关于何为劳动的作文【一】
我在很小的时候，就常常听见大人们说：“劳动最光荣，只有劳动才能创造美好的明天！”如今，我已经渐渐懂事了，也逐渐对劳动有了许多新的理解。
劳动是探索与科研成功的奠基石。19世纪的著名发明家爱迪生为了发明出电灯造福一方百姓，不懈地探索与追求，通过数千次的实验，发明了用钨丝制成的白炽灯，安迪生的成功无疑是劳动的结晶。
同是身处19世纪的物理学家诺贝尔为了发明更先进的引爆物——**来代替威力较低的火药，坚持不懈地在试验室里进行实验，甚至为此付出了极其惨痛的代价，但加倍的劳动使诺贝尔在众多科学家中脱颖而出。到如今，我们依然将他铭记于心。作为21世纪的我们，更理应扬起风帆，朝着目标勇往直前，而能通往成功彼岸的唯一道路即是劳动。“天才只是1%的灵感加上99%的努力”。
其实，劳动不仅使许多科学家摘得了成功的桂冠，劳动同样也是享受生活时不可缺少的调味品。如果大家多多留意一下在零食专卖店中的一些有趣的现象，我们不难发现：“手剥杏仁”总是比“杏仁肉”卖得好；“手剥小核桃”也总是比“核桃肉”卖得快……导致这些现象产生的原因并非是价格与质量，而更多的来自于人们对生活的享受与品位。
在生活节奏快，物质需求大的现代社会，人们追求的已不再是简简单单的吃饱喝足，而是生活质量的不断提高。人们更希望于享受生活，而非成为生活的奴仆，被生活中的种种所操纵，所控制。有时，能拿着铁锹去社区的草坪里种上些花花草草，虽是体力劳动，也体味到了生活的意义；有时，读着小说，手剥着小核桃，虽过程麻烦，但动动手也能品味出生活的快乐……劳动并非直接意味着钱，有时用劳动换点生活的乐趣与快乐也未尝不是一件好事。劳动能丰富生活，调动情调。
也许，劳动在有些人看来只是一盘散沙，毫无价值。但事实上劳动不仅能创造物质财富，更能建立起一个完美的精神世界。一个乐于劳动的人无疑是一个勤奋、坚持的人；一个善于劳动的人无疑是一个聪慧、善思的人；一个坚持劳动的人无疑是一个坚韧、顽强的人。有时，一个人的精神品质能够在劳动中得到展现与诠释，劳动也同样会在精神的支柱下得到升华与凝练。雷锋的光荣事迹之所以被我们中国人代代传颂，就在于雷锋的精神在劳动中展现，劳动在精神下更加激动人心。
无论是体力劳动，还是脑力劳动，都能给我们的生活增添一道不一样的虹彩。作为青少年的我们，更应在人生的“黄金时期”努力劳动，获得学习、生活、精神的三丰收。在劳动中探索发现，在劳动中体味生活，在劳动中铸就人生……
关于何为劳动的作文【二】
一直对知识分子问题比较关注，私以为，知识分子，在于“风骨”二字。风骨，体现在个人品格；品格，外化为对社会的公共事务的责任。对公共事务的热情，是公民精神的体现。公民意识，是现代社会的支柱。作为一个知识分子，有责任担当起宣扬公民意识的`任务。
所谓“仁以为己任，不亦重乎”，说的就是这样一种以天下为己任的大无畏的广博胸怀。
宗教里有这样一句话：“当他们在迫害异教徒的时候，你不动声色；最后，当他们迫害到你的时候，已经没有人替你说话了。”
从功利主义角度而言，公民社会，是社会整体利益最大化的保障。一份不平则鸣的公心，维持的是社会的运转，维护的是家国的秩序，保障的则是每个人的具身利益。
如果有一天，饿殍遍坏而无人低头关怀，世界则离地狱不远矣。精英贵族精神的沦落，是从冷漠开始的。
知识分子，不仅仅要关注自己的专业领域。作为一个“公共的”知识分子，更要如上所言，关注那些涉及到全人类切身利益的公共事务。
如果当初，德国的知识分子能够抵挡阿伦特所说的“平庸之恶”，便会少了许多奥斯维辛式悲剧。
如果当初，把枪口抬高一厘米，意识形态的隔阂便不会那样旷日持久。
听其言，观其行。考量一个知识分子是否有责任感，要看他（她）能否为细微之事不平则鸣，为重要之事挺身而出。
作为二十一世纪的公民，我想，对看看阿伦特、波伏娃、萨特、加缪、阿隆、布鲁姆，是有益的；多看看蔡元培、鲁迅，是有益的。
最后，要迈出第一步，践行为要。好比跑步，第一天启动了，自然而然便容易坚持下去。
作为一个公民，迈出第一步，是重要的。瑞士有一个说法：之所以瑞士百年来无战争，是因为瑞士人迈出右脚便是一个公民，迈出左脚便是一个战士。可见，作为公民和作为战士，是同样值得书写的。
