母爱或父爱作文600【一】
星期四，我们学校组织了去万岁山——大宋武侠城的活动，一大早，我们便出发了，下车以后，教官带领我们参观了古代文物博物馆，那里的文物琳琅满目、数不胜数，有唐、宋、元、明、清历代的奇珍异宝和名人书画，千姿百态，美丽极了。
从博物馆出来后，教官又带我们去看了酿酒厂，参观了酿酒的工序：加麦、榨汁、浸泡、发酵、初蒸、***菌、复蒸、装坛。原来酒是这样酿成的啊!
之后，我们去敲鼓，鼓分好多种，有“兴旺鼓”、“如意鼓”、“平安鼓”、“进财鼓”、“长寿鼓”等等。我们敲的不亦乐乎，这些鼓包含着我们的美好愿望。
接着，我们又看了精彩的演出，演员们演的惟妙惟肖，形象逼真，节目有：《四大名捕》、《白眉大侠》、《鲁智深大闹野猪林》、《李逵断案》。在这些节目中，我最喜欢的就是《鲁智深大闹野猪林》。主要讲了：林冲被两个人绑起来押到山上，被他们殴打，要***他，正在这个时候，他的结拜兄弟大闹五台山的鲁智深来救他，那两个人看到鲁智深来救他，还要替林冲报仇***了他们俩，便马上求饶，林冲说：“他们也不容易，就不要***他们了。”鲁智深对他们说：“看在我兄弟的情分上，就饶了你们，快走!”最后，林冲被鲁智深救走了。林冲和鲁智深的英雄形象深深的印在了我的心中。
下午，教官带我们参观了影视体验厅和防空洞，防空洞里十分凉爽，这个防空洞是1971年建成的，至今已经有45年之久了，那里有我们国家抗战时期的名人资料和图片，看了之后让我学到了许多东西，让我受益匪浅。
两点时，我们依依不舍的离开了万岁山——大宋武侠城。这次旅行让我学到了许多知识，看到了许多以前没见过的东西，我真期待下一次的旅行。
母爱或父爱作文600【二】
星期三下午，我们东方红小学的小记者跟着《安徽青年报》的叔叔阿姨们一起到铜陵博物馆参观，去感受青铜文化的魅力。
我们随着讲解员的解说，开始了一段难忘的青铜之旅。我们首先来到了瓷器展览区，这里的瓷器应有尽有，个个样式精美，外形独特。其中我印象最深的是瓷枕。瓷枕是中国古代瓷器造型中较为流行的一种，始于隋代，流行于唐代以后，开始作为的冥器，后来又作寝具和诊脉之用。有的瓷枕做成镂空状，可以降温散热。
接着，我们又来到了铜文化主题成列区、铜工艺品成列区，解说员阿姨告诉我们，铜陵有着三千多年的青铜文明史，我们的祖先早已在这里采铜、冶炼和铸钱了，汉代就在这时设立了铜官来管理了，铜陵是名副其实的“中国古铜都”。阿姨还说，铜的作用很多，被广泛地用于航天、电器、钱币、乐器等制造中。说着说着，我们来到了镇馆之宝——饕餮纹爵前，它是1983年在本地狮子山区西湖镇墩村出土，是铜陵，也是整个皖南地区迄今发现的年代最早的珍贵文物之一。饕餮纹爵上镌刻着精美的花纹，它的出现，说明铜陵在很早的时候就开始炼制铜器了。
最后，我们又去了木雕馆了，这里的木雕虽然不多，但足以让我们让大饱眼福。这些木雕有门窗、木撑、元宝……
不知不觉，我们参观完毕。在回去的路上，我依然沉浸在历史悠久的青铜文化中。
母爱或父爱作文600【三】
等待与迟到往往总是一对相反的词语，人们总是无法断定这两者的区别，可能前者会让人们感觉到厌恶与愤怒，而后者则会让人们感到一种失落与茫然吧！
