6.A(“以青檀皮为主要原料的贡纸”错)
7.B(必然选用最适于造纸的青檀皮制造宣纸。)
8.C(C中“整个纤维长度”说法错误,应是80%。)
小学六年我们学了许多诗词,诗词的美千古不变,特别是诗中的爱国精神深深的感染了我。
在诗词里,我体会到古人的一腔热血。比如:岳飞《满江红》里写“ 三十功名尘与土,八千里路云和月。”;
文天祥的《过零丁洋》里“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”;
辛弃疾的《破阵子》里“了却君王天下事,赢得生前身后名。”;
王昌龄的.《出塞二首》里“但使龙城飞将在 ,不教胡马渡阴山。”;
更有陆游的《金错刀行》里“千年史册耻无名,一片丹心报天子。”
在诗词中,我更体会到诗人的铮铮傲骨。比如:屈原的《离***》里“路漫漫其修远兮,无将上下而求索。”;
陆游的《夜泊水村》里“一身报国有万死,双鬓向人无再青。”;
曹操的《龟虽寿》里“烈士暮年 ,壮心不已。”;
秋瑾的《满江红·小住京华》里“身不得,男儿列。心却比,男儿烈!”;
李贺的《南园十三首·其五》里“男儿何不带吴钩,收取关山五十州。”
更是有《荆轲歌》里“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”。
我已经被这样的精神给感染了。虽然我是小学生,还不能做出惊天动地的大事情,但是我觉得爱国也可以从小事做起。上学期班级里跳绳考核,身为体育委员的我,主动与困难同学搭档,帮助他们考核过关。虽然每次都跳得我满头大汗,脚也疼的不行,看到同学通过考核我也高兴。平时如果看到随地的垃圾,我会捡起平扔进垃圾桶,而不是若无其事地走开。与诗人们比起来,这并不是多么了不起的大事,但是我认为要从自己开始做起。
诗词只是文学作品,透过这些作品,我们感受到了古人的爱国情怀。
叹息声一声连着一声,我当门在织布,织布机的机杼不再作响,我叹了口气,父亲已年过花甲,身体还有毛病,现在君王又有征兵,我真有些于心不忍。问我在思念什么,在想念什么呢?我并没有思念什么,想念什么,只是我昨夜看见征兵的文书,君王在大量征募士兵,那么多的征兵文书,每一卷上都有父亲的名字,父亲没有大儿子,我也没有长兄,想想父亲年龄也大,恐怕吃不消,我愿意去买来马鞍和马匹,从此替代父亲去从军。
第二清早,花木兰就出门到街头上,买骏马、买马鞍、马笼头、马鞭,忙乎了好一阵子,备齐了战装,然后辞别父母。晚上花木兰宿在了黄河边,她听不到爹娘呼唤女儿的声音,听到的只是黄河流水的“哗哗”声。第二天早上,她辞别了黄河,晚上又宿在黑山头。经过了十几天的长途跋涉后,花木兰最终来到了燕山脚下,她听到胡人兵马的嘶鸣声。
木兰不远万里,奔赴战场,像飞一样渡过一道又一道的关卡,越过一座又一座的高山。打更的声音夹杂在北方的寒气中,寒冷的月光照射在铠甲上。许多将军战死了,壮士很多年才归来。
回来见皇上,皇上坐在明亮的大堂中。册封了许多官职,赏赐了许多立功的将士。皇上问木兰想要什么,木兰不愿意做官;愿意驰千里马,回故乡。
木兰父母知道女儿回来,忙出门相迎;木兰的姐姐知道妹妹回来,马上化妆;木兰的弟弟知道姐姐回来,忙***猪宰羊。打开我房间的东门,坐在我西边的床上,脱下我的战袍,穿上我旧时的\'衣裳。对着窗户整理头发,对着镜子贴花黄。出门去找朋友,朋友们都很吃惊:和木兰在一起十二年,竟然不知道木兰是女郎。
传说,提着兔子的耳朵悬在半空时,雄兔两只前脚时时动弹,雌兔两只眼睛常常眯着,雄雌两兔一起并排跑,怎能辨认出哪个是雄兔,哪个是雌兔呢?
