童年的老屋
到家乡村庄的第一天,接待我们的是贤侄清刚。午饭后,我便迫不及待的让叔伯小弟邹昆带我去我童年时与奶奶居住过的老屋。
虽然亲戚已对我说过,老屋破旧不堪,但第一眼看到它时,还是感到自己眼角在不停的抽搐,止不住的泪水刺酸着眼球。
那幽静的老屋,被屋顶披下枯草严密地萦绕着,是那样地深沉,是那样的苍凉。这深沉让我的心一下子浸入对奶奶生命晚期考量,这苍凉来自于这老屋完成了它生命所给予我的缘分。
我像傻瓜一样木然地伫立在老屋前,仿佛奶奶跨过五十多年的岁月,青衫灰黯,飘然孑立,神色孤伤,向我迎来……
奶奶的身影,让我封存已久的内心涌动,哗然地奔泻而出。在这一瞬间,童年,当下,便浑沌地交融在一起,满眼满脑均激起对童年的追忆、释放和渴念
奶奶一生是孤独的,中年丧夫,老年丧子,带着一大堆孙子辈顽强地生活着,将我们一个个地抚育长大。虽然我到上小学二年级时,离乡去合肥生活,但奶奶对我近十年的养育之恩是我永生难忘。只可恨自己少不更事,中不懂情,没有于奶奶在世时,去尽力报孝。此使我多年来一直存憾于心,这也应证了一句诗:“此情只可待追忆,只是当初已惘然。”
然而,现在回想当年,生命于五十多年的风风雨雨中,我的心田是得到了奶奶为人处事那种清泉般的洗涤和滋润,我的后背是得到了奶奶那种柔软般韧性的支撑和辅助。
邹昆小弟见我愣神,便引我向前走,我扒开老屋门前的枯草,用力推开涩滞的枯门,与邹昆小弟进入屋内。房间里是昏暗的,一种极端肃穆凝结在屋内每一立方厘米的空气之中,仿佛有种渊博且久远的温暖在呼唤着我,呼唤我去那小小的炕上,去过着一种童年依偎着奶奶相重叠的生活。
炕上有盏蒙了厚灰油灯,它可能不是我小时候奶奶常用的那一盏省油灯。但当初窗风呼啸,油灯烛焰如同与风厮打,谄媚地躲向一边的.情景,此时却奇迹般地闪现在我的脑际。我甚至觉得这盏只发出微光,还带着朦胧色的小灯永远不会熄灭。我想,无论这个世界的现在和将来会出现多少豪华辉煌的照明器具,童年的这盏小油灯情结将成为我不会丢失的守望。
出了老屋,我们来到东屋家,这在以前是奶奶叔叔存放农具和粮食的仓库,但现在却成为一片菜地,房子已坍塌了。邹昆小弟告诉我,奶奶便是在东屋家老去的,是一口痰压在气管上而病逝的。我的心立时痉挛般的抽动着,大脑荧光屏地闪现着奶奶在病床的幻影,这个幻影让我凄恻:其实,我早明白,儿时的奶奶永远不会回来了,但此时此地,我却迸出眷恋她老人家能自病榻起来,与我长叙离别之情。
此次回乡,我三次去奶奶的老屋瞻仰。后两次分别是我小弟与贤侄清刚陪伴的。每次见到老屋,均有一种沉重的历史气压罩住我的全身,使我无缘地感动着,无端地叹惋着。
见弟侄们笑我观瞻不够,我便面热愧赧,我便在心里讥讽自己年老幼稚。而对这童年老屋的多情,似加重我内心的负荷,所谓“多情应笑我早生华发”了。
我站在爷爷奶奶父亲母亲等上辈赖以生存的老屋前,用前辈们差不多的目光打量着这沧桑破旧的自然景观,静听与五十年前,一百年前没有丝毫差异的鸡鸣狗吠,感到老屋正以它的漫长,来比照我们人生的短促。由此心想,我在城市的高楼大厦里,享受着现代文明的进程,而真正的人类心灵向善的进程,其实是根深蒂固地落在这山重苍穹的大地之上的。
