光阴似箭,父母用脸颊上的光泽换来了我的健康成长,父母充满爱意的叮咛是我前进的动力。但是幸福的家庭偶尔会奏出不和谐的音符。像往常一样,我把修改好的作文拿给妈妈看,希望能得到妈妈的夸奖,不成想妈妈却皱起了眉头,随后把本子一撂,凶凶地说:“重写!一会拿给我看。”妈妈这句话顿时让我觉得寒气逼人,没想太多,拖着沉重的腿回房间重写。可我怎么都写不出来了,我被妈妈震住了,是我今天做错了什么吗?想着想着,眼眶充满了泪水,我懒得去擦,任它在我脸上放肆地流着。但马上笔尖又迅速的在本子上晃动,脑海中闪出许多好词好句,让我来不及去记就已消失,只能慢慢回想。我正写得入神,门被轻轻的推开了,妈妈端着一杯水站在门口,我看到那被岁月摧残过的脸上似乎带着些歉意。果然,妈妈把水给我,拉了把椅子拿起我未完成的作文,边看边对我说:“宝贝,真是对不起啊,妈妈今天不应该那样对你,只是妈妈最近太忙了,没有心思…。。原谅妈妈好吗?”
我看到一丝丝皱纹爬上妈妈的脸,一根根银丝在她乌黑的头发中夹杂着,显得特别突出,她已不再年轻。我走上前去把水递给妈妈,“妈妈,您辛苦了!”妈妈先是愣了一下,然后接过去欣慰的笑了,对我说了声谢谢。一时间我全身的暖暖的,心里美滋滋的。
这杯水虽平淡无味,可它也曾经过100摄氏度高温沸腾的,像妈妈一样,她也曾有过轰轰烈烈的青春,也曾经历过我所经历的事。只不过现在水凉了,人也老了,以后要由我来让她“沸腾”起来,接替她演绎别样的青春。我的心里美滋滋的。
羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义,当亲情逐渐成为一种奢侈时。我发出内心的呼唤:孝敬父母吧!树欲静而风不止,子欲养而亲不在,不要等失去时才懂得珍惜!
“儿子,来一个拥抱!”每天,临出门时,母亲总是舒展开双臂,摆开大大的“一”字形,双袖间清风涌敞;眉间新月的轮廓清秀温甜,注视着我,注视着她总挂在嘴上,系在心上的世上最珍贵的礼物,我笑了,迎上她,温暖的胸膛,有力的双臂,有一种特有的芳香,我们相拥而笑。一如门厅后那绿藤蔓儿,绿莹莹的枝儿绕起母亲绿莹莹的爱,叩开崭新的一天。
“上课认真听哦!”母亲在耳边轻轻地叮咛。
我点点头,出门,转身,还母亲一个微笑。
拥有母亲的关爱,心里美滋滋的。
阳光跳过窗沿,跃上书桌,全身都被笼在了暖洋洋的金光里。我抬起头,窗外,蓝蓝的天空,白白的云朵,微微舞动的绿叶一上一下欢快着。天气真好,心情真好,复习的效果该会更好吧!
一个人坐在老爸的办公室,我笑了,
依稀记得去年期中考前,我也想这样安安静静地复习,老妈却硬拖我回家。“啪!”一叠试卷拍在桌上,扬起的微尘,在阳光中是那么明显,扭动着身躯,似乎在挣扎,仿佛想挣脱什么,但又那么无奈地原地转圈。抬头,只有母亲深锁的眉关,犀利的目光,严肃的`脸庞,“认真做完!”不容商榷,没有余地,只有一张张张牙舞爪的试卷挑衅着我。而这次我终于能轻松地复习了。“黄发垂髫,并怡然自乐,见渔人乃大惊……”窗外,一声明亮的鸟啼……
拥有母亲的信任,心里美滋滋的。
路旁的绿色藤蔓沿着石柱弯曲地盘绕而上,似乎已爬到了顶上,正骄傲地扬起绿叶,向着太阳挺立着。我哼着小曲,下楼给母亲买早餐。风拂过,如母亲温暖的手轻轻滑过脸颊。看着袋中的早餐,想像着母亲看见早餐时的欣慰与赞赏,不由笑出了声,深吸一口气,竟隐隐闻到了空气里丝丝的甜味,是阳光的味道吧。
轻轻地进屋,把早餐放入保温盒。阳光里,一张笑脸正漾在保温盒蹭亮的盖子上。
能为母亲做点事,心里美滋滋。
获得,是一种快乐,付出,何尝不也是一种快乐呢?
