看清事物本质得到真理作文素材【一】
看清本质说起来简单但做起来却十分困难，很多时候我们往往会生出“横看成岭侧成峰”的迷惘的感觉，其实这恰恰是因为我们正受限于表象的缘故吧。所谓“表象”可以是外界的客观的或有利或不利的因本资料来自广祥大语文素，也可以是自己内心生出的情绪，诸如愤怒、嫉妒等情绪。一旦我们受限于这些表象，就极有可能做出一些不理智的事情或是本来可以分辨出的明显错误的抉择，最终使自己陷入无可挽回的境地而彻底沉沦。因此看清本质可以让我们不受限于表象，不变成那只被冻住的青蛙。
看清本质还可以帮我们化繁为简，以最简洁的姿态了解问题。在佛教中，我们生活的世界的三千倍叫做小千世界，小千世界的三千倍叫做中千世界，中千世界的三千倍叫做大千世界，但这大千世界却可以在互联网中显现，而互联网中的一切归根到底不过是用二进制数表示的代码，“0”“1”这两个简单的数字却能化繁为简，将一切都化归为一串代码，当真是将化繁为简做到了极致，也正因为如此互联网才能做到了遍布全球。正是因为二进制数的最初使用者能够看清本质，将一切的繁杂化为一串串代码，如今我们才能如此轻松地使用互联网。因此看清本质能化繁为简，简洁的了解一切。
看清本质能让人迅速地找到解决问题的关键最终获得成功。据说有一个极其复杂的绳结，解开它便能成就巨大的成功，许多人试了都没能解开，而亚历山大大帝只是一剑切开的绳结，最终他成功地征服大片土地而名扬四海。其实我若是亚历山大大帝和之前的人一样，为绳结的复杂所困，恐怕他也是一样没有办法解开绳结的吧，但正因为看清了本质，他知道他只需解开绳结而不管用了什么方法，而最简单的方法可以说简单粗暴，但却只有真正看清本质的人才会十一吧。
看清本质，可以让我们不受限于现象，而能化简为繁，找到关键获得成功。
看清事物本质得到真理作文素材【二】
无论是科学家，还是追求各自信仰的.人们，我们都在寻找真理。然而真理又就有绝对性和相对性的辩证统一关系，人们在一定条件下对客观事物及其规律的正确认识是有限的，任何真理的认识都是对整个客观世界某些领域、某些事物和过程在一定范围内的正确反映，但也仅是对特定的具体事物在一定程度、一定层次上的近似的正确反映。我们认为真理是客观存在的，承认它可能存在的片面性，进而不断的探索与更正，不断证明、改进或者反驳已提出的真理，并对其进行公开检验，这样的探究无论是科学的、技术的、社会学的、哲学的还是文化的，都会随时间而自我更正。
任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，人类的认识能够正确认识无限发展的物质世界，每一个真理的获得， 都是对无限发展着的物质世界的接近。在历史发展过程中，人们对各阶段具体过程的正确认识总要受到实践水平及各自不同立场、观点、方法、知识水平、思维能力等因素的限制，是对客观世界的近似的、不完全的认识。因此，真理未必一成不变，追求真理是一个长期的过程，很难快速地完成。往往经过实践、认识、再实践、再认识的反复过程才能形成对事物真理性认识。
有些人认为“真理不是个人认可的，而是社会上多数人认可的东西。”这种认知是有局限性的，某种认识是否是真理，并不在于承认人数的多少，而在于它是否符合客观实际。例如，在天文学发展历程中先后出现的地心说与日心说。地心说最初由托勒密提出，在以后的一千多年里，地心说被世人奉为经典，后来更被教会所利用，成为上帝创造世界的理论支柱，为大多数人所认可的真理。之后，科学家们经过长期的探索与观察，发现行星运行规律与托勒密的宇宙模式不吻合。于是一些科学家修正了托勒密的宇宙轨道学说，但是都没有成功。后来，哥白尼发现在不同的时间、不同的距离从地球上观察行星，每一个行星的情况都不相同，这是他意识到地球不可能位于星星轨道的中心，提出了日心说。尽管日心说具有它科学性，仍然很少受到人们的关注，支持者更是非常稀少，它从被哥白尼提出到最终为世人接受，期间的斗争一直持续了三个世纪，最终证明它具有真理性。