有的人,喜欢言在行前。豪言壮语,意气风发,一派志在必得,胸有成竹的气势,但是,却常常有言无行,使人只听到雷声却不见雨点;或是眼高手低,不能行,落得个尴尬的结局,留下笑柄。这一类喜言少行的人可谓是爱好形式,不重内容或是自负自傲之流了。
但也有人常常是行在言前。他们行动前悄无声息,默默无闻,只有孺子牛的干劲,却没有霸王的.沽名钓誉,待正果修成,事物圆满之后才放出言论,或仍是一言不发,只留待他人评说。这一类喜行少言的人可谓是实干家,脚踏实地,认真处世,他们的言可
算是一字千金,货真价实。
也有一些人,既言又行。他们志向明确,意志坚定,态度认真,行动踏实,坚持言行一致,言出必做。可称之为说一不二,对自己的言论认真负责的行动者,他们与那些大炮们形成极鲜明的对比。
当然,还有一些人不言不行,甘于沉默,甘于退化。他们毫无进取之心,冷眼观世界,恹恹欲睡,一副老朽垂死状,渐渐进入行尸走肉的状态中。这类人只能被认为是在慢性自***,消极沉沦。
大千世界,芸芸众生,不同的人对于言行都有不同的理解,不同的注释。从一个人对待言与行的态度就可以看到他对于生活的态度和对生命的理解,也就能看出他的人生的成败与否。
言与行,永远值得人们深入思考。
解剖:本文在围绕言,往往是行的先导;行,往往是言的实践这一中心论点展开论述的过程中,分别对言在行前、行在言前、既言又行、不言不行这四种类型加以分析评价,所采用的正是并列式分层论述法,从而使文章显得条理分明,思路清晰。
今年又逢清明节。
昨天是清明节的第二天,也是一个扫尘的日子,我、弟弟、父亲和母亲一起去了乡下奶奶家,准备一起去登山扫尘。
“清明时节雨纷纷。”不错,昨天天上是下着小雨,我们也无话可说,也只有踩着泥腻的山间土地一步一步的奋力的向上攀登。
终于到了外公、外婆和小爷爷的合墓前,我们所有所有的人都是肃然起敬,直立在他们的合墓前面。父亲递给我一根已经燃烧起来的香,香在不时的向外冒着烟,那香味是那么的浓重,让我一闻到这样子的香味,马上显示出一副沮丧,而又难过的样子。我们所有的人的手里都拿着香,一起为在“九泉之下”的外公、外婆和小爷爷鞠了一个九十度的躬,以表示我们对他们所有人的崇高的敬意。
我转身拿起早已准备好的花篮,恭恭敬敬地放在了外公、外婆和小爷爷的合墓前。花篮里的花都是白色的,在花篮上还有几根白色的带子死死的捆在了花和花篮上。在几片绿叶的衬托下,更加显得庄重,而又肃穆了。
我们拜完了之后,就开始给在”九泉之下”的外公、外婆和小爷爷烧在阴间的钞票,父亲知道他们很会玩麻将,就多烧了一些给他们,有一亿的,有两亿的,有一百万的大钞票,还跟他们说:\"人人都有不要抢。”我一听还好玩,他们有这么多钱一年也花不完,还用抢什么呢?
外公、外婆和小爷爷你们“走”的那么的早,我都没有好好的孝敬孝敬你们老人家,你们就离开了我的身边,在那,陪伴你们的只有孤独和寂寞,不……不……不……还有那“无情”的春、夏、秋、冬和绿树繁茂的山林。要是你们还在我一定会好好孝敬你们的。
在走的时候,我们又再次向他们拜了一拜,才依依不舍地离去。
每年的清明节在4月4日到5日之间。清明节是中国的传统节日,也是24节气之一。表示春天来临的节气。关于清明节,还有许多有趣的活动和常识哩!
