乌鲁木齐六年级作文【一】
乌鲁木齐，乌鲁木齐，在火车站或飞机场，这个名字是家的声音，安全又熟悉，在新闻中它是危险和不确定，在史料中它被叫做迪化(启迪和教化。时值今日，看此部电影追忆怀念乌鲁木齐过去的民族关系，欣赏本片山寨致命ID的海报，琢磨那些被强调的或被省略的，真有种千言万语不知从何说起的感觉。
场景
电影中熟悉的街景画面让很多乌鲁木齐人感到兴奋，但是全片下来几乎总是美美百货，海德酒店等地，而且片中人物总是如同穿梭如意门一般来回这两个地点，连怪老头刘沛遛弯的地方也是美美，一个在艺术学院生活工作的老头不开车跨越N站来到美美散步真是很不合常理，最荒谬的是茹仙古丽开着车只说了一句话的功夫，又跨越N站从海德到了美美，似乎乌市只有这两地能看了，其他地儿都太不够档次，土得掉渣。发展的力量真是庞大到足以扭曲和统一美学思想，即只有高楼大厦鳞次栉比是美的，好的，凸显着现代化的坚挺和刚硬。
到底是谁?——
电影中甜水巷的几户人家友好和睦，人人为我，我为人人的状态的确是让人羡慕和神往，唯一的争论和矛盾只有后来刘沛一生的疑问——到底是谁把他送进了劳改营?一个政治运动的年代，一个小女孩无心的错误，导向性地告诉观众，这件事没有谁对谁错，时代造就了一些悲剧，那就让它去吧。刘沛不过失去了右手，那些失去生命和尊严的，不在本片讨论内容之列。刘沛的疑问到片尾也没有得到解答，就像这个国度许许多多的其他问题一样泥牛入海。电影最后的晚宴里，众人再度表达了大家一起美好和谐生活的愿望“好好过日子”(live a better life，刘沛也似乎回心转意，和老伴和好如初，与昔日的各族邻居们共同登上红山，发出老年康乐的和谐笑声，whatever啦。
语言
以我对很多当年扎根建设新疆的老人们的认识，他们一般通晓维吾尔语或哈萨克语，有些人甚至说得比我要好。电影所描绘的六十年代，融洽和睦如一家人的甜水巷邻里们，族际共通语是100%纯正的汉语，无口音，无语码转换，无借词。生活在乌鲁木齐一辈子的如云，见到老邻居不过仅仅说了一句yahximisiz(维语“你好”，今天很多人就是不生活在英语国家你也不只会说一句hello吧?
刻板印象
这个院子真的很诡异，刚刚好有新疆5个人口比重较大的族，汉、蒙、维、哈、回(五个代表?，各自戴着自己民族那些刻板印象符号，蒙古族憨厚实诚靠得住，维族做馕又大男子，哈族善良好客又放牧，有个安静到只有一句台词的妻子，回族就是做生意，全场搞笑的任务就交给了他们，以小丑化的地方方言填充着电影的边边角角，那么汉族呢?汉族为什么没有这些符号了呢?
乌鲁木齐六年级作文【二】
自一部《山楂树之恋》横空出世之后，“纯爱”就成了唯美爱恋的代名词，也是很多人向往的爱情方式。在电影《乌鲁木齐的天空》 ，曹曦文和于滨在剧中的爱恋也被誉为上世纪的动人“纯爱”。而谈及此片，曹曦文对于曹曦文，也有自己的理解。
纯爱究竟有多纯
究竟怎样的爱情才能称之为纯爱?纯爱究竟有多纯?曹曦文说自己在拍《乌鲁木齐的天空》之前，对纯爱也没有理解很深。拍完之后她就笃定的认为，纯爱就是我做的一切都出于我爱你，出于一个女人对爱情最原始的渴望，是没有片刻思索所做出来的决定。在《乌鲁木齐的天空》中，曹曦文和于滨没有一处亲密的镜头，却因为不离不弃的相守一生所以诠释了最浪漫的`爱恋。不过曹曦文就说真正的纯爱不一定就是纯到连手都没有拉过，而应该是厮守一生。
纯爱为何如此风靡
从《山楂树之恋》再到《乌鲁木齐的天空》，“纯爱”越来越成为当下人津津乐道的话题。不少观众看完《乌鲁木齐的天空》都表示期许贾如云那样的爱恋，希望这一生能够有一次纯爱的机会。而关于纯爱为何如此风靡，曹曦文有自己的看法。她就称现代人的生活压力很大，很多人的爱情已经不是简单的“我爱你，你爱我”，也许很多时候参杂着一些其他的因素，而“纯爱”的横空出世，突然让大家意识到，有一种爱恋，是没有动机的，没有利益冲突的，是简单到浪漫，舒服到骨子里的，更是很多人久违的感受。因此对于缺少这样感悟的很多人而言，纯爱是珍贵的，所以现在描写“纯爱”的电影才能那么火。说到这里，曹曦文也开心的表示“自己也很期许贾如云那样的爱恋”。
纯爱要怎样保持
爱情不是一朝一夕就培养的，是需要长期积累的过程。所以曹曦文就表示“纯爱”也是需要维系的，是需要双方共同努力来保持的。“双方要彼此保持对对方的新鲜度，要一直把握住初相见时的感觉和感动。只有最原始的渴望才是最持久的维系。爱就是不考虑前因后果的，要不离不弃”曹曦文如是说。曹曦文也笑称拍完《乌鲁木齐的天空》，自己仿佛也成为了“恋爱专家”，因为这部电影给了她很多新的爱情体会。
乌鲁木齐六年级作文【三】
华君武是我国有名的漫画家，他的作品惟妙惟肖，强而有力地讽刺了社会上的不良现象。而他笔下的《假文盲》更为让我思潮起伏，思绪万千……
画上画的四个大男人闭着眼睛，手插在口袋里，心安理得地站在母子上车处，却把一个手抱孩子的妇女挤到站外，全然不顾这对母子的感受，只见母子们在寒风中瑟瑟发抖。在严冬里，这对母子显得多么的无奈与无助。
母子上车处是为了方便孩子的妇女上车，可是却让四位有文化的人捷足先登，能说他们不是文盲吗?
