根据论语中的文章写作文（围绕论语中的一句话写一篇文章） - 学习作文网

根据论语中的文章写作文【一】

说明对象，就是文章要说明的某个事物，解释的某种现象，阐述的某种道理。

根据说明对象不同，可以分为事物说明文（是什么、怎么样。事物的状态、性质、功能和特征等）、事理说明文（为什么。事物的本质、事物内部或事物之间的内在联系）

如何找准说明对象：

1、看题目

2、抓首括句和中心句。

时间

空间：从上到下，从里到外，总到分，外到内，前到后，左到右，整体到局部等。

逻辑：主—次、原因—结果、现象—本质、特征—用途、一般—个别、概括—具体、整体—局部。

说明文的语言要求准确科学，

主要体现在：（1）表示时间、空间、范围、程度、特征、性质、数量等相关词语要准确无误；如：“基本”、“大约”、 “比较”、“一般”、“极个别”、“大多数”、“主要”等表示修饰、限制的词语；（2）注意约数和确数。

1、理解文中重点词语的含义——指代性词语、概括性词语

这些词语往往已突破了其原来的意义限制，与具体语境结合而有了新的\'内涵。

①瞻前顾后法。联系上下文选择恰当的义项。②比照辨析法。仔细比较辨别文中的一词多义现象或同义词、近义词在语言运用中的差异。③参考语境法。根据语境揣摩词语的语境义、比喻义、借代义等，分析词语派生或隐含的内容。

2、理解文中的重要句子的含义：

①结构比较复杂的句子。 ②内涵较为丰富的句子。（“句不离段”、结合语境） ③与文章中心和结构密切相关的句子（中心句、过渡句等）。

3、理解说明文语言的准确性、科学性。主要有两种题型：

A、“XX”词好在哪里（加点字词有何作用）

答题模式：用了“XX”词，生动地（准确地）说明了____事物的______特征，符合客观事实，体现了说明文语言的准确性科学性。

B、“XX”词能不能删掉

定义：说明文是以说明为主要表达方式，介绍客

观事物，解说事理，给人以知识的一种文体。

说明对象：事物、事理

说明顺序：时间、空间、逻辑

说明方法：举例子、列数字、作比较、打比方

说明文的语言：准确、严密、科学

说明文的结构：总分、递进

说明对象

（1）事物说明文的说明对象是具体事物。通过对具体事物的形状、构造、性质、特点、用途等作客观而准确的说明，使读者了解、认识这个或这类事物。

（2）事理说明文的说明对象是某个抽象的事理。将抽象事理的成因、关系、原理等说清楚，使读者知其然知其所以然，明白这个事理“为什么是这样”是其主要目的。

整体把握的基本步骤：（扎实、精细。）

1．看标题——明确说明对象（无题目则看内容确定）

2．理思路，析结构——总分式、层进

3．抓重点、做标记——中心句、重点句、

中心段落

4.答题要有方法

（一）筛选信息

1、题型：分析文中有关的重要信息。

常用疑问词：“有哪些”、“为什么”、“哪几个方面”等。

2、对策：审题→读文→筛选→答题

审题，把握说明对象和命题点

读文，确定筛选区域和对应句

筛选，保留本质特点和核心词

答题，有时要进行归纳、组合

（二）概括

1、题型：概括说明对象及其特征或事理；

概括层意、段意或文意；

解释题目的含义或文章取个标题。

2、策略：

（1）说明对象是一篇文章所要介绍的事物或事理，通常是一个名词或名词短语，可以从两个方面入手：一看文题、二看首尾段。事物说明文指出被说明事物即可。事理说明文指出说明内容，形成一个短语：介绍了??的??(对象加内容。