荡秋千。荡秋千是古代的一种习俗。荡秋千不仅可以增进健康,而且还可以培养勇敢精神。至今,人们还在流传着这个习俗。
踏青。踏青又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明,春回大地,自然界到处呈现出一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光。中国民间长期保持着清明踏青的习惯。
植树。清明前后,春阳照临,春雨飞洒,种树成活率高,成长快。因此,自古以来,中国就有清明植树的习惯,植树风俗一直流传至今。
放风筝。放风筝也是清明节时人们喜爱的活动之一。每逢清明节时,人们不仅白天放,夜间也放,据说,这样能除病消灾,给自己带来好运。
扫墓。清明扫墓,其习俗来由来已久。扫墓是为了祭奠逝去的亲人和故人,也是对亲人和故人的思念。虽然他们都已经不在人世了,但是,他们生前的经历在我们脑海中仍然清晰可见。这份思念是永恒而深刻的。
插柳。据说,清明插柳的风俗,是为了纪念教民稼穑的农事祖师神农氏的。至今,被人们流传了下来。
射柳。射柳是练习射箭技巧的游戏。也是清明节的一种习俗。据明朝人记载:就是将鸽子放在葫芦里,然后将葫芦高挂于柳树上。弯弓射中葫芦,鸽子飞出,以鸽子飞的高度来判定胜负。
采茶。采茶是南方人的一种清明节习俗。清明时节,南方天气转暖,正是采茶的好季节。我国西湖的龙井至今闻名天下。
古人有许多赞美清明节的诗句,比如张继的那首《清明》:试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。看了上面的清明节习俗和那些有趣的活动后,大家一定对中国的文化有所了解,但,有关清明节的习俗和传说还有很多很多,这就需要我们不断的去了解掌握。
古有黄香感恩父亲而诸行于温席、孟郊感恩慈母而作《游子吟》、韩信感恩一饭之恩而寻漂母赠千金、子路孝顺父母而独负米于远方……这些都是心存感恩,且诸于行的典故例子,足矣让我们把这种美德——感恩继续传承下去。感恩,不是用华丽的言辞去诠释,而是用真切的行动去证明,不要让“子欲养而亲不待”的产生,时关荏苒,感恩要及时,需付诸于行动。
我们一无所有地来到这世上,是父母给了我们生命,教会了我们怎么做人,成就了我们的今天。我们一天天长大,他们一天天老去,很多时候对于父母的付出,我们认为是理所当然的,犹记得这么一句话:父亲给儿子东西的时候,儿子笑了,儿子给父亲东西的时候,父亲哭了。很感人却也很心酸。当父母一天天老去时,能否记起他俩年轻时的模样?
我们呱呱坠地时起,父母都是无微不至地照顾我们,不停歇地付出着,不求任何的回报,孩子的一丝小疼痛,却牵动他们整个心腹、整个思绪,这无私的情不正是我们要感恩,并及时付诸于行动的吗?我是土生却不是土长的农村孩子,爸妈二十多年前就背井离乡生活在市里的“贫困窟”里。爸妈是用“踩”和“扛”撑起了这个由土垒的并随时都会因大风大雨而破漏的旧瓦房但却温馨幸福的港湾。虽爸妈不用脸朝黄土背朝天的干农活,但是爸妈的“踩”和“扛”并不比那好,甚至会更辛苦。每天天还没亮,爸妈起床为我们几姐妹做好早餐,有时自己都来不及吃饱就得踩着人力三轮车出去拉货了,那两个被笨重的货物压得腰不能再弯而却还咬牙坚持着蹒跚攀爬着那高耸的“云梯”的背影在我脑海里成为永远的铭记。记得妈妈为了让我们几姐妹能够多吃到肉而说自己不喜欢吃,把自己的那份全都夹到我们的碗里,而我也看到了饭后昏黄灯影“偷偷”啃剩下骨头的瘦弱身躯,泪花盈眶夺出;也还记得,寒风刺骨的半夜,忙完工作而衣衫褴褛并靠不停的哈气搓手取暖但身体还是不停颤抖哆嗦的爸爸,那股心疼和热泪就像挤好久的墨水在那瞬间喷发在心窝里散漫开来,看着爸爸的被岁月雕刻而挤满皱纹和沧桑的脸孔,我暗下决心,这一辈子、下辈子、下下辈子都要当爸妈的女儿,都要好好地报答我的父母,一生只知道为儿女拼命奔波而从不抱怨辛苦的爸妈,你们辛苦了!
