写作文情景怎么创作【一】
我的家乡大尖山位于云南省墨江县的北部。是一个风景优美，物产丰富的地方。
春天，大尖山是花的海洋。漫山遍野的花儿在微风中频频点头，好像害羞的小姑娘展开美丽的笑脸。高的是樱花，矮的是杜鹃，有红的，白的，粉的……远远望去，就像一把把五彩斑斓的花伞。从山上流下来的溪水凉凉的，叮咚叮咚的唱着歌儿，欢快地奔向山底的他郎河。
夏天，大尖山成了树的世界。各种雨林乔木尽情伸展着郁郁葱葱的枝叶，整个山林充满着清新的气息。一阵太阳雨过后，山谷上露出一道五颜六色的彩虹，那么美丽，那么令人激动。走进山林，鲜美娇嫩的野生菌和木耳随处可见。犹如一个个调皮的精灵，给走进大尖山的游人带来不少惊喜。
秋天，大尖山物产繁多。山顶的普洱松和栎树的叶子变黄了，黄叶纷纷落下来，铺满了山坡。秋风呼呼的刮过树梢，只有山脚的千年古藤
仍然顽强的跨过小溪，在秋风中摇来摆去。山底的田野上结出了各种各样的果实，有酸甜多汁的三丫果，甜得掉牙的野柿子，不知名的野果子。还有防风、龙胆草等药材。这时的大尖山，简直是一座大自然赐予的天然宝库。
冬天，大尖山是一座安静的高山。早晨，山脚的草地上，晶莹的露珠在叶间闪烁，茫茫的雾海笼罩着整个大尖山，直到太阳升起来，浓浓的雾才散开了。山顶偶尔飘过一阵雪，雪花在北风中飞舞。这时候的大尖山万籁寂静，空无一人。
大尖山一年四季景色宜人，我爱家乡的大尖山。
写作文情景怎么创作【二】
我的家乡是一座风景优美的城市。
当你来到鄂尔多斯时，你会发现，这里可以称得上是天堂了。
这里有宽阔的柏油马路，五颜六色的汽车整整齐齐拍成几行，像一条条长龙一样，路的两旁栽满里花草树木，蜜蜂在唱歌，蝴蝶在跳舞，还有新建的立交桥。立交桥的四周有绿毯似的草坪。各种车辆在桥上桥下来来往往，川流不息，一座座坚固的高楼大厦拔地而起。
鄂尔多斯还有许多名胜古迹和景色，优美的公园，公园里有的老爷爷们在锻炼身体，有的老奶奶们在散步，说个笑话老奶奶们就合不拢嘴。个个老人都是一幅眉开眼笑的样子。夜晚，公园的景观灯全亮了起来，照在水面上熠熠生烟，十分美丽。草坪上的松树，长得像一把把大大小小的绿伞，柳树弯弯的枝条，像小姑娘们披着长长的头发，在湖边照镜子。
假山上的瀑布叮叮咚咚，好像在演奏一首首优美的歌曲！小溪的水真情啊！清得可以看见水底五彩缤纷的鹅卵。
公园里长满了鲜花，花朵有黄的，青绿的，紫的，火红的……花朵都面向太阳，真是绿树成阴，鲜花盛开。
路的两旁摆着大大小小花花绿绿的垃圾桶。要是谁去倒垃圾的时候看见又掉下来的垃圾，一定会弯下腰，伸手把垃圾捡起来，把它们放进去。
家乡越变越美，人越变越有功德心，我想以后鄂尔多斯一定会更加美丽。
写作文情景怎么创作【三】
我爱风光明媚，更爱家乡的明媚风光。
我挚爱的不仅仅是花草树木，溪涧山林，就连每一个索不值留意的细微处，也感到亲切，值得我眷恋和回忆。
不要去说什么杭州的秀美，黄山的奇迹，上海的繁华，西藏的朴质了，我的家乡——宁波，自有别具一格的美景。
