我竟没想到一本《中华上下五千年》让我痴迷了一整个下午,从中午到傍晚,一发不可收拾。
这本书主要记载的是有关于中华民族的五千年的历史。它凝聚了各个时期的故事,将它们编成一本具有历史价值的书——《中华上下五千年》。读完这本书,让我对“历史”充满了兴趣。
书中的历史故事我们很多都耳熟能详,例如大禹治水,陈胜吴广起义,赤壁之战,郑成功收复台湾等等。其实我觉得,作者在写此书的时候不仅是想让读者了解历史事实,而且还想让我们体会古代人们的智慧与勤劳。其实每个故事的发生一定会有它的起因,而有些历史典故还会让现代人赞叹不已,甚至作为借鉴,在当今社会还有着同样显着的效果。这些,无不证明古代人们的智慧。
在这本书中,最让我难以忘怀的是公元前283年蔺相如完壁归赵。当时,赵王有一块价值连城的“和氏璧”,而秦王愿意用十五座城来换。赵国十分乐意,但又怕被欺骗,顿时束手无策。为了以防万一,赵王派蔺相如去保护“和氏璧”。但是,当秦王拿到“和氏璧”后却毫无拿城换壁之意,见大事不妙,蔺相如急中生智,说:“这璧有点瑕疵。”于是秦王信以为真把“和氏璧”给蔺相如看,秦王上了当,没办法,只好拿出地图把交换的城指给蔺相如看。这次蔺相如为了不再上当,在举行换璧仪式之前,蔺相如叫人偷偷地把“和氏璧”送回了赵国。最终蔺相如战胜了秦昭襄王,成功地完璧归赵。
从这个故事可以看出古代人们的智慧结晶,蔺相如在如此不利的情况下,急中生智,转危为安。这除了要有良好的心理素质和扎实的基础,还要临危不乱,学会观察别人。而这些都是现代人难以实现的,要不遇到挫折就不再前进,要不就胆小如鼠,看见大场面就紧张,语无伦次。所以我们要从别人的成功中获取经验,择善而从,勇于挑战自己。
自古以来,多少以弱胜强的故事,像官渡之战,赤壁之战这些都证明了弱者对强者不一定是以惨败告终,很多时候,决定战争胜负的不是兵力的多少,而是比拼将领的智慧。
慢慢地阅读完最后一页,一个个历史故事犹如放电影般的在我的脑海中不停地浮现。《中华上下五千年》让我了解了历史,体会到古代人的智慧与辛勤,更促使我努力学习。
陌路上,花非花,木非木,千年魂,今安在?
当我生涩地走到历史的发端,我无从下手地埋着头。依稀听到了历史的低语,我抬头了。眼前一瞬间豁然开朗,似乎有种莫名的熟悉感。历史,对我这个陌生人竟有这般神奇的力量,让我瞬间沉沦。
于是,我与历史结伴而行,开始了千年旅程。
站在春秋末年的历史长河边,孔子的忧虑和抱负历历在目。他的“仁”、“礼”为历史陈铺了一条继往开来的路,似乎确定了我们将要走过。我有些胆怯地在历史边缘徘徊,但也只旁观着“已所不欲,勿施于人”的为人之道,“节用而爱人,使民以时”的治国之道,“中庸之为德也,其至矣乎,民鲜久矣”的中庸之道,“学而不厌,诲人不倦”的为学之道。于是发现,历史已摇摇起步。
刹那间,我随历史置身于烽烟四起的.三国战乱中。于是发现,原来是足智多谋的诸葛亮,宽仁长厚的刘备,雄韬伟略的曹操,忠贞不二的关羽,风流儒雅的周瑜等等,共同充实着它。我不禁嘘唏着,曹操,虽说是乱世奸雄,使我服也。那“古今奸雄第一人”,演绎着为政者的种种性格:他拥有统治者的奸诈、残暴、自私、嫉妒,却也同时拥有封建政治家的延揽人才、纵横捭阖、权谋机变、从容不迫、志问远大的才能与品质。