我们应当理性的对待真理，秉持科学探索精神，与时俱进、开拓创新、实事求是、尊重规律的严谨态度，尊重科学，敢于质疑批判，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，进而认识世界和改造世界。
看清事物本质得到真理作文素材【三】
我们总是以自己惯有的思想来评判某件事情，殊不知正是自己的片面可能会引起误会，使自己困在真相的背后。所以，我们要从事物的表面现象看透它的本质。
就如材料中的“我”，凭一眼就认定他是自己要找的懒散混日子的人，这无疑是盲目自信。幸运的是，作者多看了一眼，看清了这位老人是“不折不扣”的英雄。这样就避免作者冤枉那个老人，更深入的讲，正是多看了这一眼，才能有更多的人愿意付出自己的爱。可想而知，如果自己身陷残疾仍为社会服务，感受生活，却被别人的惯性思维认定成混日如年，那么自己也不会再昂扬的生活，而是充满了怨恨和恼怒。
另外，在1553年10月27日西班牙生物学家塞尔维特被教会用火烧死。塞尔维特在教会学习完盖仑著作后，被教会欣然接收，在他开始各处诵读不久，塞尔维特突然对盖仑理论产生质疑，随后他用事实证明盖仑的谬论，并首创了血液肺循环理论，写入《基督的复兴》中。正是教会以原有的惯性思维，盲目认为盖仑是古希腊医学“权威”，因为他的医学理论统治医学界1000年之久，教会便认为塞尔维特是“冒犯神明”，塞尔维特最终惨死。
正是塞尔维特的勇于思考与敢于批判，才纠正了长达1000年的错误，真理的精神在烈焰中获得了永生。这也可见教会“先入为主”的顽固思想的严重性，我们也正是需要理性的判断、多角度深入思考才能了解事物的本质，才能避免于行走在浓雾之中，看得见自己、却看不清别人的局面。
在科学领域的研究中，最要不得的是自主猜测，只有细致思考，充满探索的激情才能看透事物的本质，才能成功。总是跟随着他人的脚步，思想也会受之左右，无法冲破思想牢笼，只有站在牢笼之外的人才会从各方面挖掘“地下的宝藏”。德国化学家维勒在研究矿石时，发现一种化学物质，但他凭主观臆断认为它是金属铬。但不久，瑞典物理学家、化学家肖夫斯特姆也遇到了这种物质，正因他追根寻底地思考、研究，终于发现它是钒，而维勒却与一个科学发现失之交臂了。
由此看来，僵化的思想模式很难准确全面地了解事物，可能只需要“多看一眼”，无穷的思考角度与探索激情就会让你透过现象看清本质。
真相时刻都在虚掩的门后，关键是你是否推开门来拥抱它。
看清事物本质得到真理作文素材【四】
可要想看清自己，我只能说没那么简单。不然为什么那些人会纠结.会郁闷.会犯病.会轻生？
人生来自私，人也生性恶劣！其严重程度只在控制力强弱与否！我想看清自己，只为我不再愧疚，不再像险恶的人心低头！我不想看起自己，因为我不觉得我与别人的地位有何不同。我也想要灿烂的人生，我不想一辈子碌碌无为。我想我虽不能改变世界，可我一心想要改变命运！可自负的我照样让我畏惧，我害怕我的夸夸其谈，害怕我的夜郎自大，更害怕我的不自量力。我知道未来没有想象中美好，社会也没想象中光明，我害怕我的"初生牛犊不怕虎”带我进入无尽深渊!
我不知我的时而冷漠时而热情从何而来，我不想把它归结于所谓的青春。因为青春属于美好，我的冷漠与热情只是一种不成熟的表现，而我却真的讨厌这种不成熟。纠结如我，会在因一时莽撞做下疯狂的事后拼命说服自己那不是自己的错，可深深的自责一遍又一遍的折磨自己。我已变得不知对错！
尽管一次又一次的告诫自己不要在乎别人的看法，可越是如此，心中就越在意。总觉得别人口中的闲言碎语总是说的自己，每每误会解开则会陷入更深的焦虑。而这样的\'的人生只叫我越加难受。我想，我是病了。真是无可救药!
