这个星期走过的是安徒生的一生。这位童话大师虽然笔下是让我们心驰神往的童话世界,自己的一生却饱经风霜。令人不可思议的是他虽然出生贫寒、寄人篱下,却在长达三十七载的创作生涯中不曾泯灭幻想,始终是一个充满童心的人。人性中有些纯洁和本色的东西是非常可贵的。这种人性最可贵的东西有时会随着年龄的增长,或者因为人和人的交往而遭到破坏。如何做到受尽孤独折磨、受尽人的恶意,受尽生活贫困、受尽失败打击,还能保持一颗童心,我想安徒生他能给我们一点启示。
安徒生在贫寒困苦中成长,从小只有父亲的木偶戏和修道院老约翰妮的故事陪伴他,因为一次偶然的表演经历决心离开家乡到哥本哈根去追逐自己的表演梦想。
我这个并不漂亮的穷孩子,也能变成那个高傲勇敢的、向自己心爱的人瓦里波尔格倾诉衷情的阿克谢里。信心开始在我心中激荡:一直以来人们都称赞我的歌喉是多么悦耳,还有我朗诵的才能——上天赋予了我与生俱来的表演才能,我终究会在剧院里、会在舞台上一举成名!因此哥本哈根应该是我实现梦想的舞台,是我奋斗的目标。
他离开家乡时一无所有,只有上帝和他永在。
当到达大贝尔特海峡的尼堡港,我准备乘船离开这个生我养我的小岛时,我突然心生强烈的孤单之感,我开始有一种非常真切的感触:从那时起,能给我以帮助的就只有天国的上帝了,再也不用指望别的任何人可以让我依靠了。在船抵达对岸后,我走到岸上的间小屋后面,跪下来认真地向上天作着祷告,恳求上帝正确地帮助和指引我。这样做使我感到慰藉,使我更加坚定地相信上帝和我自己的好运气。
到了哥本哈根的安徒生,屡屡受挫,不论是他的表演梦想还是创作之路,都遭受到了无法想象的恶意。
那种极其苛刻、有时甚至近乎人身攻击的.批评不时缠绕着我。每每那样的情况下,我便因之而消沉懈息、垂头丧气,但后来我开始学会用一种幽默的人生态度解脱自己,使自己从悲伤与痛苦的低沉情绪中振奋起来。因为我深知自己的弱点和缺陷,也清楚地知道那些所谓的批评家们是多么的愚蠢和荒谬,他们往往在无聊中借助没有意义的指责和陈腐的考证显示他们的存在。
因为出身贫贱,每个人都觉得自己有资格来评价一个鞋匠的儿子的作品。非常不幸的是,每个人都觉得自己有着对一些作品品头论足的能力,可是有谁知道,那些在科学或者教育科学很有名望的人,可能在这些方面擅长写些好文章的人,但在诗歌方面可能是个什么也不知道的白痴。说句实在话,评论官要为诗歌作品找到好的评员这件事如今是变得越来越困难了。
上帝眷顾这位天赋异禀而且始终怀有童心的年轻人,在苦难的路上,安徒生捧着炽热的心,终究还是得到了一些人的赏识。尽管这种赏识其实是施舍,但我还是非常感谢古林一家对他的帮助。安徒生自己在自传中,也非常详尽地描述了古林一家和他的关系。
在他们身上,经常流露出一种不平等待人的做气,这使我感到伤心、感到痛苦。在与我进行交谈时,他们总是有意无意夹杂着盛气凌人的语气,有时甚至带着侮辱性的嘲笑口吻,尤其是爱德华,英格葆说话机智,她的许多话听起来倒还不是那样地让人无法接受。每每此时,我的心中便交织着痛苦,他们并没有将我视作朋友,而是当作一个受施舍的穷亲戚!
