俗语来源作文【一】
根据《礼记·月令》的记载，农历十月是立冬的月份。这一天，天子率三公九卿到北郊举行迎冬礼，礼毕返回，要奖赏为国捐躯者，并抚恤他们的妻子儿女。但是已经死去的.人怎么受赏呢?为他们"送寒衣"当是题中应有之义，上行下效，遂相沿成习。但是这个观点只是理论上的汉族民间于十月初一"烧献""冥衣靴鞋席帽衣段"的记载，直到宋代才出现于文人的风土记述中，如果说寒衣节是先秦时就形成的，那就很难对这么长一段时间内的记录空白作出合理解释。所以寒衣节的形成有人推断不会早于宋代。
俗语来源作文【二】
我首先查了神创造人类的神话。据说，大约五万年前，一批外星人来到地球，他们具有高度的知识，当他们发现地球的引力因素不适合他们居住时，他们选择了地球上精力旺盛的智力较高的雌猿，注入太空人的心进行杂交，这便产生了地球人。另外，还有普罗米修斯造人的说法。先觉者普罗米修斯降落到地球上，他是神的后裔，他机敏而智慧，他知道天神的种子隐藏在泥土里，于是用河水湿润它们，把它们塑造成人的形状，他从各种动物的心中摄取善和恶，把它们封闭在人的胸膛里，他的好朋友指挥女神雅典娜灵魂神圣的呼唤送给仅仅只有半个生命的生物，然后形成了人。神创造人的深化很多，有的是用土造人，有的呼唤而来，有的天地本来就有人。
接着，老师带领我们又查了人类进化的过程。前7000万—前800万年，人类是古猿，它是人类和类人猿的共同祖先，它们开始从不同方向进化。前420万—前100万年，古猿人进化成南方古猿，它是由猿分化出来的最原始的人科代表，具有猿和人的混合特征。这时，南方古猿能直立行走，接着进化成人，它们代表了人类演化历史中的早期猿人的阶段。慢慢的，进化成直立人，万年前的元谋人就是中国发现的时代最早的直立人，稍晚的重要发现有蓝田人，早期智人中最早发现的是尼安得特人，颅骨为扁头型容量为900—1300毫升，人类的进化过程非常复杂，科学家虽已经大概了解推测了，但的是让我们这一代的接班人去探索、发现。
人类的起源与进化魅力引导我们去探索，今后，会有的迷团等着我们去解开。
你也许会问：“空气？谁不熟悉它呀，它又什么奇妙的呢？”是的，空气很普通，但是，空气也包含着许许多多搞笑的学问，你明白空气是怎样组成的吗？你明白为什么几乎所有活着的生物都离不开空气吗？你明白二氧化碳和水是怎样雕凿出天然艺术之美的吗？你明白有些有毒气体是怎样化合而成的`吗？
首先。咱们给空气的成员们编一本户口簿，按三类来登记造册。笫一类是以氮气、氧气和稀有气体组成的含量几乎恒定不变的成分。以不含水蒸气的干燥空气计算，氮气占总体积的百分之七十八，氧气约占百分之二十一，而其他的氩气、氮气、氖气等许多空气成员加起来但是只占百分之零点几。这是多么大的差异啊！第二类是包括二氧化碳，水蒸汽、尘埃粒子等含量可变的成分。奇特的是，它们在大气中没有固定比例，多的时候可达大气总体积的百分之四，少的时候连百分之一都够不上。笫三类就是大气里报临时户口的成员了，它们大都是有害气体，如氨、二氧化硫、一氧化碳等等，种类竟达上千种！
在含量不变的空气成员种，人们交口称颂的当然是氧气了。这倒不是人类庇护氧气，而是氧气的确有功于一切生物。一切活着的生物进行生命活动都需要能量，那么这些能量又是从哪里来的呢？能量贮藏在生物体的有机物中，生物体吸入氧气后，氧气就与贮藏能量的有机物发生了奇妙的化学反应，把有机物转化成无机物，就释放出了能量。这就是氧气的主要特性。此外，氧气还有促成植物光合作用、帮忙燃烧等等许多特性。
在祖国的西南石灰岩地区，那里奇峰异洞、怪石如林，身临其境的人无不惊叹大自然的高超技艺。那么，这是谁雕凿的呢？这就是二氧化碳和水。石灰岩的主娈成分是一种碳酸钙的物质，当含又二氧化碳的水和石灰岩层接触时，碳酸钙就和二氧化碳、水起化学反应，把石灰岩溶解成碳酸氢钙，混合在水屮。经过年复一年的岩溶过程，岩层外表就会出现各式各样的形态。同时，溶有碳酸氢钙的水流，由于二氧化碳“逃跑”以及水分蒸发，又会构成石钟乳、石笋这样的奇丽景色。二氧化碳和水就是这样雕出天然艺术之美来的。
前而提过空气中的败类冇一个叫二氧化硫的家伙，它的“出生”倒处挺有意思的。原来在煤、石油等燃料中，内含少量的硫，一般占总体积的百分之一至百分之七。因为燃烧需要氧气，在燃烧过程屮，硫和氧化合，构成气态的二氧化硫放出来，二氧化硫有时能够转变为三氧化硫。另外，空气还能够进行各种各样的化合。例如：二氧化硫遇水汽化合成硫酸雾，一氧化氮和气气合成二氧化氮……它们都是有毒的，是大气污染的罪魁祸首。
说了这么多，你必须对空气有了大概的了解吧？空气的学问还冇很多。它对人类有许多许多的用处，但也有不少的害处。我们只冇掌握了空气的知识，才能让它向有利的方向发展，更好地为人类服务。同学们，让我们努力探索空气的奥秘吧！
俗语来源作文【三】
有一种说法是说十月初一烧寒衣是商人的伎俩，这个聪明的商人是谁呢?据说是造纸术发明人的蔡伦的大嫂。故事大概是这样的：蔡伦大嫂芳名慧娘，她看见蔡伦造纸有利可图便叫丈夫蔡莫去向弟弟学习造纸，但是她丈夫不是那块料。学了点皮毛就张罗着自己开了造纸店，结果纸质低劣无人问津。夫妻二人对着一大堆的废纸发愁，怎么办才卖的出去呢?慧娘还真对得起“慧”字灵机一动就想到了好办法。