心若是小了，走在哪里都是死胡同!我只愿有一天我能打开心扉，看看真正自己。我想活的快乐，做欣赏春暖花开的那个人。把心打开包容一切不美好的，释放那个阴郁的自己。我想让自己过得快乐，也想给别人带去幸福!
世界如此美妙，我却如此暴躁，这样不好.不好！正如林清玄所说;"一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子"。我想要一面镜子，让我看清自己。把迷茫甩开，把自卑，自负都甩开!我要活的快乐！
看清了世界，美景尽收眼底；看清了自己，方敢问路在何方！
看清事物本质得到真理作文素材【五】
有人说每个人这一辈子都会遇到许许多多的烦心事，有的人能够跨越过去，甚至忘得一干二净。但是有的人却一直把他当成生命的阻碍，无论如何都无法跨越。
在我很小的时候，我就听算命的人说过这样的话，比较类似的话，但是当时的我也不知道什么是真相，什么是空白，只是在这样的环境之下，所有的问题都显得尤其刻骨铭心。
问题也许在我们眼前看的如此明白，但是当你真的想到那些问题的存在的时候，也会觉得原来那么多人都打着单纯的幌子，做着自私自利的事情。
因为在我们很小的时候我们就一直在劝告自己，那时候其实很多事情都是能够给你带来代价的，只不过是因为你的生活太过于忙碌了，所以你想离开这里，或者是想走到更远的地方去创造一种新的生活。
而且离开这里之后，你会发现很多人都在致力于自己的梦想，无论是考研，还是考公务员，或者是去寻找工作，他们都在一遍又一遍的去看清楚自己的未来，他们即便是不知道自己的未来到底在哪里，乐意去寻找。
我想我一直都很佩服这样的人存在。
我也会在这样的场景之下，跟那么多人说那些故事，其实从来都不只是在我们眼前看的一清二楚，看得真真切切。假如心情还是在我们眼前，那么这一切都将不会是太大的事情。
看清事物本质得到真理作文素材【六】
错误看似绊住了人类前进的步子，却使人类步子向前迈得更大，这一切，只因任何事物都有两面性。
乌鸦学本领，想像老鹰一样抓羊，却不料害了自己，这种行为在多数人看来和牧人的想法一样，觉得乌鸦这是自不量力，认为它愚蠢、可笑。而有一部分人却和孩子的想法一样，认为乌鸦这种挑战，拚搏的精神值得尊敬、赞许。可是，又能有几个人能在讽刺乌鸦的同时，又向它投于赞叹的眼光呢？又有几个人在敬佩它的同时看到它的`愚笨呢？
“一千个读者眼里就有一个个哈姆雷特”，这话真是精辟。不错，也许哈姆雷特是个只热衷于胡思乱想而怯于实践的懦夫，而我对于他的胡思乱想更是欣赏，他那句“生存，还是死亡，这是一个问题。”深奥至极。
“太极生两仪”古代的贤人就了然事物的两面性。事物的好坏、对错一分为二来看待的。正如塞翁失马，焉知非福。好与坏是相伴相生，事情变坏之时，也往往是成就之日。
于是诗人咏叹：冬天来了，春天还会远吗？当事物恶化到极点时，就不会在恶化了。人生的航线并不笔直，却总有起伏，在人生低谷中，只要向上看，都是希望。
就在这希望中，色盲被患病的人发现了，方便面被***的商人发明了。
同样是一幅画面，有人看来是落句，有人看来是朝阳。其实好与坏是源自内心的感觉，然后才体现在生活中。人的心态不一，有的人可以看到叶子的两面的人，有积极的心态。有了这种积极的心态，就可以从希望中找到希望，从落日的照片之中看出淡红的朝阳。
同是一轮明月挂在夜空，张若虚会吟出“江畔何人初见月，江月何年初照人”的思索，李太白会叹出“床前明月光，疑是地上霜”的乡愁。
你能苛责寄人篱下的林妹妹的伤怀？你能否认落红护花的事实？你能责怪张若虚是无病***？你能不屑李太白的乡情？恐怕都不能吧。所以才要学会看清叶子的双面性。去一朵花的丰富内涵。去感受原来如此多情的一轮明月。
看清叶子的两面，人生便不驻足于失败，而是“心随白云忽不定，意随流水任东西。”
外界“云散树枯”，我们不必迷茫归何处。因为：“云散皓月当空，水枯明珠出现。”