我深知,这一切并不在于我是一个不名一文的穷学生或者穷诗人。当我最终获得了成功,拥有了金钱和地位时,他们对我的态度仍然没有丝毫的变化。就他们的习惯而言,改变对一个人的态度和既定的偏见,并不是一件轻而易举的事。但是在我处境困难的岁月里,每句热情的话对我都会有千钧的力量,而古林家的人那种缺乏同情心的毛病,不知不觉地变成一种傲慢的行动。这是他们怎么也想不到的,因为他们自己缺乏同情心,不能将心比心,因此他们也不认为别人需要同情。
在这个高贵家庭的每一个成员身上,都有一个重要的性格特征,那就是永远认为自己是绝对正确的。对此我深有,后来我在一篇童话里描写了这种性格:“我认识一个人家,这家人意见很一致一有一次还在半夜里,他们院子里的一只公鸡就像天亮了那样‘喔喔’啼叫起来,他们觉得这就天亮了,不管时钟上指的是什么时刻。”
他们才能中庸而教养适当,实际本领平常而处事谨慎,欢乐适中而悲伤也适度。他们一生中没有过轻率的举动,男人前程似锦,女人婚姻美满。他们生活过得舒适安逸,没有急剧的变化,没有危险的外境,没有强烈的感情。
在安徒生孤寂的一生当中,即便是他最穷困潦倒的时候,他始终都在攒钱旅行。我积攒的钱就是为去瑞士用的,我希望到瑞士的山区去乘凉,不打算参观其他著名的地方了。
人生就是一个童话。我的人生也是一个童话。这个童话充满了流浪的艰辛和执着追求的曲折。我的一生居无定所,我的心灵漂泊无依,童话是我流浪一生的阿拉丁神灯!
“咔嚓!”随着钥匙的转动,母亲那个被她小心保护着的,像化妆品盒的小盒子被打开了,小盒子上都是美丽的花纹,听母亲说,这是她出嫁前外公为她做的小盒子。母亲小心翼翼地打开了盒子,就像在护着一件珍宝一样。她从里面拿出了一张照片,我凑过去看,原来是母亲与父亲的结婚照,照片已经泛黄了,但仍能看出照片上的两人笑得很开心,很幸福。母亲看着照片露出了和照片上一样的笑容,开口说:“这是我和你爸爸当年的`结婚照……”母亲讲起了她和父亲的往事,从相遇、相识、相知再到最后的结婚,我从母亲的语气中听出了满满的幸福感。
聊到当年父亲的糗事时,母亲笑得尤为开心,我想,这就是幸福吧。母亲如待一件易碎物一样把照片放回了盒子里,恋恋不舍地看了一眼,又从盒子里拿出了另一件东西——是一个小木盒,我问:“这也是外公做的?”母亲呵呵一笑:“不,不是,这是你爸爸做的,亲手做的。你爸爸向我求婚的戒指就放在这里面。”母亲似是想到了什么好笑的事儿,呵呵直笑,我一脸迷惑地看着她。母亲边笑边说:“你爸爸当年手可笨了,这个木盒还是向你外公学的呢!刻得也不好看!”
母亲虽说不好看,但却一直把木盒拿在手中,紧紧地拿着,摩挲着上面的每一个刻痕,眼睛都笑成了月牙形。我仿佛看到了父亲一笔一画,小心又认真地刻着这些花纹,刻得手上都是伤,但是却一脸幸福地把戒指装进了木盒送给母亲,我明白了这就是幸福。
母亲把盒子里的东西一个一个地拿出来看完后又放了回去,脸上是溢出的幸福,把盒子锁上后,就把钥匙放进了一个红色的小香袋里,上面绣着两只鸳鸯,我知道那是外婆绣的,母亲非常的珍惜和宝贵它。看着母亲,我再一次地明白了这也是一种幸福。
幸福就是如此,每一件小事都可能是一种幸福!在这么短短的一天,我懂得了幸福是什么。
两只乌鸦在树上对骂起来,它们越骂越凶,越吵越激动,最后一只乌鸦随手捡起一样东西向另一只乌鸦打去。那东西击中另一只乌鸦后碎裂开来,这时丢东西的乌鸦才发现,自己打出去的'东西原来是自己的一只尚未孵化好的蛋。
观点:在家里,遇到事情要冷静对待,尤其是遇到问题和矛盾时,要保持理智,不可冲动,冲动不仅不能解决问题,反而会使问题变得更糟,最后受损失的还是整个家庭。
安徒生在贫寒困苦中成长,从小只有父亲的木偶戏和修道院老约翰妮的故事陪伴他,因为一次偶然的表演经历决心离开家乡到哥本哈根去追逐自己的表演梦想。