说明对象的特征：A、直接找出说明事物的特征的句子

对策：看题目、在首段中找、抓关键词句

B、概括说明事物的特征

对策：分析文章结构，抓中心句及连接词，如“首先”“其次”“还”“也”“此外”等词语

（2）段意概括：先找中心句；（开头或结尾，有的话可以抄原句。）没有中心句要分析语段，进行归纳。（标点标记很重要、结构形式类似的词语、短语、句子）

要点归纳法

（1）明确说明对象

（2）分析具体内容（形状、性质、结构、构造、成因、原理、功用、特征等）（可借助段落中心句、关键句）

（3）归纳整理要点（语言力求准确、精炼）

（3）解释题目的含义或给文章拟标题。

a.标题原则：简明、新颖、有概括性。

b.一般为说明对象或说明内容。

c.一般情况用陈述语言，不要用否定句。

（1）理解指代性词语在文中指代的具体对象和内容；

（2）理解词语在文中的特定含义，重点是对概念内涵的理解。

A.对指代成分的分析要结合语法、句义。

B．在语境中中心词语的准确性。在语境中区分近义词表义的差异。

C.留心关联词语在表意准确性上的特殊作用。

2、重点句子是指对理解文章起着重要作用的句子，一般是指：

（1）表达段落或文章中心意思的中心句；中心句有首括、中领、尾结三种形式，又以首括居多。

（2）起到承上启下作用的过渡句；

（3）结构复杂的长句；

（4）运用了某种修辞方法或说明方法的句子。

3、品析词语或句子的含义及在文中的作用，应联系上下文的内容，切忌孤立、片面地分析

（一）记叙文的六要素

1、时间、地点、人物、事件(起因、经过、结果。由上下文内容来解题

考文中句子的指代:

2、借助记叙文的要素来梳理文章结构，从而把握文章的中心思想。

3、了解人物的身份、人物之间的关系，从人物的各种表现中分析他们的思想品质和性格特征，从而把握文章主旨。

（二）感受文章的中心思想，体会作者的情感。

1、记叙文分为：记人、叙事、写景物三种，都是为表达作者的看法，即文章的中心思想。叙事记人、写景抒情、借物抒情、叙事说理

2、中心思想=事件概括+ 作者看法 / 情感

3、事件概括（具体表现）=什么人+怎么样+做何事+有什么结果

（一）感受作者的思想感情要把文章的时代背景、写作目的、标题、议论抒情文字等综合起来考虑。

1、标题的作用

2、议论抒情的文字的作用：直接表达作者的观点，抒发作者的情感。

3、环境描写的作用：交待时间地点；渲染气氛；烘托人物心理；推动情节发展。

4、与中心有关的关键句的理解：联系上下文，表现中心。

5、与中心有关的关键词的理解：词本意+在具体语境中的意思+他对表现人物情感、文章中心的作用。

（二）把握人物思想性格，理解文章的中心思想合作者的情感。

1、人物描写的方法和作用：肖像描写、语言描写、动作描写、神态描写、心理描写，以上五种描写都可有细节描写。

某种人物描写的作用=某种人物描写+人物思想性格+与下文情节的关系+文章中心

揣摩人物描写背后的人物心理和情感=某种人物描写+某种情况下+揣摩人物心理和情感+文章中心

2、分析情节的发展变化与人物之间的关系，剖析人物形象（略）。

（一）抓住表示时间的词语，分清记叙的顺序。

1、顺叙：按事情发生、发展和结局的时间顺序来写。

作用:可使事情的来龙去脉清晰地表现出来。

2、倒叙：把后发生的事情写在前面，把先发生的事情写在后面。

A.看到眼前事，联想到以往的事，引起了回忆，追叙往事；B.把当前的情况和过去的情况加以比较时，为了加强对照效果，先写当前，后写过去；C.先说出事情的结局，再记叙事情的

缘由。

作用：或顺乎自然；或为了达到使内容集中、对比鲜明、使结构有变化、叙述有波澜的表达效果，造成悬念，引人入胜。

3、插叙：在记叙的过程中，插入另一些有关的情节，再接着叙述原来的事情。

作用：插入的事情，是为了对主要情节起补充、衬托的作用，使文章更充实、更周密，主题更鲜明。

（二）抓住记叙文的线索，理清文章的结构。

1、以时间为线索：如《社戏》

2、以空间为线索：如《从百草园到三味书屋》

3、以某一物为线索：如《小桔灯》

4、以感情变化为线索：如《春》

（三）分清段落和层次，理清作者思路。

1、抓时间、空间的变化

2、抓选材角度的变化：如《春》

3、注意议论、抒情文字的穿插：如

4、注意人物思想情感的变化

5、利用起到总起、过渡、呼应、小结、总结等作用的重要语句梳理文章的结构层次。

（一）记叙文的表达方式已记叙和描写为主，也适当使用说明、抒情和议论。

1、记叙：交待事实，把人物和时间等简洁地交待清楚。

2、描写：用生动形象的语言，对人物、事物和环境进行细致的描绘，使之有血有肉，有声有色，给读者以形象生动的感受。

3、说明：为了把事情讲得更清楚。

4、抒情：直接表达作者的观点和感受。

5、议论：直接表达作者的观点和感受。

根据论语中的文章写作文【二】

“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

《论语》开篇的这三句话，可以说是老幼皆知，其意思也不用特别解释了。可南怀瑾先生却是这样解释的：做学问，要随时注意“时”和“习”，要随时随地学习。当你有进步时，能不愉悦吗？你的学问没有人能够理解时，有个难得的知己来看你了，能不高兴吗？做学问的人，也可能一辈子没人能了解你，那也不生气，这样的人不就是君子吗？这样的解释，比起常人的理解，不知要高出多少层。

