一天,一个陌生人来到了马场,他跟我的主人谈了几句话便向我走来。他把我带到了一个陌生的地方,那里也有马,只是和我不太一样。它们的嘴上套着一个奇怪的东西,背上也打着一个怪怪的东西。它们的尾巴都很短,比我短得多……我马上意识到了一件事情,那就是我将变成它们这个样子。果然,我被那个陌生人带入了一间房子,他们把我的四条腿分别绑在四个木头柱子上,接着他们用那锋利的剪刀把我那原本长长的乌黑的.美丽尾巴剪了一大半下去。他们又拿起一个东西向我的嘴里放去,我不肯,他们便用一条绳子抽打我。不一会儿我的身上便有了十几条鲜红的血道儿。我只好张开嘴让他们把那冰冷的玩意儿放在我嘴里。随后他们又把一个东西搭在我的背上。啊,这东西真沉!
我又被卖到了一位英国上校的家里。他们对我更加不好!他们把我嘴里的玩意儿拉得紧的不能再紧,让我的头高高上扬,只要稍微把头往下低一低那个死上校就用东西抽打我和另外那些马。有一次,他的儿子轮着骑着我们让我们跑。他不让我们停下来,我实在受不了了!便把他从我的背上丢下来,后果可想而知,我受了一顿毒打!
人类啊!你们为什么要这样对我们?你们把我们当成了一台机器!我们也是地球的主人啊!人类啊!醒悟吧!我们灭绝了,下一个死亡的就是你们……!
最近我们学习了韩愈的《马说》,韩愈初登仕途,很不得志,曾多次上书宰相请求录用,“而志不得通”,所以,他创作了这篇名作。他以“马”为“说”的对象,借马的遭遇来抒发自己对社会的看法。表明他希望统治者能识别人才,重用人才,使他们的'美好才能能够充分发挥出来。
从现代的眼光来看,这种观点是并不完全正确的。因为别人不知道你的才华,他不可能赏识和重用你,所以你要“毛遂自荐”。
我还听说这么一个故事:从前,有一个国王在大街上出题招才,有两个才华出众的人看见了此事都想参加面试。那个国王又故意刁蛮:“答题者,答对封高官,赏金千两,答错者,则逐出京城。”其中一个听了此话,有些犹豫,他生怕出丑,可另一个人毅然决然走上台。他一看这道题他熟悉,便提笔解答,最终,他得到了国王的赏识和重用,国王封他为宰相。自己退出的那个人追悔莫及,可有什么办法呢?他已经错过了良机。
这个故事告诉我们,要抓住机会展示自己的才华,还要不断学习,使自己出类拔萃。我想如果韩愈老先生还健在的话,他用现代的方法展示自己,推销自我,他或许是一位著名大学的学者或教授吧!
也许会有人会嗤之以鼻,不同意我的论点。但是请看诸葛亮。学富五车,才高八斗,却为何隐于隆中?他不过是等待一个伯乐。当时天下大乱,诸侯各自称王争霸,但诸葛亮却不认为这些人是伯乐,或者说他们无才无德不配为伯乐,直到刘备的出现,“千里马”才横空出世,惊煞世人。同样的遭遇,钓鱼的姜子牙钓了个周文王,也是伯乐识马,也许你会认为这样等待太多消极。不过切记,“世有伯乐,然后有千里马”。若伯乐未到,就急切地展现自己,错过了伯乐,非但埋没了自己一身才干,还痛失良机,无法大展鸿途,岂不可惜。你这匹千里马,不如等待伯乐,因为是“金子总有发光的`”。
可是,如果没有伯乐该如何?没有伯乐,这匹千里马真得老死于槽枥之间?“非也。没有伯乐的话,千里马就应当大力、大胆、大加宣扬,展现自我。在”不懂马者“面前展现自己,来获得机会,一展平生所学。
反正,“千里马”之所以称为“千里马”,就是异于常人,所以有才能的你,不论是否有伯乐都不要放弃机会,展现自己,别让一肚子的学识烂在肚里,一身本领无处施展,最后“悲守穷庐”,“将复何及!”
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