我这个并不漂亮的穷孩子,也能变成那个高傲勇敢的、向自己心爱的人瓦里波尔格倾诉衷情的阿克谢里。信心开始在我心中激荡:一直以来人们都称赞我的歌喉是多么悦耳,还有我朗诵诗歌的才能——上天赋予了我与生俱来的表演才能,我终究会在剧院里、会在舞台上一举成名!因此哥本哈根应该是我实现梦想的舞台,是我奋斗的目标。
他离开家乡时一无所有,只有上帝和他永在。
当到达大贝尔特海峡的尼堡港,我准备乘船离开这个生我养我的小岛时,我突然心生强烈的孤单之感,我开始有一种非常真切的感触:从那时起,能给我以帮助的就只有天国的上帝了,再也不用指望别的任何人可以让我依靠了。在船抵达对岸后,我走到岸上的间小屋后面,跪下来认真地向上天作着祷告,恳求上帝正确地帮助和指引我。这样做使我感到慰藉,使我更加坚定地相信上帝和我自己的好运气。
到了哥本哈根的安徒生,屡屡受挫,不论是他的表演梦想还是创作之路,都遭受到了无法想象的恶意。
那种极其苛刻、有时甚至近乎人身攻击的批评不时缠绕着我。每每那样的情况下,我便因之而消沉懈息、垂头丧气,但后来我开始学会用一种幽默的人生态度解脱自己,使自己从悲伤与痛苦的低沉情绪中振奋起来。因为我深知自己的.弱点和缺陷,也清楚地知道那些所谓的批评家们是多么的愚蠢和荒谬,他们往往在无聊中借助没有意义的指责和陈腐的考证显示他们的存在。
因为出身贫贱,每个人都觉得自己有资格来评价一个鞋匠的儿子的作品。非常不幸的是,每个人都觉得自己有着对一些作品品头论足的能力,可是有谁知道,那些在科学或者教育科学很有名望的人,可能在这些方面擅长写些好文章的人,但在诗歌方面可能是个什么也不知道的白痴。说句实在话,评论官要为诗歌作品找到好的评员这件事如今是变得越来越困难了。
上帝眷顾这位天赋异禀而且始终怀有童心的年轻人,在苦难的路上,安徒生捧着炽热的心,终究还是得到了一些人的赏识。尽管这种赏识其实是施舍,但我还是非常感谢古林一家对他的帮助。安徒生自己在自传中,也非常详尽地描述了古林一家和他的关系。
在他们身上,经常流露出一种不平等待人的做气,这使我感到伤心、感到痛苦。在与我进行交谈时,他们总是有意无意夹杂着盛气凌人的语气,有时甚至带着侮辱性的嘲笑口吻,尤其是爱德华,英格葆说话机智,她的许多话听起来倒还不是那样地让人无法接受。每每此时,我的心中便交织着痛苦,他们并没有将我视作朋友,而是当作一个受施舍的穷亲戚!
我深知,这一切并不在于我是一个不名一文的穷学生或者穷诗人。当我最终获得了成功,拥有了金钱和地位时,他们对我的态度仍然没有丝毫的变化。读后感就他们的习惯而言,改变对一个人的态度和既定的偏见,并不是一件轻而易举的事。但是在我处境困难的岁月里,每句热情的话对我都会有千钧的力量,而古林家的人那种缺乏同情心的毛病,不知不觉地变成一种傲慢的行动。这是他们怎么也想不到的,因为他们自己缺乏同情心,不能将心比心,因此他们也不认为别人需要同情。
在这个高贵家庭的每一个成员身上,都有一个重要的性格特征,那就是永远认为自己是绝对正确的。对此我深有体会,后来我在一篇童话里描写了这种性格:“我认识一个人家,这家人意见很一致一有一次还在半夜里,他们院子里的一只公鸡就像天亮了那样‘喔喔’啼叫起来,他们觉得这就天亮了,不管时钟上指的是什么时刻。”
他们才能中庸而教养适当,实际本领平常而处事谨慎,欢乐适中而悲伤也适度。他们一生中没有过轻率的举动,男人前程似锦,女人婚姻美满。他们生活过得舒适安逸,没有急剧的变化,没有危险的外境,没有强烈的感情。
在安徒生孤寂的一生当中,即便是他最穷困潦倒的时候,他始终都在攒钱旅行。我积攒的钱就是为去瑞士用的,我希望到瑞士的山区去乘凉,不打算参观其他著名的地方了。
人生就是一个童话。我的人生也是一个童话。这个童话充满了流浪的艰辛和执着追求的曲折。我的一生居无定所,我的心灵漂泊无依,童话是我流浪一生的阿拉丁神灯!