南怀瑾先生这样解释的原因是，原句第一个字“学”不能仅仅当作狭义的“书本学问”理解，而是要从人生修养上讲起才行。也就是说，“学问是从人生经验上来，做人做事上去体会的。”那么，把“学”字的意义理解的这么宽泛，符合孔子的原意吗？南怀瑾先生说，《论语》二十篇，每篇都是一篇文章。而现在，一条一条分开印，是宋儒们把它圈断的。整个二十篇《论语》连起来，又是一整篇大文章。

这倒又是一种新鲜的解读方式。谁都知道，《论语》是语录体著作，既然是语录体，就很让人习惯于把那一条条论述分开来独立理解。这本来也不算错，却容易造成断章取义。把“学”字理解成狭义的“书本学问”，就是断章取义造成的。所以，南怀瑾先生说《论语》中所说的“学”，不是仅仅文章写得好，也不仅仅是知识渊博，它还包括“做人好做事对”，哪怕一个人是文盲，但只要是会做人做事，就是有“学问”。这是南怀瑾把整部《论语》研究完后，用“整体观”看待《论语》得出的结论。

为了证明自己把“学”字理解成“人生修养”的“学问”的正确性，南怀瑾先生还列举了《论语》中子夏的话来证明自己的结论。“子夏曰：贤贤易色。事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。”意思是看到好的人就尊敬他，在家能竭尽全力爱家爱父母；在社会上做事、对人、对国放弃私心，对朋友言而有信，这样的人，虽说没读过书，也一定说这人真有学问。这句话足以证明“学”不仅仅指“书本学问”。

正因为南怀瑾先生解读《论语》与众不同，他解读《论语》的著作才命名为《论语别裁》。

他这个“别裁”不仅仅与现代人对《论语》的一般理解不一样，而且特别与宋代以来朱熹学派的儒家学者对《论语》的注解不一样。以朱熹为代表的宋代儒士们因为是以对“语录体”的理解方式来理解《论语》，结果断章取义，让后人造成了对孔子思想的极大误解。比如宋儒们理解上述子夏的那段话时就出现了偏差。他们把“贤贤易色”理解成“看到好人马上跟他学习，连女色都不能亲近了”。把“色”字的“态度、形色”之意理解成了“女色”，以至于近现代人攻击孔子“违反人性”。他们还把“事君能致其身”的“君”理解成“皇帝”，又让近现代人攻击孔子是“专制思想”，因为《论语》要人为皇帝全力服务嘛。孰不知，“君”在此应泛指为“你尊敬的人”，也即是“朋友同事”或“你答应给人办事的人”。像这样对孔子思想断章取义的理解，还有很多处。

所以，南怀瑾先生说：“孔家店被人打倒，老板没有错，是店员们搞错的，这要特别修正的。”现在，是到了真正复原孔子的“仁义”思想的本色的时候了。南怀瑾先生独特的“经史相参”、“整体看待”式解读能帮我们吹尽黄沙，淘出真金。

根据论语中的文章写作文【三】

妈妈给我报了坦坦国学班，就这样，我开始读《论语》了。《论语》十分有趣，里边有很多关于孔子说过的名言警句，比如教我们如何学习的“学而时习之，不亦说乎？”、关于治学方法的“学而不厌，诲人不倦。”等，《论语》让我体验到了教学相长的快乐。

我最喜欢这句话：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”这里的五美是指：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”四恶是指：“不教而***谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。”如果你想做君子，那就要尊五美，屏四恶。

有一次，我在公交车上看见了一位老奶奶，她看见了一个大哥哥坐的位置，大声骂：“起来，让开，我要坐。”那位大哥哥看上去身体很弱，很累的样子，那个老奶奶却坚持要他让座，大家都说：“你不能倚老卖老呀！”我想起了孔子的话：“老而不死，为之贼。”不是老人变坏了，而是坏人变老了。道德品行不好的人从小不懂礼仪，长大无所作为，老了还要祸害社会。

《论语》中，我最喜欢孔子。他很谦虚，从不跟人比较。比如，孔子有一次走在路上，遇到了阳货，阳货对孔子说：“不如我们来比一比看谁家更有钱吧！”孔子心想：“我若跟别人比，这样就违反了天命，就不是一个君子了！”，于是他严肃地说：“我不会跟你比的。”阳货很生气地嘲笑孔子家穷，孔子却说：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀慧。”说完便走了。

以前，他的弟子很少，后来，他的弟子越来越多，一生共有三千多弟子。我很喜欢聪明的子贡，他十分的尊敬师长。子贡看见孔子，很尊敬地向孔子鞠躬并问好，还经常向孔子请教许多关于如何成为正人君子等方面的问题，孔子也非常喜欢子贡，教他各种各样的道理。孔子去世后，子贡就在他的墓地旁住了三年，子贡去世后，还嘱咐后人将自己的墓地和孔子挨在一起。