成长之路,与爱同行,我的心里美滋滋的……
在《提纲》的第一条中,马克思直言不讳的指出了费尔巴哈为代表的就唯物主义的主要缺陷——缺乏实践的和主体性的观点。马克思指出费尔巴哈“他不了解‘革命的’、‘实践批判的’活动的意义”。他的唯物主义是直观的,不彻底的。
在《提纲》的第二条中,马克思阐述了实践是检验思维真理性的唯一标准。在马克思看来,人的思维是否是客观世界的正确反映,这一检验的标准不能在人的主观范围内寻找,用人的主观的东西去检验人的思维是得不到正确的结果的。马克思指出只有在人的主观范围之外的实践能够检验人的思维的真理性,这是由实践的特性决定的,实践是主观见诸客观的活动,它能够把人的认识思维与客观实际相结合起来加以比较,如果人的认识思维与客观实际相符合,那么人的思维就具有真理性,反之,则否。
在《提纲》的第三条中,马克思批判旧唯物主义只看到环境对人的作用,而忽视了人的主观能动性也能对环境起影响作用,也就是说,人不是被动和消极的被环境所影响。旧唯物主义认为“改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物”,然而这种所谓“另一种环境和改变了的教育”又是由什么来改变的呢?他们没有指出来,看来在这方面,他们只能寻求上帝的帮助了,这样旧唯物主义者就陷入了唯心主义的泥潭。
在《提纲》的第四条中,马克思承认了费尔巴哈唯物主义的积极方面,因为费尔巴哈把宗教世界从神学世界观中剥离出来,把它归结为产生它的世俗基础。但是费尔巴哈的唯物主义刚走到这一步,就止步了,对宗教的批判仅仅停留在理论的批判,而没有付诸实践来改变宗教世界。
在《提纲》的第五条中,马克思批判了费尔巴哈认识论的错误根源——人的感性知识单纯的直观,马克思指出人的感性应该来源以人的实践。
在《提纲》的第六条中,马克思把人的本质归结为“它是一切社会关系的总和”,批判了费尔巴哈把“人的本质理解为‘类’,理解为一种内在的、无声的、把许多个人
纯粹自然联系起来的普遍性”。既然人的本质是一切社会关系的总和,那人的本质必然是历史的和变化的,也就是说,在人类不同的历史发展阶段人的本质不同的,是变化的。因为,社会关系是历史的和变化的。因此,人的本质必然不是固定的,那些所谓的人性自私论是必然错误的。同时,要指出一个问题就是,马克思所指的人的本质是就人类区别与动物来说的,而不是单指具体每个的本质。弄清楚这个问题,就不会陷入所谓“既然人的本质是一切社会关系的总和,那么是否可以说只要弄清楚一切社会关系,就能弄清楚人的本质呢?”的疑惑了。
在《提纲》的第七条中,马克思接着第六条继续批判费尔巴哈关于人的本质的错误,进一步阐述了人的本质在于它的社会性,只有从社会性的角度上,才能真正把握人所以为人的本质。
在《提纲》的第八条中,马克思指出社会生活在本质上是实践的。因为实践是社会关系的发源地,实践构成了社会生活的基本领域,实践构成了社会发展的动力。在社会生活中的人是从事实践的人,只有实践才能揭开挡在人类历史发展进程中的一切神秘面纱。
在《提纲》的第九条中,马克思指出,旧的唯物主义只能做到把感性理解为“市民社会”的单个人的直观,然而它不能理解市民社会在本质上是实践的,因而它不能把感性理解为实践活动。
在《提纲》的第十条中,马克思鲜明的指出了自己新唯物主义的阶级基础和立场,旧唯物主义是“市民”社会的唯物主义,而马克思新唯物主义是人类社会的唯物主义,是为实现人类解放的唯物主义。
在《提纲》的第十一条中,马克思指出“哲学家们只是用不同方式解释世界,而问题在于改变世界”。鲜明的点明了马克思主义哲学与以往一切旧哲学的`一个根本特征在于马克思主义哲学不仅要说明世界,而且要改变世界。纵然,马克思在向人说明了自己哲学的特征在于改变世界,但是他并没有说,改变世界与解释世界相比谁更重要。在马克思看来,这两者是同样重要的,因为改造世界必须以解释世界为前提,从排除科学实验之外的人类实践活动来讲,如果缺乏解释世界的前提,那么这种实践活动也就是改造世界的活动必然是盲目的,就算取得了成功,那也是机会主义性质的。解释世界和改造世界两者的关系是相辅相成辩证统一的,解释世界是改造世界的前提,而改造世界反过来又能够促进解释世界。