其实，在我们的生活当中，这两种词语总是充斥着我们的生活，虽然我们极力的想挣脱它们，但是往往就是逃脱不了，因为是我们的心被迟到，我们的心被等待，这是一种刻苦铭心的经历，如果没有这样的经历与感受，似乎我们每一个人都不能够真正的成长，每一个人都不能够拥有一种完整的人生。
截止到目前，我等待了许多许多次。虽然在很多的电视节目中，或者电视剧中，男女主角都会说下我会一直等待你。这样的话语，他们究竟在等待什么呢？就像湖南卫视现在正在热播的《亲爱的翻译官》一样，乔菲依然拒绝了程家阳的求婚，但是，程家阳却对乔菲说了类似于这样的一句话。
这句话无非在暗示着人们，让人们知道程家阳的心中是有着乔菲的，是有着他最深爱的人，从之前的欢喜冤家到现在的相濡以沫以及并肩前行，或许两人的蜕变在我们普通人看来是不值一提的，可是，假如当初乔菲遇到程家阳给她的一切困难之时，并没有坚持的努力下去，而是选择了极坏的放弃，那么我想，这后面一切的发展将是不会存在的。
我也等待过许许多多的人，其实，这样的一种滋味是不好受的，不是说不好受，而是因为我们在等待他人的时候，我们的内心往往会被流逝的时间所打败，我们会从之前的平静慢慢的变成愤怒，变成对别人的斥责与厌恶，我觉得，等待它是一把双刃剑，为了我们的家人，我们的这把双刃剑，同样也适用于我们的家人，虽然我极力的不想这样去做。
我们新组的第二次小组活动中，我们等待组长已经足足等待了半个小时，我不知道该如何评价这样的一种迟到，如果只是简简单单的这样一种等待，而且是不再是毫无目的的`等待，为什么掌控整个小组的核心人物会让我们等待这么久。
我并不认为国家***之间的会晤也会让彼此等待这么久，或许，当一个国家的首脑在等待别人的同时，那个另外一个国家的国家首脑则是迟到的一个。
这就是我为什么要将这两个词语放在一起，因为他们是分不开的，一个是极其普通的词语，没有任何修饰，而另外一个词语或许就被蒙上了一种黑色的昏暗，让人感觉非常的厌恶。
迟到总是要与任何的平常小事挂钩，它或许代表了我们人生活在这样的一个群居性的社会中的一个具体体现，我觉得它已经不再仅仅是一个具体性的体现，或许，它真正意义上则是我们中华民族的传统美德败坏的一种表现，我们其实很多时候都没有将这样的一种传统美德发扬好。
其实它与中华传统美德是相违背的，但是人们总是喜欢去议论他人，喜欢去评价他人。人们总是与自己喜欢的人擦肩而过，我想这或许就是天意，我们无法强求上天能够让我们凭着我们心中的意愿去做事，那么我们或许做出的事情也不是我们自己想去做的。
在我们社团的小组活动当中，或许不是小组当中的同学。之前，我通知了一件事情，说好了时间与地点，但是我还在等待小组成员的回应，让我知道他们已经知道这件事情，并且他们可以前往我说的这样一个地点。
等待了许久，就是等不见他们给予我的回复，我不知道他们是知道这件事情的，于是，我就当做了他们都不知道这件事情，于是，我就没有在约定的时间去。
可是，事情就是在这样的不经意之间出现的端倪，我不知道这件事情会朝着这个方向去发展，一位同学竟然在我约定的时间去了，而且等待了我一个小时多，我不知道这个等待究竟意味着什么，我更不知道这件事情该如何评价每一个人的对错，所以我还是忍着痛跟她道一个歉吧！