终于,伴着历史辗转于帝制的尾端,遥望那演绎着一个时代的百科全书。在那封建专制的腐朽年代,仍然上演着神圣的爱情。走进曹雪芹的“红楼”,于是发现,贾宝玉多情与自由,林黛玉的绝尘,薛宝钗的稳重,王熙凤的精明能干。似乎很美的爱情,也很独特的人,本该演绎着幸福的生活,却遭遇了封建官场浮沉的悲剧。悲剧的脉络让我注意了薛宝钗。在皇商家庭的她为自己打造封建淑女的仪态,和对不同的人自有一套不同的“社交”方式。平易近人,不端架子,这样的她本该是大家闺秀的模范,却成了封建婚姻的牺牲品。为了“金玉良缘”那徒具形式的婚姻,走上了悲剧结局。我看到了历史沉痛的脸庞,我已无法思考,愿同历史悲伤。
在长河岸边,历史同我告别了。我知道,这是一个趋势,是一开始辗转至今的结果,因为得开始另一段新的历史了。思绪在千年的历史上,走过一段又一段的陌路。突然发现,原来一直不曾陌生。因为有千千万万人走过,留下了阵阵的清香,牵引你来到千年的末端,然后开始另一段千年之旅。有那豪情壮志,有那温雅婉约,有那悲伤逆流,有那愁思满怀。尘埃同归,淋漓尽致。
于是,陌路上,花非花,木非木,千年魂,今犹在。
一段惊心动魄的故事;一个叱咤风云的人物;一曲催人泪下的歌谣,都使我回味无穷,百看不厌。
一鸣惊人的楚庄王;卧薪尝胆的勾践;三顾茅庐的刘备;纸上谈兵的赵括;毛遂自荐,多才多艺,精明;不肯向命运低头的武则天……其中我最喜欢的是《才华横溢的苏轼》。
“大江东去浪淘尽,千古风流人物,故垒西边,人道是,三国周郎赤壁,乱石穿空,卷起千堆雪,江山如画,一时多少豪杰,遥想公瑾当年,小乔初嫁了……”这首《念奴娇。赤壁怀古》大家一定不会陌生吧!就是出自苏轼大师之手。
我认为苏轼是个多才多艺,才华横溢,豪迈,气度不凡,关心民间疾苦,才思敏捷的大文豪!他为了关心百姓,决定远渡重洋,不做官;他为了不让民心动摇,就对富人发话;他为了让西湖於寒清除,就派二十万民工,深挖河床……
苏轼一生做了四十年的清官,经常遭到排挤打击,曾经多次贬官,遭人陷害,在大牢中关上数百日。我十分佩服苏轼这种不屈不挠的精神。我读到我这里想到自己:
记得在我上四年级的时候,有一次,我考试考的很不好,就不敢回家,因为我怕,我怕妈妈会狠狠的批评我一顿。我当时,十分失落,总是闷闷不乐,妈妈知道后对我说:“不因幸运而固步自封,不因厄运而一蹶不振。真正的强者,善于从顺境找到阴影,从逆境中找到光亮,时时校准自己前进的目标。失败是成功之母,从哪里摔倒,就要从哪里站起来,我相信你,下次你一定会考的很好的,好了,别垂头丧气的了。”妈妈语重心长的话我一直铭记在心。
如果我当时像苏轼大师一样有着不屈不挠的\'精神,就不会闹一段笑话了!
中华民族是有一个悠久,灿烂文化的民族,日往月来,物换星移。几千年来,人类走过了一条不寻常的道路;兴盛与衰微,
辉煌与悲沧和风和日丽与腥风血雨,多少事如烟而逝,多少事流传百代,多少人悄然而去,多少人浮沉史海……
利用寒假阅读经典著作是一件非常有意义的事情,这个寒假我看完了《中华上下五千年》。这本著作共有3册,描写了从夏商周开始到中华人民共和国成立共十七个朝代一个时期中国历发生的重大事情。包含了科技、经济、文化、艺术、教育等内容,共计106。8万字,从中国民族上下五千年的悠久历史中我看到了华夏文明的璀璨,体会到了民族精神的可贵。
书中共有372个故事,其中最令我印象深刻的是戚继光练兵和打仗。戚继光是一个非常“古怪”的将军,他训练士兵不走寻常路,通过士兵之间的相互打架来激发士兵的斗志,打败的士兵不仅要被胜利者打还要被将军打,这种看似残忍的训练却磨练了士兵的意志力,他每时每刻都在告知士兵:战场只有你死我活,社会只承认强者!戚继光不仅重视士兵的基本素质,同时也勤于研究兵法,他自制研究了“鸳鸯阵”,在台州之战中将倭寇***伤200余人自己的士兵却一个没死,之后这支军队也成了历非常出名的军队——“戚家军”!