我们有浸浴千年传统文化的天一藏书阁，有幽静清僻的五龙潭，有禅声静谧缭绕的舟山群岛，独领风***的招宝山，有如怨如慕如泣如诉的梁祝文化公园，有沉遗古旧风俗的河姆渡遗址，有缅怀历史兴亡的商量岗蒋爷爷故居，有天堑变通途的杭州湾跨海大桥，有广阔无垠郁郁葱葱的茶园农田森林，还有说不尽的江湖河泊……
我爱家乡的土地！她用她富饶的水源喂养了多少个嗷嗷待哺的孩童，在我仍少不更事的时候是她，教会了我奉献，教会了我无私。她曾饱经风霜，狂风的扫荡，冰冻霜雪的打击，暴雨的冲刷，帝国主义的炮弹和细菌，是她，教会了我坚持，教会了我忍耐。她总是给我带来希望与重生的喜悦：春天，苏醒。伴随着满腔的希望与热情，展现出盎然的生机和万卉争荣的景象。
这是家乡的秀丽山川对游子赤子的回答：干涸的溪水变成了源远流长的山流，贫瘠的土地变成了肥沃和谐的村庄，光秃的群山被染成了浓重的墨绿，湛蓝的天空一望无际，大片大片的云悠然飘过……
家乡的土地山川对我们是有情的。我们对它们每唱一首歌，它们总是发出同样响亮而又热情的回响。
这是宁波的四季，家乡的风景。
写作文情景怎么创作【四】
既然小说都存在着读者，那么小说就一定存在着读者看小说时的感受。试问：如果读者读某部小说的或人物或情节或环境甚至细节时的感受是——这是虚构的，不是真实的。那么，读者还会继续读下去么？我想，没有读者愿意去读一部自己感觉不真实的小说。没有人愿意去读某部小说，就意味着这部小说没有读者，而没有读者的小说是绝对不能称之为小说的。
也就是说，一部成功的小说，一定是能让读者读出“真实”的小说，纵然这种“真实”明明是“虚构”的。我国古典小说《西游记》、《聊斋志异》情节是何等离奇，妖魔鬼怪各逞凶顽，飞禽走兽尽显神通，讲的是神怪，但是我们并不感到荒诞，相反受到感染得到启迪进而百读不厌。这些作品千百年来久传不衰，究其原因，固然很多，但根本原因还在于它们都让读者读出了真实。
怎样才能让读者从小说中读出真实，这是作者写小说时应该注重并落实的.一个最基本的问题。要让读者读出真实，作者必须写出真实，这就好比你手中必须有馒头，才能给乞丐馒头吃。否则你把一双空手伸给乞丐，对他说：给！馒头！那你一定是在骗人。乞丐不会接受你的“空手馒头”，读者更会拒绝你的失真文字。
怎样才能写出真实？窃以为作者必须本着一颗真心去写作。所谓真心，其实就是对小说中每个人物每个情节每个环境都倾注都寄予真情实感。美国作家利昂·塞米利安说：“在一个真正作家的气质中，总有一种近于痴狂的激情”，而这种“近于痴狂的激情”无疑是“真心”“真情实感”最好的诠释与体现。早先曾听许多人说写小说的都是疯子，起初很是反感，认为是对自己的污蔑与诽谤。但后来却无数次地在深夜为笔下的人物为笔下的情节大哭特哭，伤心欲绝感动欲绝悲愤欲绝，到那时我才终于知道自己的真心已经融入笔下的人物，痛着他们的痛、乐着他们的乐，甚至为他们神思恍惚、物我两忘。说到底，不也是进入了一种痴狂的境界，难以自拔么？当然，也正因为小说的字里行间倾注了我全部的真心真情、浸透了我太多的心血泪水，读者在读的过程中才会觉得真实感人，才会热泪奔涌秉烛夜读。
