学考广东语文作文【一】
观看了由省委组织部制作的专题片《基石》，本人观后深受感动，并且有如下。
一、新中国是由无数先烈的血肉筑成的
没有战争时期无数优秀中华儿女抛头颅、洒热血，就不会有今天的新中国的诞生。正是他们抛弃个人和家庭，舍小家为大家，慷概激昂、英勇就义，为国家为民族作出重大牺牲的革命精神和英雄壮举，为新中国的诞生奠定了基石。作为新中国的建设者和分享者，我们永远不能忘记他们;我们要沿着革命先辈开垦的道路坚持不懈的走下去;我们要教育下一代时刻缅怀其丰功伟绩。
二、没有群众的支持，就没有党的今天
党的三大作风之一——群众路线是是我党执政的基石。党的群众路线是历史传承下来的，从抗日战争时期、解放战年代，到如今的和平建设年代，我们党创造了无数奇迹和辉煌的历史。从几十名党员的小党发展为8000多万党员的世界第一大党，变贫穷落后的旧中国为繁荣强大的新中国，一次次伟大跨越，都凝聚着党和人民的伟大力量，没有人民的支持就没有党的一切，只有深入贯彻落实党的群众路线，党才有力量，党才有智慧，党才有胜利。
三、要珍惜今天来之不易的和平环境
好好学习，努力工作，爱国家、爱民族，真心诚意地为人民服务，从小事做起，从本职工作做起，努力推动本行业、本地区的经济繁荣、生态健康、社会稳定、人民幸福，直至把我们的国家建设成为世界强国，这就是我们必须做的，这是我们的努力方向和奋斗目标。尤其要珍惜今天的和平环境，要为国家、为社会、为集体出一把汗出一把力，这样才不会愧对自己的人生价值!
在今后的学习工作中我一定要紧贴实际，紧贴群众，从群众的角度考虑，切实为办事群众着想，维护群众合法权益。
一、端正工作作风，紧密联系本系全体教师，切实帮助他们在实际工作出现的问题、难题;
二、转变角色，服务本系全体教师，尽自己的努力，服务全体教师和学生，协调解决各种困难;
三、认真自身存在的问题，并在以后的工作中不断地改进。
学考广东语文作文【二】
看着书本中神秘美丽的热带丛林，抬头却只见钢铁森林的冷漠荒凉;向往电视里一望无际的蔚蓝海洋，却不曾感觉过海风的凉爽。你是否也曾这样，感觉自然很近，但又似从未如此遥远?手机、电视、鼠标拉近了我们与自然的距离，但从那冷冻的屏幕中，我们终究无法勾勒出自然的模样。
古人云：读万卷书、行万里路。然而人们只看到了前半句，却视后半句为无物。的确，各种拍摄工具的推陈出新，令普罗大众都能从荧屏中感知自然的美好。然而人们却不知，纸上得来终觉浅，觉知自然需躬行!
如不是苏轼亲临了壮阔的赤壁，又怎能心生“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的感慨?如不是李白亲临庐山，又怎能写出“疑似银河落九天”这般的千古绝句?如不是***亲临自然，又怎能抒发“指点江山，激昂文字，粪土当年万户侯”的豪情壮志?可见，要想真正体会自然、感知自然，光是从影视、文字间领会是不够的，唯有亲临自然，才能于草长莺飞、枝叶枯荣之间，才能于云卷云舒、花败花开寻得自然的真谛。
然而，正如黑格尔所言：存在即合理。电视、手机的存在也有其积极意义。通过天气预报，人们可避开自然灾害;通过影视节目，人们也可聆听鸟语、细看花开。然而依笔者之见，这些感知自然的途径并不是在倡导人与自然和谐相处，而是映射出了人类控制甚至统治自然的野心。为了拍摄野生动物，人们干扰了正常的生态秩序;为了人类的利益，人们预测甚至妄想改变天气，这确是体现了人类科技进步之快，但同时也违背了自古时起便存在的敬畏自然、尊重自然的原则。当自然被装入了“盒子”，自然的“身躯”离我们很近，但自然的“心”却离我们更远。
当下，人们想“看到”自然的需求已被科学技术满足，然而我们感知自然的期盼却是科技所无法满足的。那么，何不将“行万里路”当成我们的新准则，去体会黄山之奇、泰山之伟、长江之壮、大海之阔?要想感知自然，诸君自请上路。
学考广东语文作文【三】
看春光云影，能测阴晴雨雪，然限于目力所及;通过电视，可知全球天气，却无观云之趣。观草木于林间，未必能道出花鸟之名;轻点鼠标，可通知生物之属，却丢失花果之清香、丛林之气息。自然似乎很近，又似乎太远。
何不将远近之利相结合而感知自然呢?
