在茂密的大森林里,生活着梅花鹿一家——鹿爸爸、鹿妈妈、鹿宝宝。他们早晨起床后,外面觅食,太阳落山后回到家里,尽享天伦之乐。可是,有一天,时间很晚了,鹿宝宝还没有回家。鹿爸爸、鹿妈妈不见孩子的踪影,十分焦急。
鹿宝宝到底去哪了?原来,鹿爸爸、鹿妈妈还有鹿宝宝在分头去觅食的时候,鹿宝宝被一个猎人盯上了,而他一点儿感觉也没有。鹿宝宝边找食,边不知不觉地就走到了森林深处。猎人看时机成熟,只听“梭”的一声,箭正好射在小鹿的腿上,顿时,鲜血直流!“好疼啊!”小鹿撕心裂肺地叫着。可猎人并不理它,而在一旁哼起了小曲。
天渐渐暗了,小鹿好着急啊!它对猎人说:“地球不光生活着人类,也生活着我们这些小动物。现在,已经有那么多种动物快要灭绝了,就连我们已经所剩无几了!吃果子狸得了非典,吃候鸟得了禽流感……你们再这么伤害我们,这对你们自己有好处吗?”猎人被问得哑口无言,惭愧地说:“从今以后我再也不捕***动物了,我还要劝周围的人也爱护动物!”接着,他帮小鹿包扎好伤口,把它放了。
鹿宝宝赶紧回家,又回到了爸爸妈妈的身边。从此,它们又过上了幸福快乐的生活。而那个猎人呢?果真不再打猎,还成了保护动物协会的会员呢!
哗啦啦、哗啦啦,天空变黑了,风婆婆把一场大雨带到了温哥华。
我们打着伞,走在女皇公园的林荫小道上,穿过茂密的树林、绕过弯曲的小路,来到了一棵漂亮的大枫树前,树枝上停着几只不知名的小鸟,火红的枫叶显得格外美丽,真是我心目中的女皇!
慢慢地、慢慢地,雨下大了,渐渐地,连地上唯一的几朵小白花也枯萎了,在这样总使人心情沉静的天气里,我们又参观了和平公园,那真是一个神奇的地方,是加拿大和美国的交汇处。在这样的大雨中,你可以远远看见一座大门矗立在草坪中央,一面是加拿大的枫叶国旗、一面是美国的星条国旗。我一踏入美国,就感觉好神奇,不用过海关,不用花钱,就可以在加、美两国自由通行。
看看四周,是蒙蒙的大雨,我有一种想回国的感觉,说也说不出……
还有几天就要回国了,真是又高兴又悲伤,高兴是因为要回家了,悲伤是因为即将要离开这美丽的地方……
作为佛弟子,我们信奉并恪守佛陀的教言:“一切众生皆平等,皆有佛性,皆为过去父母、未来诸佛。”故佛弟子普遍奉行不***生,不伤及一切众生、动物生命。也有很多佛弟子自觉自愿长期严格素食,拒食一切动物,肉、蛋、奶,不用动物皮、毛,一切身份,无疑这是非常难得的。反思心灵深处,很多人虽然也严格食素,但仍认为(虽然是不经意地我的生命、人比动物高贵,这也仅仅因为自己是人,以人为中心放大自我的一种偏见。这让我们傲慢地自居高地,俯视同为生命的动物,而没有真正从内心深处建立平等,否则为什么家家厨房餐桌每日屠***百千万亿众生血肉,而我们也如他人一样,选择忽视沉默呢?
当读完《世界和平饮食》,出门正看到一只小黑狗自顾自玩耍,我竟如发现新大陆一般眼前一亮,生命的美感通过它传递给我。再看一切昆虫、微生物,也有了全新的觉受,会欣赏感动,生命是平等的,佛性是平等的。
随着我们对生命平等的感悟,我们的心量会越见扩大,内心的喜悦会加深,也会更平静。自我以个人为中心不断向外放大而有了不同的表现,当它只是个人层面的自我,很容易察觉,过于自我的人在大众中不受欢迎;但随着自我的放大,便越来越难觉察。先是放大到家庭,共同的家庭成员必然维护这个家庭自我,再放大到团体、种族、国家、性别、宗教、人类,也就成了超级自我。所有人都迷在其中,而又极力维护的。这种人类集体的自我中心主义,力量之强大、形式的迷惑几乎无人可挡,无人可识,所以才有所有人类合谋集体屠***同为生命的动物以满人类口腹之欲的行为,却对其不合理视而不见并编造种种理由。有人说,人类最大的罪过便是人类中心主义。(我越来越坚信,人类最严重的罪过之一就是人类中心论。——马修·福克斯一点不假,佛说我执无明是造罪的根源,唯有破除人我执、法我执,达致人无我、法无我,才是解脱。
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