这样一来,我们的作文指导就只有模仿、训练、自己领悟、作文技巧。“作文”是过程,但这个过程是如何开始的、如何进行的、如何结束的,如何变化的?我们搞清了吗?当然没有。一句话,我们尚没有搞清“作文”这一作文教学的核心概念,这是作文的基石,是构件作文教学体系的最核心的概念。这个概念不清晰,那我们就很难以此为思维原点,进一步探索关于作文的.其他理论范畴,只能把作文的论说停留在繁杂的不统一的散论上,大家都在说,都说不清楚。
看看那些作文的教辅就明白了,几乎千篇一律,而加之概念花哨,什么“创新作文”、“新概念作文”、“快乐作文”、“放胆作文”、“小作家作文”等等,还有“”某某某作文训练法”等,不一而足。我要问,那么,作文是什么呢?
因此,在当前的作文教学中,我们必须在实践中尝试回答“作文是什么”这一根本命题。这个命题清楚了,作文的核心就大白了,然后,各自作文教学体系的建设也就顺理成章,多元并举。
所以,建议有志于作文本质研究的同道能静下心来,共同解答“作文是什么”这一基本命题,以便把我们的作文教学提升到确定和不确定、明确与随机、有限和无限、理解和感悟、有法和无法的哲学思维高度。
在成长的道路上,总会长满着杂草,它会阻碍你前进的道路,一不小心,可能会把你绊倒,可能会让你遍体鳞伤,所以我们要把这条路上的杂草铲除,我们才可以平坦地走过去。
铲除杂草——自卑。自卑是长在心中的杂草,这种杂草会让你觉得自己这也不行那也不行,觉得自己做什么都不可能做得到,从而丧失了自信,也让你失去了许多展示自己的机会,所以,为了我们自己的人生道路,铲除这种杂草,去找回那个自信自强的自己吧。
铲除杂草——自傲。自傲是从心中长出来的杂草,这种杂草会让你觉得自己是一个高高在上的人,除了自己,瞧不起任何人,不顾他人的感受,只顾自己的地位,对任何人都是盛气凌人的,不把任何人放在眼里,这样只能让身边的朋友逐渐远离。所以,为了我们身边的朋友,铲除这种杂草,去找回一个不自大,为他人着想的自己吧。
铲除杂草——自私。自私也是长在心中的一种杂草,这种杂草会蒙蔽你的双眼,让你只看到自己的利益,而看不到别人的利益,太自私的人,是不会容易得到他人垂青的,为了中饱私囊的人,最终必将众叛亲离,所以,为了我们能够拥有一颗无私的心,铲除这棵杂草,去找回一个无私,学会换位思考的自己吧。
铲除争夺养分的杂草,才能让心田的花儿绚丽绽放,学会铲除杂草,我们才能做一个更完美的自己。
君不见苏东坡高歌“且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有”君不见昭君奏响一曲百年好和的动人曲调,君不见“史家之绝唱,无韵之离***”传颂千古,君不见“漱玉集中,金石录里,文采有后主遗风”~~~~文人***客成其千古文章,那是因他们正视自己心坎,勇于跨过心坎,找准位置,绽放生命的精彩。
周瑜在赤壁高歌,孟德在赤壁低吟,而真正使赤壁被赋予传神色彩的是苏东坡。东坡狂歌“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”。虽然被贬遭人排挤,但他却不意志消沉,用乐观向上的态度跨过心中那道坎。他于客游于赤壁之下,他感怀于“遥想公谨当年,小乔初嫁了,羽扇纶巾,谈笑间樯橹灰飞烟灭”。他读懂了“哀吾生之须臾,羡长江之无穷,侠飞仙以遨游,抱明月而长终”“惟江上之轻风,与山间之明月,是吾与子之所共适。”他用乐观跨过心坎,虽无高官厚禄无如何,但是却可以自在闲适,与山水同乐,与民同乐。他,正视心坎,跨过心坎。他可以任其云卷云舒,坐看花开花落,何不快哉!
“别长安,出潼关”昭君怀着一颗奉献的心奔赴匈奴。汉匈和亲,令多少粉黛听此凋朱颜。只有你昭君用软弱的双肩托起这份国家大责。你虽知前路不顺,但是毅然跨过心坎,演绎一曲巾帼不让须眉的旷远曲调。你将韶华的容颜散落在沙漠,可是在你身后却是一片手足和睦,国泰民安的\'景象。正视心坎,勇于跨过心坎,你在大漠留下一曲旷远的胡笳音。
“面朝大海,春暖花开”豁达明朗,可谁又想它的作者却选择卧轨结束自己短暂的一生,他看到了内心的彷徨,却不选择正视他,也没有勇气跨过这道坎。我们在悲叹文人的消逝,我们也清楚地看到,正视心坎,勇往跨过心坎,我们才能向着成功的人生迈进。
每个人心中都有一道坎,可是每个人都有不一样的人生,那就是因为我们如何面对这道坎的结果。正视心坎,努力跨过这道坎。我们就可以和昭君,苏东坡一样“柳暗花明又一春”。
年轻没有什么不可以,努力跨过这道心坎,我们就可以更靠近梦想,绽放生命的精彩!必须跨过这道坎,寻找自己的永恒和追求。生命就有意义!
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