在科技无比发达的今天，人们可通过无比便捷的信息技术来认识世界，感知自然，这固然是好，然而却少了对行云流水、鸟语花香的切身感受。而在古代，人们只有对自然的感知交流，而不能完全理解自然，认识自然。二者有其利，亦有其弊，那么，就让我们合二者之利，淋漓尽致地感知自然。
回溯古代，杜甫能体验到“会当凌绝顶，一览众山小”的气概;李白能感受到“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”的蜀山之险要;苏轼有对长江“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的赞叹，有“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的淋雨漫步之悠闲，古人对自然有着无比丰富的体验与感受，毕竟他们与天地伴，与日月行。然而，却缺乏对自然的深刻认识，不能把握天地之属性，世界之本原，树木之纲属，因而不能利用自然规律，以造福于人类，以改造自然。跟古人相比，我们是有优势的，我们可以利用完备的信息系统，获知大自然的一切信息，能把握自然的本质及规律，既可亲身自然，又能了解有关于自然的一切，远近结合地感受自然之魅力。
再看现代，不少人仅仅满足于“数字自然”，缺少对大自然“身临其境”的感受，难道“百度网上动物园”能体现鹰翔狼啸的气势么?难道一张张图片能尽显花木之美?更难道那一段段生硬的文字能描述出长江之气势如虹?珠峰之直入云霄?现代人也许能说出很多关于自然的一切，然而当被问及草木之气味，花鸟之姿态时，却哑口无言。那么，让我们放下手机，离开电脑，走进大自然，去亲自体验“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”的恬适，去感受“行到水穷处，坐看云起时”的淡然……
大自然离我们很近，也很远，但我们可以利用既有方法和手段，拉近与大自然的距离。人们创造科技，可以利用其了解、改造自然，但也不要忘了初始的方式，最原真的体验，将二者相结合，我们便能真正感知自然，享受自然之美。
学考广东语文作文【四】
周一下午，我校全体党员统一观看了《基石》，观看片中内容，接受党的群众路线教育。该片以翔实的史料，生动讲述了血雨风腥的革命战争年代的中国共产党人与南粤儿女生死相依、血肉相连的动人故事。
使我心灵震撼的是，身体柔弱的母亲，为了红军、为了革命、也表现出强大、坚毅的勇气。李淑桓从香港回来，先后送三个儿子参加东江纵队和八路军，在与日军的战斗中，三个儿子不幸先后壮烈牺牲，她怀着悲愤的心情，也毅然加入了组织参加革命，直到牺牲。李梨英送三个儿子参加红军，并不顾个人安危，以坚贞不屈的气节，照料潮汕红军伤员，赢得红军阿姆的称号。何丽清，为了保护红军不被敌人发现，为使仅出生几个月没有奶吃的儿子不发出哭声，捂住了儿子的嘴巴，致使儿子夭折，为了革命，她成了悲痛而又伟大的母亲。这一个个生动的历史再一次告诫我们：没有人民群众的倾力支持，没有千千万万老百姓的拥护和爱戴，就没有共产党领导事业的伟大胜利，是人民，用他们的血肉之躯，铸就了党的铜墙铁壁，是人民，用他的对党的信仰和忠诚，为党的事业奠定了强大的基石。
使我思想敬佩的是，他们有着富裕的家境，为了革命的理想，取大义，放弃了家业，甚至亲人，毅然走上了革命道路，虽壮烈牺牲，却永垂青史。彭湃，大地主的儿子，日本留学归来，看到佃户食不果腹，自毁田契，他领导的海丰农民运动，赢得当地农民的支持，为了革命，被国民党反动派***害，年仅33岁。陈铁军，追寻理想和光明的少女，原本出生于佛山的一个富商家庭，过着衣食无忧的生活，为了逃避婚姻的束缚，从佛山走到广州，从此，走上了追寻革命的道路，最后，与革命伴侣周文雍举行刑场上的婚礼。这一幕幕悲壮的历史警醒我们：有什么理由，不敬畏他们，他们为了大多数人民追寻明天的太阳，而把自己永远留在暗夜中，在漫长的历史长河中，他们如星光汇聚，照亮我们追寻光明的道路。
