小学开始的，而十岁左右即小学三四年级是“差生”产生的高峰期。有的老师说：一二年级是狗熊、英雄分不清。三四年级分清了。人格的核心是自信心，而十岁左右是自信心形成的关键期。此时形成的自信或自卑的自我概念，将会影响到人的一生，这是成长的基本规律。成功教育是一种唤醒艺术，唤醒孩子心中沉睡的自信和自尊。
“我们不一定马上找到适合孩子的教育方法，所以，在孩子还没有学会的时，不应怀疑孩子是学不会的。只要我们有一颗爱心和恒心，就一定能找到适当的方法，而寻找的过程就是师生共同成长的过程。”
张爱华一个小学留过三次级的孩子，物理测验成绩只是一位数，毕业时却取得了70多分。这是好孩子是夸出来的结果。好孩子是夸出来的。
多高的墙，多深的基-----对于差生的方法：低起点，小步子，多活动，快反馈。
学生是在课堂上分化的。
成功的教育是相信每一个学生都有成功的愿望，相信每一个学生多有成功的潜能，相信每个学生都能获得多方面的成功。
无数个关于差生获得成功的例子又从新激起了我的教育热情。可是，在繁多的日常琐事面前，我往往却忽略了太多，用一句话激励自己吧:关注差生，贵在坚持。
唤醒沉睡的良知作文【七】
放假前，班上的刘梓怡妈妈送了我一本《唤醒孩子心中沉睡的巨人》仅仅用了二三天的时间我一睹为快地把它看完了，里面的主人翁闸北八中刘京海校长及若干个班主任在教育的一线上让无数个孩子（\"差生\"）找到了自信与自尊，让他们成为一个对社会有用的人，过上幸福生活。其中老师们在这个摆正孩子心态的过程中默默付出的动人事迹不断地感染着我\"惭愧\"的灵魂，让我久久不能平静......
《唤醒孩子心中沉睡的巨人》中我喜欢的名言：
1、成功的真正内涵是幸福，以分数和名次等所谓的统一标准评优劣，必定让多数人成为失败者。人是千差万别的，成长的基础与背景各不相同。
2、所谓素质教育绝非齐头并进，而是让人在各自不同的基础上都获得发展，而发展就是成功。
3、成功教育就是变反复失败为反复成功，因为反复失败的孩子越来越差，反复成功的孩子越来越好。无数的实践证明，失败是成功之母，成功更是成功之母。
4、对一个奋斗的人来说，成功在于选择，而选择在于自知。成功者就是选择了适合自己的路，失败者就是选择了不适合自己的路。
5、教育的第一任务是让人相信自己是好人，是能人。
6、成功教育是一种唤醒的艺术，唤醒孩子心中沉睡的自信与自尊。
7、教育就是较量，在美丑之间、善恶之间、光明与黑暗之间的较量。
其中对我触动最大的一句就是：失败是成功之母，成功更是成功之母。回想自己对儿子的教育，最多的就是让孩子不断地品尝失败的滋味多一些，儿子稍有不对就讽刺、挖苦、打击、压制。让孩子品尝成功的次数可以说是少之又少，给予孩子的负能量远远胜于正能量，所以孩子才是现在的这个样子。
自己现在才渐渐明白，每个孩子都有一颗积极向上的心，他们需要成功的机会与宽容的态度。想想自己在成长过程中同样也是这样的，记得刚刚中专毕业的时候，为了急于找一份工作，突然接到了同学的来电说要为我介绍一份工作。我就火急火了地赶了过去，谁知原来是***，因为当时自己既没有阅历又没有智慧，所以白白扔了父母1万元，那时候说不出来为什么要这样做，也许都是明明之中的一种安排，自己只能\"顺流而下\"。
现在回过头去想一想都是因为自己的知识量储备不够而导致的，但是父母对自己的包容与宽恕是我至今难以忘怀的，我之所以能有今天的心态与幸福，最终还是来自家人对自己的宽容与激励，来自领导同事对自己的肯定与鼓励，来自朋友同修的关怀与厚爱，感恩身边所有让自己成长的人，感恩生活中遇到的一切恩典与磨难！
唤醒沉睡的良知作文【八】
②“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这是文天祥武装抗元失败被俘后，在元朝劝他投降时写的一首诗。意在表达自己对祖国的无限热爱与坚贞不屈的决心。这首诗，也成为文大夫无法摧毁的精神支柱，让他在无数个无眠之夜里平静地忍受折磨，坚定地拒绝降元，最终用良知在史册上写下了光辉的一章，成就了他的凌云壮志，无愧于他的赤血丹心。
④古人云“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。”古人的智慧汇集于此，余音不绝，提醒与警示后人要以良知治世，诚义为人。然而，近年来，社会的风气却日渐下滑。
⑤有一句“笑话”如是说道：“外国人喝牛奶，结实；中国人喝牛奶，结石。”而但凡心存良知的人看到这句话想必都笑不出来。近年来，孔雀绿，苏丹红，落日黄等化工原料频频“走进”食品，而三鹿毒奶粉更是让国人心寒。再看看那些捡变质菜来卖的小商贩，那些说违心话的记者，那些不以正义而以利益为目的的律师.......这些恶性事件足以表明，失去良知后的.国家是何等冷漠，而这些人又怎能说出自己不愧对于天，不愧对于人?
⑥天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤；良知的背囊丢了，散到人间，成了撒旦的魔掌。良知的标尺一旦倾斜，便必然坠落地狱，万劫不复；而良知的树一旦开花，也定将连年富贵，万古流香。
， ；萋萋芳草，我摘一束最灿的；而漫漫人生，我要把持住那杆最真的――良知。
1.本文的中心论点是什么。（不超过10个字）
2.指出第②、③小节的主要论证方法，并结合文章内容，阐述其表达作用。
3.请根据第⑦段的语句，进行仿写，使得句意上下连贯。
， 。
4.作家王蒙新出版的《守住中国人的底线》一书是一剂唤醒国人良知的猛药。如果有一天，人们争相去扶摔倒的老人，对社会的丑恶现象深恶痛绝、嗤之以鼻，逐步回归人性的真、善、美，那么全社会时时处处就会充满春天的温暖，联系生活实际，谈谈如何把持住良知的标尺。（50字左右）
参考答案：
1. 本文的中心论点是“把持住良知的标尺”。
3 灼灼红叶，我拾一片最热的；涓涓清泉，我聆一曲最跃的；幽幽茶香，我撷一朵最怡的；细细春雨，我揽一片最凉的。
4. 围绕“良知”、“本性”、“道德底线”作答，一定要结合自身的实际和真实的感悟。