或许在贫困的生活条件下,我们会懂得更多,于是,四姐妹自小也都很听话,没有了同龄伙伴所谓的叛逆和不羁,因为不想让本来就很辛苦的爸妈再为我们操心,也于是,每次都把家务做好,等待着一天辛苦奔波劳碌的爸妈回家能够休息,即使再辛苦的爸妈,回家后都是面带笑容,全家有说有笑进入晚饭时间,为了让很辛苦却从不抱怨的爸妈放松,弟弟都会说几个搞笑的故事,让大家都沉寂在欢乐中。或许,年幼时并不知道什么是感恩,但我知道,我要听话,我要让爸妈奔波劳碌赚来的血汗钱花的更值得点,虽然不是最好的那个女儿,但却永远努力去做得一个更好的女儿,于是自小也都很努力自觉地去学习。每次捧着满意的成绩单和几张奖状回家,每次都看到一字不识的`爸妈都是非常认真地一个个字艰难地读着而露出满意而开心的笑容时,心窝里又涌来一股更强的奋斗劲。这么小的一个成绩,父母却视如珍宝,不为什么,但就是这,我就必须更加努力去奋斗,让自己变得更加优秀才对得起爸妈的这份情。
爸妈对我的这份爱,这份鼓励,这份无微不至的关怀,并不想就单纯用“感恩”二字来涵盖,我只想每天都能用行动去诠释这份感恩。考上重点初中之后,除了平时在家把家务弄好,更加努力去学习,初三进入学校“口碑”重点班,但中考只得了免费一年学费而不是三年的成绩,为不能为爸妈分担辛苦而责怪自己好久好久。而如今,上了大学,与其他同学相比,离家并不是很远,但在家的时间越来越少,陪爸妈说话的时间几乎没有了,偶尔会通电话,但是与之前大家一起谈心是完全不同的事。大家其实都知道家里的老人,家里的爸妈,并不奢求子女回报,他们最大的希望就是子女能平平安安,能时常陪陪他们。而我,每当朋友问起:你打算会把自己终身托付在哪里呢?我一直不变的回答:“最远是湛江,我只有鸿鹄之志,只想与爸妈近些,这样可以随时回家看看”。有句话常说:世人都想拯救世界,却没有人帮妈妈洗碗。但我没有拯救世界大的志向,我只想当帮妈妈洗碗的女儿,因为觉得没有什么能抵得上“陪伴”二字在人一生中的重量,简简单单陪伴也是最好的一种感恩形式,家,是我永远的心灵避风港,因那儿有爸妈的爱、陪伴、鼓励,那儿更有我用一辈子都要去感恩的爸妈。然而,这种感恩却成为如今很多老人的“奢侈品”。年轻时,老想往外走,把陪伴抛之脑后,“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”的道理只在某些时候才让人彻悟,而彻悟时往往会为时已晚。
现今,即使我们不必像古人那样温席、负米……去报答父母之恩,但是无论以怎样的形式,只有付诸于行动,便是最好的感恩。不要把感恩挂于嘴边,而作行动的巨人,感恩也不需轰轰烈烈的举动,只需要简简单单的陪伴!有空常回家陪陪爸爸妈妈,帮爸爸捶捶背,捏捏肩膀,帮妈妈洗洗筷子、洗洗碗……请相信,有孩子在的每一天,爸妈都像是在过年!一生说说长不长,十几年转眼即逝,我们在长大,父母却不再年轻,所以,请记住,感恩要及时,要付诸行动,切忌“子欲养而亲不待”的发生。
走着泥泞的山路,踏着满地的荆棘,一路上艰难地寻找着爷爷的墓碑。找到了,找到了!“爷爷,爷爷!”我的心剧烈的颤抖,泪水模糊了我的双眼。我抚摸着爷爷的坟头,轻声地告诉爷爷“爷爷,我们来看您来了,这下您不觉得孤独了吧!”
我怀着虔诚哀思的心情,将爷爷坟前坟后的卫生打扫了一遍,为爷爷献上了鲜花,摆上供果祭品。爸爸点燃一柱香,插在香炉中。看着缕缕升起的青烟,一幕幕往事又涌上我的心头:爷爷,是一个自立自强的人,做什么事都非常认真。
记得您在为我们建房子时,那正是一个夏天,天气非常炎热。无论是设计、施工、买材料,都是您一手完成,哪怕是一颗小小的钉子,您者要亲自过问。您每天都汗流浃背地穿梭在工地上,脸被太阳晒得黝黑发亮,肩头上的皮红通通的,死了一层又一层。当我每次问他疼不疼,他总是乐呵呵地笑着说:“不疼,这点皮肉之苦算不了什么,为子孙造福是我最幸福的事。”您这时的笑总是那慈祥,那么真挚。在房子建好半年之后,您因劳累过度,得了重病,最终离开了我们。
今天又是清明节,爷爷,我有好多话想对您说,哪怕雨水淋湿了我的头发,泥浆沾满了我的衣裳,我也毫不在乎,我一定要陪伴您多坐一会儿,只想看看您那黝黑的脸庞,想听听您那慈祥的笑声……爷爷,我是多么想您啊,我永远都不会忘记您。看着那缕缕升起的青烟,我仿佛看到了爷爷灿烂的笑脸,听着枝头鸟儿清脆的鸣叫,就好像是爷爷在喊着我的乳名。泪水再一次把周围的一切又模糊了。
再见了,爷爷,我们要走了,下一个清明节我们还会来看您的。
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