十八大后，******提出了实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，这是党的伟大目标，亦是每一个中国人的心声。实现梦想，就要实行改革，党的十八届三中全会制定了改革路线图，我们要深入领会，要认真开展第二批党的群众路线教育实践活动，深刻认识“密切联系群众，是党的事业的生命线”，懂得“大树扎根于沃土，高楼立足于基石”的哲理。作为一名教育工作者，直接与学生打交道，一言一行，都会影响学生，我们的工作成效，亦会关系到学生的发展。因此，作为一名中职老师，我要认真做好本职工作 ，把爱心、耐性献给我的学生，用恒心去打造我与学生的中国梦。
学考广东语文作文【五】
来到广州不能不去白云山，这白云山可被称为“羊城第一秀，南越第一山”。一大早，我就带着激动的心情，乘上了B18公交车，前去这早有耳闻的白云山。
行走白云山，别无特别，最好从索道边上。经历了一小时的车程,我终于来到了这南门。
走入南门，开始是千尺嶝。这千尺嶝不仅高，而且还很长刚走不过10多分钟，就让人气喘吁吁，而千尺嶝的两旁，经常能看到些坟墓，我就好奇看了，发现这尽是朝廷的高官。走着走着，不知不觉中就走完一半了，向远处眺望，整个羊城尽收眼底，迷迷蒙蒙的雾笼罩着羊城，有着海市蜃楼的感觉。
不久到了白云山顶公园，才能深吸一口气，好好休息。在这山顶公园上，有许多人在这锻炼，有打羽毛球的，有打太极的，也有的跳健身操的，三五成群，玩的不亦乐乎。
走出这个鸣春谷，天色也不早了，我沿着大道下山，一种感觉油然而生，白云山虽没有泰山的挺拔，没有黄山的`雄伟，但它更像一个美丽洁净的大花园。是一个蕴藏着无数小生命的地方，充满了生机与活力，使人感觉与大自然的无限亲近。
学考广东语文作文【六】
古谚有云：“朝霞不出门，晚霞行千里。”这是世代积累传承的观天，但看云卷云舒，从微末中推测天气变化，是种享受与乐趣。而回头开启电视，世界范围内的天气预报映入眼帘。两种感知自然的途径不同，却无外乎为观得天气，殊途同归。自然并无需划分出“近”与“远”。
对于自然，人理应借助科学发明和经验去了解、通达宏观层面，同时用细腻的心仔细体会和感受身边的微观自然之美，方可达成“宏通科学之道，微感自然之美”的境界，实现人、科学与自然最终的“和谐”。
科学与自然从不曾分离。从古代各种水利工具的发明应用到如今发达的天气监测预报系统发展，人类生产力的提高和科学进步一直相辅相成。人之于自然，甚为渺小，人类没有能力一一亲自探寻自然的所有奥秘，因此自然似乎离人很远。而科学应用，正是解决人想在宏观上更好了解自然的需求的有力工具。通过电视，人类可以“足不出户而知天下事”地获取天气信息、地理资讯，增长了自然知识、弥补了人自身能力和视野的局限。同时，科学知识对人形成科学思想也大有裨益。达尔文曾说，他对自然的兴趣正是从前人的科学著作中萌生的，其中的科学理论，如生物的纲目属种，都对他形成严谨的科学思维产生巨大作用。可见，利用科学感知自然，既便捷全面又有利于培养自然科学思维，正是“仰观宇宙之大”的好方法。
而“俯察品类之盛”则能实现人与自然的和谐统一。人生于自然，也归于自然。汉字“性”中由一人和一生构成，可见人性之真必然离不开生态自然。中国古代有“生”的哲学，生生不息、物我一体是古代哲人们不竭的追求。孟浩然、王维醉心于自然山水，感受天光云影之变，细观云过水动之美，创作出“空山新雨后，天气晚来秋”这样反映人与自然浑然一体的传世佳句。人的生命，融于自然生态，同呼吸、共命运。因而多留心身边微观的一草一木、一花一树，方可融入自然，“微感自然之美”。
中国儒家学说中重要的“和谐”思想，要求各方面达成统一与协调。在当下，人既不能肆意丢弃传统感受自然的方式，也无法抵抗科技发展的潮流。因此，务必达成人、科学和自然的和谐统一。就像时兴的观星活动，利用高科技望远镜观测遥远星体的人们，也同时在夜晚的山上感受凉风与蝉鸣，“信可乐也”!
宏通科学之道，微感自然之美。人既与自然亲近、融入自然，又可以更高的视角认识自然。心有宏观看待自然的“猛虎”，亦可微观细嗅身边的“蔷薇”。