“以古为镜可以知兴替”,通过仔细阅读戚继光的故事,让我深刻懂得:男儿当自强!只有自己强大了才能保护国家保护人民,同时需要不断创新方式方法,做到有勇有谋,作为新时代的我们光靠肉体是保护不了国家的,需要靠先进的技术和强大的武器,我们只有研制出世界的高科技产品才能让国家变得越来越强大。
今年寒假,我读了一册书,名字叫《上下五千年》。这本书记载了中华民族五千年的光辉历史和辉煌成就。读它的时候的我仿佛穿梭时光隧道,看到了饮毛如血的远古时代和极度繁荣的明清时代,我被中华民族的悠久文化深深地吸引和感动。
我清晰地记得“神农氏勇尝百草”这个小故事,远古时代,人们只食用动物,不吃植物,饮食单一,结果病魔肆虐侵袭人们的身体,神农氏看到这种情况,就想着要改变人们的这种状况,他看到山上长满的草,忽然想到:为什么人们不试着吃植物呢?于是神农氏鼓起勇气,尝遍了山上所有的植物,边品尝边记录边总结:发现有些植物味道甜美,非常好吃;有些植物味道不错,但吃后呕吐腹泻,身体有不适反应;而有些又难以下咽。他把这些都一一记下来并告诉大家。他又想:“为什么大家要大老远的去采集食物呢?而不在家门口种植呢?于是他又摸索总结植物的生长规律,教人们种地种庄稼,开辟了中华农耕文化的源头。从此,人们的食物更加丰富了,生活也更稳定了。
神农氏的故事让我明白了一个道理:“在生活中只要仔细观察,认真思考,勤于实践,善于总结,就会取得新发现。运用到生活中,小则帮助家庭,大则帮助社会进步。
执笔于最恐怖地区,问道于数万里荒原,反思于尼泊尔山麓,惊悚于古文明遗言。
这几天在家里蜗居,看书、回帖子、写点笔记。回头看看,还真是收获不小。这几天又拜读了余秋雨先生的《千年一叹》,此书新版于2002年,虽然差不多十年,但书中所描写的古代文明遗迹是不过时的。先前,我读过先生的《文化苦旅》和《山居笔记》,特别是《文化苦旅》给我启发很大,也受益很大。总感觉大师级的水平就是高。
今天读来千年一叹,更是耳目一新,本书使我从国内走到了国外,对于国外部分古文明史迹有了新的了解,作者行程数万公里考察世界各大文明古迹,这应该说是一件了不起的大事。在寻找人类古代文明的路基时,却发现竟然有那么多路段荒草迷离、战壕密布、盗匪出没。吉普车的车车轮紧贴着地面一公里、一公里地碾过去,完全不知道下一公里会遇到什么,所知道的只是一串串真实的恐怖故事:这里,宗教极端主义分子在几分钟内射***了数十名外国旅行者;那里,近两个月就有三批外国人质被反政府武装绑架;再往前,三十几名警察刚刚被贩毒集团***害……
读着,读着,感觉着恐怖满眼;读着,读着,感觉着危险又危险;这是在探险,这是在玩命;文化苦旅不仅限于苦了,达到了玩命的地步;时刻都潜在着危机,时刻都经受着考验;在经过了这漫长的苦旅岁月之后,留给我们的是深深的反思。任何一项文明成果的发布,都是在经过了几番寒彻苦之后才会得来,知道这些我们才会去珍惜的。知道后才晓得天上不会掉馅饼的,如果有也是有毒的。
千年一叹,是对新世纪的献礼,也是对逝去的旧世纪的挑战。是对世界文明史的探索,也是对世界文明史的发展。余老师从1999年9月27日开始行程,第一站就是哀希腊,最后一站是山西平遥古城,时间是2000年2月2日,历时5个月的行程,完成了千年走一回。
千年走一回,山高水又长。车轮滚滚尘飞扬,祖先托我来拜访。我是昆仑的云,我是黄河的浪,我是涅槃的凤凰再飞翔。法老的陵墓,巴比伦的墙,希腊海滨夜潮起,耶路撒冷秋风凉。我是废墟的泪,我是隔代的伤,恒河边的梵钟在何方?