从小说创作而言，作者的确需要有一种“近于痴狂的激情”，但这种激情又必须有所节制，切忌让那种“痴狂的激情”完全左右了作者的头脑，那就近乎危险了。正如美国作家利昂·塞米利安说：“在文学创作过程中，不受节制的激情只是激情而已，而有所节制的激情则是天才。”所以作者写小说时千万不要“走火入魔”，否则写完主人公跳楼自己就会爬到楼顶，那么痴情的读者读小说时也会“走火入魔”，会因为主人公的跳楼而跳楼。
写出真实，不能等同于照录生活。在日常写作与阅读中，我们也常常有这样的体验：有时，一些记述真实生活的文字，读起来反而味同嚼蜡，有隔膜之感、虚假之感。这就是小说与生活的区别，有些事在生活中毫无疑问是真实的，而一旦被写成文字，冠名于小说，就毫无疑问是虚假的。因为小说是艺术，小说虽然取材于生活，但一定要高于生活。而这个“高于生活”，便是我们耳熟目悉的艺术加工——虚构。
写小说就得虚构，如果不虚构，那就正如作家张天翼先生指出的：“一个作家要是只限于写真人真事，那就是自己束缚自己了。”这是从作者的角度来说，如果从读者的角度去说，当我们读《西游记》《聊斋志异》时，明明知道它们全是虚构的，却在心底依然被其感染感动，或者我们一直不曾有半分怀疑的人和事甚至一直感动着的情景、状态、细节，却突然在某一天因被作者亲口证实是他虚构的而义愤填膺等等，这就是艺术真实的魔力或曰魅力。
对生活进行艺术的加工，这便是小说的创作。在真实的基础上进行虚构，在虚构中倾注真心真情，这便是小说创作之核心。实者虚也，虚者实也，虚虚实实如能恰倒好处，纵然假，也足以以假乱真，无人质疑。
写作文情景怎么创作【五】
德彪西音乐的曲式结构另辟蹊径。对传统的曲式原则与规范也大多不屑一顾，特别是对奏鸣曲式这种传统曲式中经典结构形式，他更表现出一幅冷漠的样子，似乎在他的音乐中根本不存在奏鸣曲式。德彪西具有对音乐结构整体把握能力，他有着大胆而又匀称，精确的结构思维方式，他的作品结构多以三部性为基础。
写作文情景怎么创作【六】
我生在桦甸，住在桦甸，桦甸市是我的家乡，桦甸是生我养我地方，我永远爱我的家乡。
虽然桦甸是个小地方，但是我们这里也有美丽的景色，在桦甸有一条环绕着我们家乡的河，这条河就像一条蓝色的丝带环绕着这里，这里有一排排的树木，有那挺拔的杨树，还有那婀娜多姿的柳树，就好像给这条漂亮的丝带上嵌着几颗绿宝石，这条河就是“辉发河”。在它的身边，有一条长龙围绕在它的身旁，这条长龙的名字就是我们城市最美的风景——青水绿堤。无论是什么季节，这里都非常的美丽。
春天，这里的小草、小花都探出头来，鸟儿在枝头上歌唱，温暖的春风吹到脸上，感觉舒服极了。
夏天，这里一片生气勃勃，小狗、小猫陪着主人们散步，一阵乱鸣，青水绿堤这时可以说人山人海，游人们在这里散步、娱乐，随着那音乐喷泉舞动着，好一个充满生机的夏天。
秋天，凉凉的秋风吹在身上，感到特别的凉爽，掉下来的书也可以去拿回家做书签，做标本，可以做很多的有趣的事情，我喜欢秋天的清水绿堤。
冬天，这里一片银装素裹，辉发河结冰了，我们就可以到辉发河上滑冰、滑冰爬犁、抽陀螺，打雪仗、堆雪人，特别有意思，每次都让我们玩得不亦乐乎。
我的家乡很美丽，我永远爱我的家乡，爱它的温暖，爱它的景色