是的，等待与迟到总是相对的词语，它让人们看清了这个世界的种种事物的本质，我想，我们最好还是要少一些等待，少一些像《十五年等待候鸟》里面的主人公那样十五年的等待，或许下一秒，你就是受人瞩目的新星，你就是那一个不一样的你自己！
母爱或父爱作文600【四】
有一只调皮的猴子天天待在动物园里，它觉得很烦。因为它的调皮，不仅时常遭到妈妈的责备，更是隔三岔五受到动物园管理员的打骂。它心理时常想，我受够了！我要自由！一天，趁动物园管理员不注意，从没有关上的铁门悄悄地溜走了。
猴子溜出来后，十分地兴奋，到处跑到处看。但不一会儿，猴子就累了，肚子也很饿，这时，它不禁想起了在动物园里的'情景：要吃有吃，要睡有睡哪像现在要为它烦。不行不行，我在想什么呢！动物园虽然好，但是，在那儿，我只不过是一只供人观赏的猴子，一点儿自由也没有！我不要，我不要过那样的生活！我不要像一个囚犯一样待在动物园里！我要自食其力！我就不相信我离开他们就生活不了！猴子很不满地说着。可是，现实终究是现实。到街上，每个人都把猴子当怪物一样看待，仿佛在街上就不能有一只猴子自由走动似的！
唉！肚子好饿啊！猴子茫然地在街上走着，也不知道自己究竟要去哪。咦？前面那个人怎么这么眼熟呀？完了，那不是动物园的管理员吗？难道他是来抓我回去的？不管了，先跑再说！管理员也看到了猴子，他马上就追了上去，怎么办，管理员还在后面追呢！前面有一个木屋，进去看看！
对不起，请问有人在吗？猴子小心翼翼地推开小木屋的门。谁啊？从房间里走出一位老婆婆，她看到了猴子，一副很惊恐的样子。老婆婆，对不起，我没有恶意，外面有人要抓我，您能让我躲一下吗？老婆婆看猴子一脸惊恐的样子，觉得它应该没说谎，就让它躲了起来
从此，猴子就和老婆婆一起生活，老婆婆也把猴子当成自己的孩子一样看待。猴子从老婆婆那儿学到了许多道理，但是时间越久，小猴子就越加想念自己的妈妈，想念和朋友们一起快乐玩耍的日子在这里，整天面对的是老婆婆，心灵也逐渐变得空虚了。于是，小猴子作出了一个十分慎重的决定，它要回动物园！
迎接小猴子的，又将会是怎样的故事呢？
母爱或父爱作文600【五】
在一片大森林里，住着快乐、幸福的小鸡一家。但不幸的是，三天前，鸡爸爸被凶残的豺狼咬死了。鸡妈妈跪在丈夫的坟前，痛苦了起来，并发誓：无论如何，她也要把两只小鸡宝宝拉扯大！如此，毫无收入的鸡妈妈变卖了所有家当，拿起一只新的饭碗和孩子们浪迹天涯……
有吃的，宝宝先吃，有盖的，宝宝先盖，淋雨的是妈妈，吃树***也是妈妈。总之，好处总是给孩子。那只他们赖以生存的饭碗，也随着年月的变迁越来越破旧……
终于有一天，小鸡们长大了，也成了家，却再也不理妈妈了。那曾为了它们而心力交瘁的妈妈，被它们忘了。直到有一天，小鸡们听说妈妈有一笔巨大的财富后，回到了她身边，想得到那些财富。他们不停地巴结母亲。可母亲知道什么孩子会这么做，她只是每当夕阳西下时，会一直看着那只碗，那只承载了回忆的碗。大儿子终于忍不住了：有新的，干嘛用旧的？于是，他把那只碗扔了。
“蹦跶”一声，砸进了鸡妈妈的心。她走出来问：“为什么……”
儿子们说：“老是不死的，新碗高楼你不要，在这儿拉我们受苦？快说，财富在哪儿？”
鸡妈叹了一声说：“我一生带你们浪迹天涯，哪儿会有什么财富？你们摔的，就是我一生最大的财富，它装满了我们家的回忆……
残阳下，两只泪流满面的鸡看着一只年迈的鸡捡碎片的那双血手……