平静的夜晚,平静的村庄,平静的宅子,平静的月光。暖暖的灯光下,家中的二女木兰正在织布。家中除了爹娘还有一个姐姐,一个弟弟都已经睡了。木兰束起头发,手中拿着梭子,想着织出来的布拿去集市上卖,就能为家里添置一些新衣服……想着想着就不禁笑了起来。远处传来马蹄声…和着梭子的声音给宁静的夜晚增添了几分动态,可是,马蹄声越来越近越来越近,好像就在木兰家的门口停了下来。过了一会儿,传来了急促的敲门声……砰砰砰、砰砰砰“是花弧家(木兰的爸爸叫花弧)么?”木兰听见门外的人在叫爹爹的名字,她放下手中的梭子,马上去应了门。(m.lz13.cn打开门一看,是穿着战袍的士兵,他满头大汗,手中拿着的军书(好吧我也不知道是什么东西)也被汗水浸的有些微湿,木兰见了,想请他进屋坐坐,可是那个士兵摆了摆手说:“不了不了,君主正在大规模征兵,根据可汗写的军书,我找到了你们,请问你的爹爹在吗?”木兰听了,便知道是怎么回事了,她的脸色渐渐暗了下来,低下了头:爹爹以前是很骁勇善战,可是,爹爹现在年纪已经大了,腿脚不方便,该怎么去战场上打仗啊!不行……绝对不能让爹爹就这么上战场!木兰定了定神,抬起头,对那个士兵说:“我爹爹去外地探亲戚了,有什么事跟我说吧。”那个士兵考虑了一下,说:“好吧,赶快捎信给你爹爹说燕山正在打仗,君主写了军书让他马上整装待发去那里等待发落,请务必要转告,战胜回来之后君主一定重重赏赐!我走了,请一定要转告啊!”说罢,他留下了一卷军书,便上马奔走了……
木兰关上门,仔细翻看着手中的军书,不相信自己爹爹的名字会在上面…可是,白纸黑字,再怎么样也抹去不了了。木兰无心再织布,也无心去休息,一整个晚上,都在翻来覆去的思考者应该怎么办。依旧是平静的夜晚,平静的村庄,平静的宅子,只是宅子中不断地传出木兰的叹息声……
经过一个晚上的思考,木兰作出了一个惊人的决定:替父从军!吃早饭时,木兰把军书和自己的想法告诉了爹娘……中午在市场里买了所有出征应该需要的必需品,晚上,做好最后离别的准备,抚摸过自己房间里所有的东西,与姐姐道了晚安,帮弟弟把被子盖好,关上自己的房门,第二天清晨,便不打扰到家里人悄悄地离开了自己所眷恋的家。把自己的长发束进盔甲中,骑着飞驰的骏马,向着战场奔去,心中充满的不是对自己家乡的眷恋,而是对自己名族的热爱,想要早点打完仗恢复和平,回到自己的家乡,过着平常人的生活,幸福快乐!
经过了数年的征战,南征北伐,战争终于落幕了,可汗完胜!木兰在替父从军女扮男装了数年之后终于可以回到自己所热爱的祖国了!在此之前,君主将要兑现自己对所有从军百姓的承诺,他邀请了所有的骁勇善战的到自己的殿堂上,一个一个的问他们所需要的是什么,不管是多大的赏赐只要自己能够提供就一定会兑现。有的将军要了一个官位,有的士兵要了一些大米,只希望自己的家里人不要再吃不饱饭……当可汗问道木兰时,木兰恭敬的说:“木兰什么赏赐什么官位都不要,木兰太想念自己多年没见的家人了,请君主赐给木兰一匹千里马,好让木兰赶快回家报平安。”君主马上就同意了,当天,木兰乘着君主赏赐的千里马,和几个回乡的战友一同回到了离开了多年的家乡。
刚到城外,只看见自己的爹娘互相搀扶着站在门口,木兰掩饰不住自己内心的寂寞与思乡的迫切,赶快让父母乘上马和自己回到家里,打开了自己数年没有打开过的房门,坐在自己数年没有做坐过的床上,脱下自己穿了数年的战袍,换上自己数年没有穿过的就衣裳,照着自己数年没有照过的铜镜,贴上自己数年没有贴过的花黄,梳着自己多年没有仔仔细细梳过的头发,回想着自己多年没有过过的清寂和平的生活。思乡的情感已经没有了,有的是自己对未来美好生活的希望!
再次打开房门,让同行多年的伙伴见到了自己是女儿身的真相,大家都觉得不可思议!甚至是不敢相信,可是木兰却开玩笑的说:“你提着兔子耳朵悬在半空中时,雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着,所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑,怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢?”
南宋大理学家朱熹,是中国历史上继孔子后最有影响的思想家、哲学家和教育家。朱子一生71年中,有50余年在武夷山奉母治学中度过。
朱子奉母至孝,远近闻名,相传其母喜食他亲手做的汤饼。朱子每次出门远行游学,都要亲手制作大量的汤饼贡奉母亲,漫漫长日,以慰老母思儿之情,乡人感其孝心,相互效仿,以饼奉母,教化子孙,乡人遂称此饼为“朱子孝母饼‘’。
此次人文之旅,我们有幸来到了朱子的治学之地——武夷山,感受朱子文化的魅力。在导游的介绍下,我们来到了一家百年老店,品尝了作为当地一大特产的朱子孝母饼。孝母饼有多种口味,包括玉米、大红袍、桂花、莲子、鲜肉等八种味道(除鲜肉外,其余口味都是甜的)。用手捻了一块到嘴里,瞬间,特有的\'清香充分地与味蕾结合,满嘴余香,一点一点的咀嚼,细细品尝,融合得更恰如其分。尤其是桂花味与大红袍味,陷料自带的清新花香或茶香,品时更令人觉美妙,可谓是小饼如嚼月,中有酥和饴。甜的甜而不腻,咸的更显一份鲜美,足以称得上是武夷山具有代表性的美食之一。
美食固然令人神怡,但更令人称叹的是其背后的孝亲文化。林语堂曾说过:“一个天生自然的人爱他的孩子,一个有教养的人定爱他的父母。”而今天的我们,在品尝之余,更应感受那小小馅饼背后深藏的孝亲文化,学习朱子,用心对待父母,关心父母,内化于心,外化于行,传承这份可贵的传统文化。
很多人说当今中国社会是个没有信仰的社会。然而其实并非缺乏信仰,缺乏信仰,而是我们在前行中逐渐丢失了他们。一个丢下文化的民族,是空虚的,更是可悲的。我们总是抱怨社会乱象,却很少真正意义上地去反思,应如何去解决。
百年风云,朱子已逝,但朱子文化从未消逝,而我们要做的应是传承,这才是最重要的。
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