千年走一回,山高水又长。东方有人长相忆,祖先托我来拜访。我是屈原的梦,我是李白的唱,我是涅槃的凤凰再飞翔!
《千年一叹》记录了余秋雨在前年之交随香港凤凰卫视“千禧之旅”越野车队跋涉四万公里的经历。“千禧之旅”的目的实际上是环游世界的文明古国,领略人类文明的精华和感受异国的风土人情。所以他们选择了希腊为此次旅行的第一站。路径除中国外的三大文明古国,埃及、印度、古巴比伦。
翻开余秋雨的《千年一叹》,我沉浸在眼前落寞的苍凉,没有鲜明的色彩,没有繁华的景象,只有曾鼎盛一时如今却衰落得如此彻底的古文明。《千年一叹》让我的思绪跟随着它横贯了几乎整个亚欧大陆,跨越了几千年的时光。听着李白的歌,寻着屈原的梦,探寻着中东古文明的辉煌,抚慰着西亚顾问名的伤痛,感受着南亚历史的喜怒哀乐。
《千年一叹》,正如歌词中所写:“千年走一回,山高水又长,车轮滚滚尘飞扬,祖先托我来拜访。我是昆仑的云,我是黄河的浪,我是涅槃的凤凰再飞翔。”饮着屈原的梦,李白的歌,探寻着中东古文明的辉煌,抚慰着西亚古文化的伤痛,感受着南亚历史的喜怒忧伤。
而到达希腊时他们所见到的只是狭小、陈旧、道路拥挤和人民闲散。只有从被风化的古代遗址中看到一点文明古国的影子。照我看莱希腊人闲散的升华方式有许多缺点,社会失去了精气神,一部分闲散变成了精神贫穷。可见衰落了的古代文明难以与现代结合,最后只能被现代文明遗落。 希腊给人的感觉是蓝色的,无论是美丽的爱琴海或是作为希腊象征的巴特农神殿。但这只是最初的感受,到于那些大思想家,如苏格拉底、柏拉图,他们滞留在千百年前对人生的`思考已无法用现代的词藻形容。余教授在《哀希腊》一文中提到在爱琴海边的石柱上找到了英国大诗人拜伦的刻字,令人吃惊的是:这些刻字在石柱的底部,而且是恭恭敬敬用小写字母刻上去的,较之后来那些张扬地用大写围绕在他四周的跟随者,拜伦的敬畏之心不更令人敬佩吗?希腊的文明的健康的、闲散的,当读到希腊人的快餐也要一小时后才能上桌时,我想这种文明衰落了,因为它过于闲散,过于与世无争。
埃及的土地绝大多数是沙漠,所以它应该是金色的。埃及给人的感觉是神秘的,无论是金字塔、狮身人面像或是木乃伊。仿佛埃及法老们一生所做的便是固守在高高的位子上,让无数人膜拜,神秘而古老。事实上,他们的确做到了让后代保有这份神秘,但这种自负的神秘也切断了自己得以延续的可能,失去了外界的理解。如果说希腊的街道还有一丝古今相融的惬意的话,那埃及就完全没有让人闲逛的兴致,仿佛除了数千年前留下的几座建筑便什么都没有了。
接下来的同是四大文明古国之一的古巴比伦遗址。古巴不必四大文明古国中最神秘的,人民只有听着空中花园的故事想象城市、街道中繁荣的景象。因为留下的实物遗址已被无情的岁月和贪婪的“黑手”糟蹋得不堪入目,也失去了往日的风光。看着残破不堪的“墙壁”,不禁有一丝感伤。
相信现在提到印度的话,大家的第一反应会使狭窄的街道中密密麻麻的人头和印度人对时间概念的缺乏。印度是世界上人口密度最小的国家,无节制的生育和升华条天的不断改善是导致人口暴涨的原因。此外,在印度大多数人的手上是没有手表的,因为手表对他们来说没有太大用处。电话中说再十分钟后,转身就进了巷口的咖啡馆里喝咖啡调侃了,在连三个小时是不稀奇的,连政府官员也是如此。真是不可理喻呀!印度给我的印象根本就是从天堂坠入了地狱。泰姬陵那白色的优雅的圆顶竟成了印度惟一美丽的风景。我们常说中国人多,但印度人口的增长速度更快!当读到“三成摆摊,一成乞讨,六成闲站着”这样的描述时,该做何感想?一个国家贫穷落后还不是最可怕的,最可怕的是她的民众一个个无所事事目光呆滞,每天所做的便是等日出等日落,最后等死!这种无序的生活状态怎么不令人不寒而栗呢?最触目惊心的是所谓的“恒河晨浴”,印象中那圣洁高尚富有诗意的画面竟被肮脏恶臭与愚昧代替。作为母亲河,恒河曾经哺育了多少两岸的子民,可如今,这些子民又是怎样对待她的呢?