我也喜欢《论语》中讲到的第一学霸颜回。颜回家中贫穷，但从不放弃学习。每天晚上颜回都坚持读书，勤奋好学，后来成为孔子最喜欢的学生。孔子本来想把他的学问传给颜回，可惜颜回却早早去世了。

《论语》还告诉我们，做一件事，要多思考：“视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”如果要做一个正义的君子，那就要懂得九思，学习关于君子的话，千万不能和小人做坏事。

如果你想要成为孔子这样智慧的人，那么就来读《论语》吧！

根据论语中的文章写作文【四】

最近，老师推荐我们看了一本漫画书——《父与子》。这部漫画的作家是埃·奥·卜劳恩，他画的这部漫画生动有趣，妙趣横生。

其中有一幅漫画是这样的：一天，母亲做了好吃的饭菜，香气扑鼻，父亲被吸引住了，他马上坐到饭桌旁，正准备吃饭。

父亲微微一愣，呆呆地说：“儿子在哪儿？”

“嗯……应该在卧室里吧！”妈妈说。

父亲挺着大肚子，走向卧室，他的腿细得像一根竹竿，脑袋上光秃秃的，光滑得像一个擦得亮亮的白色足球。

父亲走进卧室，看见儿子趴在地板上看书，凌乱的头发像杂草一样随风舞动，左右摇摆，两根竹竿一样的细腿不停地上下拍打着地板，两只手支撑着脑袋，父亲见了，清了清嗓门，大声一吼：“快点去吃饭，不然的话***就要打你了！”

儿子一听，抬起了头，似乎没有看够似的，只好恋恋不舍地走出了卧室。父亲很好奇，究竟是什么书吸引了儿子，他弯下腰，弓起背，看了看这本书。

儿子坐到了餐桌前，和母亲等啊等，父亲怎么还不来？母亲皱起眉头，转过头面对儿子，手指着卧室说：“快点去叫你爸！”

那声音真的像老虎在发威，不容争辩，儿子流星大步走向卧室，只见父亲两根竹竿似的腿不停的上下摆动，拍打着地板，两只手支撑着脑袋，正津津有味地看书呢！儿子对父亲生气地说：“爸爸，你叫我去吃饭，而你却在这里看书，妈妈气得火冒三丈！”父亲听了儿子的话，心不甘，情不愿地牵着儿子走出了卧室。

《父与子》是一颗耀眼的明珠，这部漫画反映的是父子之间有趣的故事，那个秃头的大胡子父亲和杂草头的淘气儿子，他们之间发生的趣事经常使我发出会心的微笑。

根据论语中的文章写作文【五】

孔子，春秋战国时期之文人，其作《论语》流芳百世，流传至今，几乎无人不知，无鬼不晓。

《论语》，封面精致，外壳鹅黄，厚厚的，正上方用宋体写着“论语”二字，下面写着“孔子的智慧”几个字，并配有一幅山水画，让人一眼就喜欢上了这本书。翻开书页，一股油墨香味扑鼻而来，啊！这本书我已经心仪很久了，还是妈妈特意从书店买来的呢！

这本书中字字珠玑，其中我认为最精辟的是：“子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？””和“子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。””两句话。

第一句话的意思是：“孔子说：“时常温习学过的知识，这难道不快乐吗？有朋友从远方来做客，这难道不开心吗？别人不知道我有学问，而我不介意因为学习是为了自己，这难道不是一个君子吗？”此话告诉我们：常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心应手。如果别人对你有误会时，不要生气或难过，只要你做的是对的，别人终究会明白的。”

第二句话的意思是：“孔子说：“三个人一起行走，除了我之外的两个人，一定都有值得我学习的地方。我选择他们的优点来学习，如果是缺点的话，就把它当成一面镜子，看看自己有没有一样的缺点，如果有就要立刻改过来。”此话告诉我们：朋友或同学当中，每个人都有优缺点，重要的是，我们能不能学习别人的长处和改正自己的缺点。”这两句话写得真好，我们大家也要好好读读哦！

《论语》，孔子智慧之精华，他告诉了我们怎样做人，怎样处事。做人，就应该要不能只修饰外貌，更重要的是内心的修养；做人，就应该要对所有的人都要以爱心对待，也要多亲近有仁德的人；做人，就应该要假若发现了自己的任何缺点和过失，必须得勇于改过，不能故意不改，并装作没发现；做人，就应该要本着正大光明的态度来做事，这是做人的基本要求。

《论语》与孔子，传颂千秋万代……