埃及旅游游记作文600字【一】
摩西和兰姆西斯两人从小一起长大，亲密无间：一起赛马，一起毁坏建造中的神像，一起接受父亲的叱责，一起戏弄祭祀，一起受封……法老对于兰姆西斯寄予了全部的希望，而摩西总会站出来承担责骂，并嘲笑兰姆西斯畏首畏尾;而当法老封兰姆西斯为摄政王，管理神庙事务时，兰姆西斯的第一反应就是任命摩西为首席建筑师
然而现实是残酷的，摩西接受耶和华之谕回到皇城，兰姆西斯是毫无掩饰的欢喜，而摩西则是开心中带有一丝忧虑;当摩西阐明来意，满怀无奈与希冀，兰姆西斯则表现得诧异不解;当摩西一而再再而三地提出自己的要求，兰姆西斯则是毫无憎恨的愤怒;两人亲情与民族矛盾的碰撞在瘟疫发生时被以一整首歌剧的形式展现，针锋相对而又彼此牵绊;法老长子殒命，兰姆西斯充满了作为一个父亲的内疚和作为一个君王的无助，而摩西亦是满怀惭愧立于其侧;影片的终了，摩西借耶和华之言，看到了自己兄弟的最后一眼——伏于海边的岩石上，背影无限凄凉。
每个人都有年幼的时候，都有自己最亲密无间的伙伴，都曾暗自希望和最好的朋友们一起长大，一起念书，一起工作，一起结婚，甚至一起终老。但这世界似乎与人开了个大大的玩笑，这种故事的结局，虽然不似影片中的兄弟反目，但也无非渐渐寡于联系;多年之后问起，大抵已形同陌路了。幼时的希冀，只是徒增伤悲;而之后所结交的人，又怎么也不似当年那样好。
摩西是被神选中的圣者，他肩负着真个犹太种族生存的重任，因此面对亲情与民族大义，他没有选择。他对自己的兄长满怀愧疚，但是如果没有尼罗河的血水，如果没有肆虐的瘟疫——甚至如果没有法老长子的死——世代为奴的希伯来人都无法走上独立自由的道路。
埃及旅游游记作文600字【二】
这是一部极具宗教色彩的动画片，二维与三维结合，场面气势恢宏，却因技术不成熟导致画面还不够完美，色调偏黄，没有给人一定的视觉冲击，但故事内容也是引人深思的。
该片以《圣经》旧约中‘出埃及记’的故事为题材，讲述了一个希伯来妇女为逃避老法老的追兵，不忍将儿子交其投河，于是放入篮子，随着尼罗河的河水飘入了皇宫，被埃及皇后收养并和自己的孩子兰姆西斯一起抚养长大，给他取名叫摩西。两兄弟一起长大，无话不谈互相照顾，摩西从一个奴隶口中知道了自己的身份，那奴隶就是他姐姐，告诉了他一切。摩西似乎在梦里看到了过去，自己父王残忍的统治，现实又看着自己的同类族人被压迫，失手***了一个埃及人后逃离到了米甸地去生活。没多久自己的兄弟兰姆西斯继承了父亲的王位，而摩西也被耶和华赐予力量去解救希伯来人，这样就导致了兄弟两的分歧。摩西最后带领了族人逃脱了埃及的统治，到海的另一边过上了自由的生活。
看完了片子，又不得不同情了兰姆西斯，最后剩下一人在海的另一边哀嚎。即使互为敌对之后，彼此间也流露出对兄弟的关心。每次摩西和兰姆西斯都是公平的谈判，只因兰姆西斯不肯解放他的族人才一步步采取措施，他们两单独在一起的时候没有互相残***，说明他们还是彼此挂着这份亲情，直到兰姆西斯的儿子失去了生命后才妥协，最后追***失败。没有谁对谁错，彼此都是为了自己的国家而战，但追求和平是每个人的权力，每个人都向往自由，自然会倾向于摩西这边，也通过描述兄弟间的关系，使得这部片子更具人性化。
埃及旅游游记作文600字【三】
如果神是无所不知的，那他完全可以预感到希伯来人的痛苦，进而避免之。一个解释是，这是神对人类的考验，但笔者又似乎觉得不管安排什么考验神都会事先知道结果，同时考验一群蝼蚁的意志也不像是多么有趣的事情。在世界范围内，中国是公认的信仰的真空带。一方面，宗教违反了中国人的思考习惯。大多数中国人相信获得善终的条件是行善，而非对某宗教的狂热信仰，因此，一个善良的佛教徒可以升天，一个善良的道教徒可以升天，善良的无信仰人也可以升天。而诸天的神佛也大都源于凡人，释迦牟尼是自己参悟出来的，道教诸神大都是破殷商封起来的，神只不过是个人强悍到一定程度后的境界。第二，宗教信仰，尤其是基督教信仰违背了中国传统文化。基督教要求只拜耶稣，不拜其它任何人或神，这与热衷拜祭先祖的中国儒家思想背道而驰。中国人乐于兼容并包，而见寺就进见佛就拜，看似全信，其实是都不信。第三，一个统一的宗教信仰也不利于政府的统治，因为这会导致教会的权力高于皇帝，因而招致反对。在中国的传教历史上，有过不少教会攻击寺庙和道观的先例，都被镇压了。
虽然有其局限性，但根据《旧约全书出埃及记》改编的这部电影《埃及王子》，不失为一部精彩之作。其剧本跌宕起伏，以摩西的人生经历(明线以及希伯来人的命运(暗线为主线，穿插着亲情的眷恋，民族宗教的摩擦，感人至深;其场景大开大阖，既长于描绘恢弘的气势，又能够于细处抓住观众的心理，带给我们多方面的震撼，完美地诠释了一位解救他子民的天主的成长历程。
