拿来主义是鲁迅与1934年写的一篇杂文,收录与《鲁迅全集》第六卷《且介亭杂文》。
那时候,鲁迅先生居住在上海闸北帝国主义越界筑路区域。这个区域称为“半租借区”。鲁迅先生有很强的民族自尊心,写了这篇文章。
《拿来主义》主要针对当时对待外来文化的某些错误态度而写的。他既反对无原则全盘西化的主张也反对盲目排斥和拒绝接受外来文化的倾向,主张“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”即“拿来主义”。
其实拿来主义用现在的话来说就是“取其精华,去其糟粕”外来文化,总有他的两面性。在全球化日益加深的今天,文化与文化的碰撞与交融更为频繁。如果一味否认,就只能落后与世界文化潮流,只有不断交流,文化才会进步。
在现在,当中国人喝着可口可了,感受圣诞节的同时,“老外”们也会乐于吃上一顿正宗的中国菜,会在中国菜市场内讨价还价,会在过年吃着饺子,欣赏京剧。当我们面对新文化时,不做“逃避主义”,对此视而不见,不当“虚无主义”全盘否认;更不成为“投降主义”,全盘继承。在外来文化中逐渐将本土文化边缘化,这三种方式都是不可取的。
鲁迅的“拿来主义“无论何时何地,都正确地指引我们对待文化的态度,在未来的很长一段时间里,我们都要坚定的做一名“拿来主义者”,让这些文化充实自己,使自己不断进步。
暑假里。我阅读了《时文选粹》第一辑,这本书篇篇都是经典,我最爱看的还是新周写的《我们正在忘却的传统文化》。
这篇文章对古人和今人进行了鲜明的对比。古人倡导“忠孝仁义信礼智勇”,今人已经架空了它们的内涵;古人15岁已经可以将四书五经倒背如流,今人即使是文学博士也要望洋兴叹;古人任侠仗义走天下,今人哭着喊着不想长大;古人诗词歌赋风雅唯美,今人功利麻木冷漠浮躁。古人注重琴棋书画修养声心提高品质,今人为了名利和升学而学习;古人宏扬孔融让梨的高尚情操,今人却认为“谦逊使人落后”。古人把民风民俗展现得淋漓尽致,今人却崇尚西方文化而疏远了传统文化。
读了这篇文章,我不禁深深叹息,传统文化精髓在急速流失,离我们越来越远了。
这篇文章告诉了我们时尚最可怕的一点就是容易让人在感觉良好的状态中失去自我。泥沙俱下的时尚文化中,每一个人都害怕被抛闪,被孤立,于是急匆匆地追赶着,不管明天,如果整个社会都处于这种状态中,就会在集体性盲目中失去持久的动力。一个民族的发展,要的不是水面上迎风飘摇的“接天莲叶无穷碧”,而是深植于传统厚土的“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,这样才能以独有的姿态,屹立于世界民族之林,我们并非否定时尚,只是想说,屏弃了传统中的黄金。时尚就是不成熟,甚至不健康。
读《时文选粹》,让我感动的又何止是这篇?读《时文选粹》,让我受益非浅。
历年来,家长会给人一种很严厉,很恐怖的感觉,不过,这只是对于成绩中下的学生比较符合,因为,老师一定会跟家长埋怨学生的过错,家长回到家就会不停地训斥自己的孩子。了是,今天改变了,听婶婶说,今天陈老师表扬了许多同学,批评的却少的可怜。
听婶婶说完,我真替同学们高兴,这大概是同学们最喜欢的一次家长会吧!虽然我没有在场。当然,表扬名单上也有我。为此,我感到兴奋无比,因为,这样就证明我之前的努力没有白费。
在家长会中,老师还让几个同学到讲台上讲讲背完《弟子规》、《论语》、《大学中庸》和《三字经》的感想,讲讲这个学期 收获。同学们讲了很多很多,也都非常有道理。
说到这里,我有数不尽的感慨:自从学了《弟子规》这一系列的道德道德品质之后,我发现我的生命里有多了四颗星,那就是孝心、爱心、耐心和信心,让我明白了生命的可贵,生活原始的贫苦等等。这都要归功与我们的陈老师,若不是她,我也不会学到这么多!哦!对了!还有我的作文水平,真的连我自己都不感相信,竟然提高了好多好多啊!