总的来说,在《提纲》中,马克思主要突出自己的唯物主义区别于以往旧哲学的根本特征是实践,因此,马克思的唯物主义也被后人称之为实践唯物主义。实践不仅
仅是马克思主义哲学的根本特征,同时也是整个马克思主义理论体系特性。当今中国,马克思主义大众化的进程陷入了困境,有的人把根本原因归结为马克思主义理论实践的根本特性。这些人的基本观点是,学而不能用即等于无用。他们认为马克思主义是批判的和革命的理论,我们学习马克思主义是为了去变革世界,改造现实社会中的不合理问题。然而,我们当前的社会现实并不能很好提供这种能够让我们去变革的条件,就目前来讲,我们很多人都是在适应这种社会现实,尽管其中存在许多不合理,在他们眼里,能够适应社会现实已经是一种不易的成功了,至于变革社会现实不亚于痴人说梦。因此,他们认为对很多人来说,马克思主义理论在当今社会是没有任何吸引力的,马克思主义理论由于缺乏运用的现实基础,是没有用的,既然没有用,也就没有学习的必要。然后大家就都不愿意学,那自然而然的马克思主义大众就陷入了困境。
不可否认,这种观点是有一定的道理的,但是不能把它归结为当前马克思主义大众化困境的根本原因。因为,这种观点是十分片面的,它片面性在于他们把“改造世界”片面化的理解了,认为改造世界就只是过去的变革不合理的一种革命性的社会现象的活动,而没有看到,技术的革新也是在改造世界。从这一点上讲,学习马克思主义理论就已经什么有用了。至于,如何解决当前马克思主义大众化的这种困境,如何有效的提高马克思主义大众化的有效性,还有待学术界的进一步探索,在这里就不讨论了。
今天,又翻起以前的照片,一张张笑靥如花的脸,那些个牵扯着我情思的人又徘徊心间,嘴角不时上扬,过去的岁月,我们一起奋斗的日子,又浮现眼前:临近小升初毕业,整个校园里充斥着压抑的气氛。六年级七班的教室的课间里也书声琅琅,六月的天,太阳似火。可没有一个同学敢懈怠。“知道这周天什么日子?”同位小迪突然问我。“当然了,老陈的生日呀!”我随口说道,满脸不在乎的样子。“那你准备什么礼物了?”他仰起头,一脸好奇的等我回答。
“我呀,我准备了……不告诉你”
“你你你……”他恼羞成怒,扬起手来想要拍在我身上。他不知道,为了给老师准备礼物,我辛辛苦苦的学了两天折幸运星。
周天下午,早早的到了学校。教室楼道里远远地就看见同学们踩在凳子桌子上,装饰教师,惹得邻班同学不是朝里张望。我朝他们会心一笑,“Fighting呀!”
说完,放下书包,就到了老陈办公室。呵,办公室里来了不少人了,他们都围在老陈电脑边,看她放着我们两年的照片。走过去,清了清嗓子,递上自己折了很长时间的幸运星瓶,“老师,生日快乐!”老陈笑着接过“谢谢,谢谢!”。这里的同学,都有一个意拖住老师,给教室同学留下足够的准备时间。于是,找了个空地坐下,也和他们看起了照片。
好不容易捱到傍晚,校园里暮色竟是这么美,那一片卷着惬意并泛着深红的金辉,用夹着淡淡嫩红的脸颊、扬起的嘴角,品味着这无与伦比的美丽。老陈在同学们的簇拥下走进教室。整个楼道,只有我们班教室里是没开灯的。
老师表情有些惊讶。推开门,教室里顿时飘起了彩带,又响起了“祝你生日快乐,祝你生日快乐……”班长小萌端着点着蜡烛的蛋糕,从后面走来,小超跟在她身旁,双手举着一束鲜花。我“扑哧”一声笑了出来,怎么搞的这么正式?
老师接过鲜花,教室里灯亮了起来,教室里满眼的辉煌。那一刻,我清楚的看见老师的眼眶红了。“同学们,谢谢大家!”只见老师弯下腰深深的\'鞠了一躬。教室里掌声响起。我们都红了眼眶,心里却甜滋滋的。想必老师心里也像我们一样吧!那块蛋糕,吃在嘴里,溶在嘴里,却甜在心里。
鱼对水说:你看不见我的眼泪,因为我在水中。水对鱼说;我能感觉到你的眼泪,因为你在我心中。曾经的美好,曾经那份甜滋滋的幸福,竟成了那个夏季最清凉的色彩,同样,我生命中的永恒,也只是那段美好的情谊组成的时光轴。你们,在我心中。
云卷云舒,雁去雁归。如梦如烟的往事,飘散着芬芳。时间的小河流啊,依旧不停息的向东流淌。岸边的我静静的看着河水波连波逝去远方,眼睛不禁模糊起来。一瞬间,一些铭刻心里的美丽往事,仿佛昨天刚刚发生一样,甜滋滋的,就像蜜一样。这样的感觉,你有没有?
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