担当起责任的重负，砥砺前行吧。
关于何为劳动的作文【三】
“我发现咱家只有一条狗，可他们家却有四条狗；咱家里仅有一个水池通向花坛的中央，可他们竟有一条望不到边的小河；我们的花园只有四盏灯，可他们却有满天的星光；还有，我们的院子中有这么一点儿，可他们的院子却又整个农场那么大！”
孩子单纯的心最容易发现生活中美好的.事物，发现世俗之外的美丽天堂。何为富？何为贫？如人饮水，冷暖自知。
富人身边是摇尾乞怜的宠物犬，而穷人充耳都是柴门犬吠；富人能坐拥喷泉，但且看乡村小河悠悠；富人满屋灯火通明，又怎比得上满天星光；富人也许退守到自己的豪宅之中，却不知门外的满片土地。
在生活中，常听人抱怨，生来为何不在富贵之家，可我们却不知道，贫富的差距并不仅仅只是物质上的。
物质是身上的华服，而精神则是一颗心的高度。佛曰：唯心而已。一生匆匆，披星戴月。也许能换得金玉满堂，但换不来嘴边淡淡的微笑。钱为戈，引起这世上所有的烦恼。免去为金钱算计，也许你会有时间捧一本好书，品一杯好茶，听一首名曲，沐浴一天的阳光，这岂不是贫富的差距？陶渊明正是明白了这点，所以才会舍去功名，当了八十一天的彭泽县令而退出官场，归隐田园，过着日出而作日落而息的生活。
贫穷与富有是不能用金钱去衡量的，贫与富的差距是在纵向拓展的。纵是衣衫褴褛，也可来指点江山，激扬文字。便道是：何为贫？何为富？这，便是“贫”！这，便是“富”！
贫与富的差距，不仅仅是物质上的更是精神上的。贫富的差距不仅是生理上的，更是心理上的。唉！可惜大多数人只看到了前者。
江上雪，浦边风，笑着荷衣不叹穷……
关于何为劳动的作文【四】
暑假是快乐的，是有趣的，是多姿多彩的，也是俱有“酸甜苦辣”的。在我的暑假里，就有这样一件事。
每年夏天，都是玉米大丰收的时候。今年，我随母亲到外婆家帮忙掰玉米。到了玉米地外，我看见它们一动不动的伫立着；走进它们，你会发现，每个玉米杆上只有一个玉米棒，它们像一群捉迷藏的小孩子，躲在玉米叶里，不时的探出头来，好像窥探着美丽的小乡村。清晨，空气清新，我闹着掰玉米，外婆只好依着我，穿上长衣长裤长袜子，并叫我穿上这一身，我才不穿呢，这么热的天气，穿上这一身，我一定中暑。
外婆说：“地里有虫，会咬人”我只好穿上长衣长裤。我背上背篓，外婆带我来到玉米地里，教我怎样掰。哇！玉米娃娃的衣服可真多，一层又一层，剥完玉米皮，一个金灿灿的玉米娃娃才就露出了脸，玉米粒金黄金黄的，像一颗颗小珍珠，在轻轻一掰，玉米就挣脱掉了它的衣服，被丢进背篓里，我心里挺高兴的。看看外婆，她已经掰完了三个玉米了，看来，我要加油了。
便又开始掰第二个，第三个……掰完第一排，掰第二排。这第二排可没可没第一排这么好掰了。我问外婆这是什么原因，外婆说：“今年的玉米种有的不同，所以刚才那一排要比这一排好掰。”没掰几个，我的手便很疼了，很想放弃，但看看外婆，她的背篓里已经有很多玉米了，但却任然继续掰着，我便又重拾信心。
努力的掰着一个又一个玉米，火辣辣的太阳从山后升了起来，我满头大汗，手背被虫子咬得通红，手心也被累红了。一直到中午，我才和外婆背着满背篓的玉米回家，可玉米很重，我只能背五六个，所以只有分批背，背起我的小背篓，来回四五次。回到家时，我手痛，肩痛，还很热，立刻洗把脸，跑到电风扇面前去和电风扇打交道了。外婆呢，则到厨房去做菜了。
妈妈告诉我，她小时候，每天走几十里路上学回家，一回到家，就放下书包，和姐姐们去割兔儿草，一直到黄昏才回家，回到家，就帮外婆去烧火做饭。一到夏天，也是帮着外婆掰玉米，虫子咬得痛，也没办法，再热再累也得干，那时候还没有电风扇吹。不一会儿，热腾腾的玉米煮好了，我吃着自己掰的玉米，心里美滋滋的，尽管很累，很辛苦，但也很快乐。
我原以为干农活很简单，但干起来觉得并不容易，这次来外婆家帮外婆掰玉米，体会很深，我亲身体验了一次劳动，才真正感受到了“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”诗句的含义。
每粒粮食都来之不易。这使我想到了我自己，我经常都浪费粮食，不爱惜粮食，我真是惭愧，现在才知道粮食的来之不易，今后，我要珍惜每粒粮食，珍惜一切劳动果食，不能浪费，不能破坏，对公共财物也要珍爱，这就是我这次劳动的收获。