生活中，假文盲真是太多了。电影院里，荧屏上刚打出一行醒目的大字：请勿吸烟。可有的人呢?嘴角叼着的一闪一闪的香烟，仍不肯放下。他们的脑袋，包围在一团青色的烟雾之中，他们所在的环境，简直像缥缈的仙境，而他们却翘着二郎腿，那种旁若无人的神态，则更像神仙了。他是个文盲吗?不然，斗大的字他怎么看不见呢?我想，他们并不是文盲，而是文明盲。
中国是个礼仪之邦，作为华夏儿女，我们更应该继承祖辈的传统。广州亚运会不久就要开幕了，作为东道主的我们，更应该以文明礼貌去迎接每一个来自五湖四海的游客。
让我们从此文明有礼，让那些假文盲从此消声匿迹。
乌鲁木齐六年级作文【四】
文明是经历过雨露的洗礼，沐浴过阳光的精华提炼而成的优良传统美德。
文盲是指目不识丁的人，现在社会已经很少有文盲了，但假文盲却在社会的每一个角落里蔓延。
着名画家华君武曾用一幅幽默风趣的漫画―《假文盲》极度讽刺那些不讲文明、社会公德，自私自利的人。漫画讲述了：几个衣冠楚楚、四肢强健的男人站在母子上车处，而一个妇女抱着孩子，眼巴巴的望着。
看完漫画，我百感交集。那几个男人简直在败坏社会风气，只为自己的方便造成他人的不便，为自己的快捷而损害别人的权利。想到这里，我情不自禁哼起一首歌来：只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间……但愿世界也像这首歌那样的美好，让文明的阳光代替那使人讨厌的假文盲去洒遍每一个角落!
其实，在当今社会中，这种假文盲现象比比皆是。在公共汽车上，有一排孕妇专座、老幼病残专座，却有些年轻人坐着;在公园里，禁止践踏的草坪上，却有人在散步;在那禁止大声喧哗、禁止吸烟的公共场合，人们高声喧哗、随地吐痰、吞云吐雾……这些人不正是那几个假文盲的缩影吗?
随着社会的进步，假文盲将会被社会唾弃!提醒自己与身边人，做一个文明人，把文明的阳光洒遍每一个角落。
乌鲁木齐六年级作文【五】
我心中的六年级是像其它年级一样，同学们不用整天写堆的像小山一样的作业，可以根据自己的兴趣开展一些有趣体验活动，当然在我们玩的时候也要注意自己的学习，不能因为玩就在学习上松懈下来，要劳逸结合，才能达到让同学们可以边玩边学的目的。
刚刚说到作业，少是少了，可是少而精，大家应该认真完成。
这样一来，原本大家对六年级的恐惧感就消失了吧！我就是这其中的一员，大家一定都奇怪我怎么成了这其中的一员了呢？原因是我有一位开明而聪慧的班主任，她就这样增加了我们对六年级的兴趣，把我们对六年级的恐惧一个一个的击破了，使我能够开心的面对学习。
如果让我说我们的六年级生活的话，我会用上这样一句发人深省的话：寓教于乐，乃是对于六年级学生来说最好的办法。
乌鲁木齐六年级作文【六】
今天，我看了一位著名漫画家华君武的漫画——《假文盲》，令我气愤难平。
在寒风呼啸的一天，几位穿的厚厚实实、虎背熊腰的大汉旁若无人地在屋子上车处站成一排队“母子上车处”五个大字视而不见，一位穿着单薄的妇女正报着孩子无可奈何地望着假文盲，拿下大汉却对妇女无动于衷，脸不改色，心不跳，心安理得地站着，装作若无其事的样子。这些大汉真可耻，真可恶，真缺德！
这些假文盲为了自己的利益和方便却扔掉了自己的公德心，把道德出卖给了魔鬼，他们不为这样缺乏公德、自私自利、损人利己的行为而感到羞耻吗？他们不是文盲，而是道德盲目，他们破坏了这个社会的公德，破坏了人与人之间的和谐。
当今社会的假文盲也屡见不鲜了：绿茵茵的草地上已贴着“请勿踩草坪”的标语了，而一些小孩却因贪玩，在草地上乱踩乱踏；在公共汽车上贴着“尊老爱幼”的标语，我却见一个坐在座位上年轻力壮的的青年的旁边站着一位年过花甲的老婆婆：学校里已有“请勿攀爬”的标语，有的人却因贪玩不顾后果地乱攀乱爬……
对这样的现象我们不能置之不理了，为了社会的风气，请大家从自己做起，做一个有公德心的人，不再作假文盲。