回到家的婶婶,兴奋得不得了,不停的表扬我,当然,也夸了我们陈老师的教育技术精深。
总之,这一切都亏了陈老师,没有她,就没有我们着一群聪明的学生!
星期六的上午,我校举行了一年一度的.家长会,我想:我以前在家做作业老是爱磨磨蹭蹭的,要很久才开始做,做完作业最快也要一两个小时才能完成;吃饭的速度也很慢,每一顿饭大约都要用三四十分钟,这些缺点家长都给老师讲过。在学校语文课上也没我积极发言的身影,除了这些缺点外我还有很多缺点。老师会怎样评价我呢?真叫人担心。
家长会上王老师说我写作写得生动、具体。秦老师说我数学课上积极发言。我听了两位老师对我的评价后,决定更加努力学习不让老师失望。争取在考试中考出优异的成绩来回报老师。
通过这次家长会后,我下定决心改掉以前的不足。并规定自己在每天晚上看二十分钟的作文,假期看两个小时的作文;每天都要做妈妈买的作业,做完这些事后还要复习功课,并且要预习明天要上的那一课。然后才去玩,如果做不到以上几点就不能玩儿。
我相信我只要下定了决心后,就一定能做到我对我自己的规定和要求的。
本月18日,爸爸到学校去听了董博士的家庭亲子教育讲座,回来后深有感触。第二天晚饭时,我们一家就围绕这个问题讨论开了。
爸爸先说,他对董博士的教育方法还是比较赞同的——多鼓励,多支持,让孩子充满自信心。接着又举了几个例子:两个同是两岁的孩子被两位妈妈要求手拿装了牛奶的杯子走路,一位妈妈在前面喊:“别洒了,别洒了!
”结果孩子听了后没走几步牛奶真洒出来了。而另外一位妈妈则对孩子说:“拿稳了,拿稳了!
”固然,这个孩子没将牛奶洒出来。又说:同是两个不及格的孩子,一位家长说:“没事,你还有进步的空间。”而另一位妈妈则生气地说:“考得这么差,真实无药可救了。”结果,第二次,第一人进步了,而第二人真的退步了。
爸爸说完,妈妈若有所思地点点头,说:“是啊,我在教育孩子方面也有这样的错误,我批评你还是过多,有时你已经尽力了做的不错了,但我还是埋怨,埋怨这不好,那不好。我应该多鼓励的。”
可我觉得爸爸妈妈都已经做的很好了,每当我报告好消息时,他们总是以鼓励的`眼光看着我,为我高兴。在我不停地向父母倾诉自己不如别人时,他们总是让我看到自己的优点。父母就是一盏灯,可以暖暖心房,可以给我力量。
不管是鼓励还是批评,我觉得这都是父母的一片苦心,这其中包含了太多太多父母的爱!
《理智与情感》是英国著名女作家简·奥斯丁第一篇著作。
《理智与情感》无时不散放着理性的光芒,并以书中主人公卓越的理智的头脑和其机敏与智慧,当然了,还少不了她心中炽热的感情,来表现保持自我的完整与满足社会的要求这一中心思想,《理智与情感》是一部寓于情趣与幽默的作品。它以两姐妹曲折复杂的`爱情故事为主线,表达出了理智与情感的关系,以及很多情况下,理智应更胜于情感的主张。在简。奥斯汀的时代,对情感的赞美是当时文学的主流内容,许多人都认为有无法克制的强烈情感才是优秀人物的表现,而无论这种感情是否会给其自身或其家人带来痛苦。如果想要克制或隐藏,那便是错误。
小说主人公埃莉塔的理性和玛丽安娜的感性都是被挤压变形的东西,似乎代表着保守与开放。如今的人们谁还肯揪住诺言这种东西不放?守诺,也被别人守诺是一种心底的舒适。感情有理智所根本不能理解的理由。你实践了你的承诺,这比什么都重要,情感早已不是“喜欢与不喜欢”这样简单。
就像这本书中所写到的,情感与理智均有摸棱两可的内容。情感包含爱,恨,亲,恶等,发呼于心的所有东西;理智则有法理,公理,机智,诡诈等不同类别。不亲涉其中是难以的。
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