以绿色的尼泊尔结束征途显然是明智之举,自然的魅力原来是大于人类自身创造的。
当我随着余教授望见那万仞银亮的喜马拉雅时,不禁也跟着他一同叹一声:回家,真好!
“法老的陵墓,巴比伦的墙,希腊海滨夜潮起,耶路撒冷秋风凉。我是废墟的泪,我是隔代的伤,恒河边的梵钟在何方?”它引导着我们踏进那个往昔的时空,去品位和享受其中的快乐,而同时也承受着这些辉煌文明不同程度的衰落的震撼。看完了各大文明古国,我有许多的感想。对,他们的确辉煌过,不过是在过去,但是在“同伴”衰落的同时,我们中国却奇迹般的存活了下来,并且比较完整的保留了我们的文明。造成他们现状的原因是他们在古代文明与现代文明发生冲突时没有及时采取好的应对措施。而中国早几个世纪之后存活了下来,跟上了现代的节拍,很好地融入了国际。思索着我们中华文明历经五千年的风风雨雨而生生不息的缘由,因为中国文化是一种做减法的文化,是一种向往简单和自然的文化。正是这个本质,使它节省了很多靡费,保存了生命。这个以世界屋脊作门槛,以千年冰雪作门楣的泱泱大国,正以磅礴的气势矗立着,展示着它博大的精深的文化和悠悠五千年的历史。它深邃古老却又充满活力,在新的时代的浪潮中,它正以中华雄狮的英姿,震惊着全世界。
合上书页,觉得身心一同接受了一次洗礼,好似涅槃后的重生。读一遍《千年一叹》,仿佛连我的“千年”也厚重与感慨起来。
在书的海洋中,我最喜欢读的就是《上下五千年》了。它带给我的不仅仅是扣人心弦的历史故事,更多的是一种为人处事的道理。其中,我最喜欢读的要数《楚汉相争》和《三顾茅庐》了。
秦末,秦始皇极其残暴,秦二世更是腐败无能,天下群雄纷纷拿起武器。其中,最强大的要数楚汉两军了。我被故事中项羽伟大的英雄气概深深地吸引住了。虽然他因怀妇人之心,终被害死,未能完成大业,但在我的心中仍然留下了英勇的身影。我认为:在现今这个社会,勇敢不仅仅代表勇猛,而是面对困难时不回避,迎接他。如果你有了这种不畏困难的精神,还有什么困难克服不了。
三国时期,天下大乱,英雄辈出。贤明的刘备,唯才是举,脱颖而出。他听说诸葛亮神机妙算,便三顾茅庐,终于打动了诸葛亮。诸葛亮忠心地为刘备呕心沥血,打出一片天下。我认为刘备值得我们学习,为了贤人,放下身份与平民百姓平起平坐,并坚持不懈,使得孔明自愿出山,为自己打天下。事实都是如此,只要坚持不懈,就能获得成功。阳光穿过层层迷雾,河水奔向遥远的大海,正所谓精诚所至,金石为开。
《上下五千年》这本书不仅是本历史书,更是一本催人向上的立志书。
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