一天深夜，惊天动地的鬼哭声冲出了蔡家大院。邻居们吓得不轻，次日一早，赶紧跑过来探问究竟，这才知道慧娘昨晚暴病身亡。只见当屋一口棺材，蔡莫一边哭诉，一边烧纸。烧着烧着，棺材里忽然传出了响声，慧娘的声音在里面叫道：“开门!快开门!我回来了!”众人呆若木鸡，好半天才回过神儿来，上前打开了棺盖。只见一个女人跳出棺来，可不是慧娘是谁?那慧娘摇头晃脑，高声唱道：“阳间钱路通四海，纸在阴间是钱财，不是丈夫把钱烧，谁肯放我回家来!”她告诉众人，她死后到了阴间，阎王发配她推磨。她拿丈夫送的纸钱买通了众小鬼，小鬼们都争着替她推磨——有钱能使鬼推磨啊!她又拿钱贿赂阎王，阎王就放她回来了。蔡莫装出一副莫名其妙的样子，说：“我没给你送钱啊!”慧娘指着燃烧的纸堆说：“那就是钱!在阴间，全靠这玩意儿换吃换喝。”蔡莫一听，马上又抱了两捆纸来烧，说是让阴间的爹娘少受点苦。
夫妻俩合演的这一出戏，让邻居们上了大当!众人见纸钱竟有让人死而复生的妙用，纷纷掏钱买纸去烧。一传十，十传百，不出几天，蔡莫家囤积的纸张就卖光了。由于慧娘“还阳”的那天是十月初一，后世的人们便都在这天上坟烧纸，祭奠死者。
俗语来源作文【四】
据传，古时候有一个叫目连的人，其母生前悍恶，死后被关在阴间牢房里，他探监时，经常送食物给母亲吃，但均被看守的狱卒小鬼给吃掉了。后来，他想了一个办法，用荸荠、花生、红枣、桂圆、 红糖等原料与糯米混合，煮成甜粥，盛上碗后，再洒一把黑芝麻送去给母亲，看守狱卒见这稀饭黑乎乎的，问道：" 这是什么?", 目连随口答道∶“这是黝垢."(福州话“九”与“垢”谐音看守信以为真，认为这粥很脏，不敢吃。
因此“拗九粥”才得以送到目连母亲的手中。这天正好是正月廿九，目连的母亲这年也正好二十九岁，闽俗中，正月分“三九”，正月初九称为“上九”，十九称为“中九”，廿九称为 “后九”，所以这粥便叫“后九粥” 。以后又以粥的`颜色黝黑，叫“拗九粥”，以目连孝顺母亲，又叫“孝九粥” 。
不管是正月廿十九，还是二十九岁，都是目连的母亲落难的年月，于是福州人逢九就犯忌，认为“九” 是厄难的岁月，所以，凡逢“九”岁数的人要吃太平面，出嫁的女儿，也要给父母送“九”，以求父母平安、健康。
俗语来源作文【五】
相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外。流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，感动得流下了眼泪。
十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打点好行装，同老母亲悄悄地到绵山隐居去了。
晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一片衣襟，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为了纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。
第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便赐老柳树为 “清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。
俗语来源作文【六】
据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。
“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明” 称这个时期，是再恰当不过的`一个词。
冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁 烟节”。 民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山， 晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火。
俗语来源作文【七】
我国古代将惊蛰分为三候：“一候桃始华;二候仓庚(黄鹂鸣;三候鹰化为鸠。”描述已是桃花红、李花白，黄莺呜叫、燕飞来的时节，大部分地区都已进入了春耕。惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的各种昆虫的时候，此时过冬的虫卵也要开始卵化，由此可见惊蛰是反映自然物候现象的一个节气。
惊蛰雷鸣最引人注意。如“未过惊蛰先打雷，四十九天云不开”。惊蛰节气正处乍寒乍暖之际，根据冷暖预测后期天气的谚语有：“冷惊蛰，暖春分”等。惊蛰节的风也有用来作预测后期天气的依据。如“惊蛰刮北风，从头另过冬”、“惊蛰吹南风，秧苗迟下种”。现代气象科学表明，“惊蛰”前后，之所以偶有雷声，是大地湿度渐高而促使近地面热气上升或北上的湿热空气势力较强与活动频繁所致。从我国各地自然物候进程看，由于南北跨度大，春雷始鸣的时间迟早不一。就多年平均而言，云南南部在1月底前后即可闻雷，而北京的初雷日却在4月下旬。“惊蛰始雷”的说法仅与沿长江流域的的气候规律相吻合。
惊蛰节气人们要注意气象台对强冷空气活动的预报，当心冷暖变化，预防感冒等季节性疾病的流行。