莫源秋教授的《做个幸福快乐的幼儿教师》,她教会我作为一名幼儿教师应该具有积极乐观的心态、如何确立正确的幸福观、怎样学会安排工作与休闲、如何做个高效率的幼儿教师等。其中在“如何做个高效率的幼儿教师”提到:“要做个会‘偷懒’的幼儿教师”让我最有体会,怎样才能做到呢?这就需要我们深思。
我们要“偷懒”,让家长配合我们,将做好孩子生活自理能力的培养放在首位。
1、在家可以让孩子从做家务做起,例如:让孩子自己洗袜子,拿牛奶,买东西,穿衣服、袜子等。家长在吩咐孩子做家务时要有耐心,孩子主动帮助做家务应得到鼓励。由于孩子年龄小,认识水平不高,考虑问题不周全,力气小,在做事的过程中,难免会出现一些失误。大人不应因此指责孩子,更不能惩罚孩子,而应首先鼓励孩子做得对的地方。对于孩子有失误的地方,要帮助他们分析原因,找到问题所在,以提高操作的.技能和水平。
2、在园能让幼儿自己做的,就让他们自己做,如果孩子真的不会,老师应该在旁给予适当的指导,还可以安排“值日生”的活动,让全班孩子轮流做值日,训练他们的动手能力,培养责任心和集体荣誉感。
要做一名高效率并且具有幸福感的幼儿教师,适当地“偷懒”也是有策略和技巧的。
幸福是人生的主题,只有感到幸福的人其人生才是快乐和阳光的,追求幸福是每个人的毕生所求所愿,无可非议。世界上每一个人都想自己有所成就,每天都在寻求幸福的人生,但是,并非人人都能在追求中得到幸福。原因是对幸福缺乏认识,感悟和理解,还记得小时候的语文课本中就有对幸福的阐述,它非常生动而具体地告诉人们:幸福是夏日的井水;是雨后的朝阳;是雪中送炭;是为他人忘了自己;是给别人带来快乐。可从作为一名普通的人民教师———幸福在哪里?
教师的职业幸福是一种感受,它是教师个人价值观的体现。在物欲横流的世界,教师追求职业幸福的脚步当朝着精神"行走"。或许大学生的人生价值和理想是为了西部的贫困孩子受到教育,为了西部的开发,发展,他很苦但奉献着,快乐着,幸福着;而南方老板的人生价值却是低成本,短时间,高利润,可能为"钱"活着,所以很富很累,腰缠万贯而永不满足,于是他很不幸福。教师这个职业的本身就是"燃烧自己照亮别人",有了这种蜡烛,春蚕般的价值观,人生观,幸福观,就能"一意孤行"地干好自己的工作;就会真心对学生,走进"激情燃烧的岁月";就会用心灵点燃心灵;就会固守这份职业,坚守这份信念,并绽放出许多精彩与豪迈。
教师职业的劳心劳力,社会地位,劳动报酬确实很难轻言幸福,也感觉不到幸福,但这并不意味着就没有了教师的职业幸福感,事实上很多教师在享受着教育,体验着幸福,他们以多元,多姿,多态的幸福观诠释着什么是教师的幸福,怎样才能在平凡,清贫,烦琐中不断汲取幸福和快乐的元素。其实对于教师对说,是否能时时处处感到幸福是很重要的,因为这不仅仅影响着其人生是否快乐,更影响着学生,只有教师幸福,学生才会感到幸福。那么教师如何去感受幸福呢
要懂得享受课堂。课堂是教师生命最重要的舞台,一个懂得享受上课的人,课堂便自然会成为其享受幸福的重要舞台,营造一个充满生命活力的课堂,和学生一起痛苦,一起欢乐,你就会少了许多教学的焦虑和烦恼。
要懂得享受学生。教师职业幸福感最重要的源泉一定是学生的成功和他们对你的真情回报,影响教师职业幸福感的许多不利因素都可以从学生对教师的尊重,理解,感激中得到弥补。但要让学生感恩你,你就必须学会感恩学生,呵护学生,尊重学生,真正做到这点并不容易,但如果你只知道权威,那也许你会离幸福更远。
我想, 教师的职业幸福就是来源于平凡,忙碌而又充实的每一天。这也许正是所谓天长地久的幸福吧!那么,我也会说————我爱教师这个职业,我也会为教师———这个光荣的职业贡献毕生的精力!
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