文化反哺作文写作【一】
在人们的眼里，乌鸦总是坏东西，落在谁家，谁家就要倒霉，而喜鹊落在谁家头上，谁家就有喜事。我觉的人们对乌鸦特不公平。
我听过这么一个故事:在小乌鸦小的时候，乌鸦妈妈辛辛苦苦的把小乌鸦抚养长大，而在乌鸦妈妈老了时候，小乌鸦便照顾妈妈，捉虫子给妈妈吃。那么乌鸦还坏吗?
甚至我们人类呢?在这我再向你们说一个故事:从前有一位父亲因显年事已高的母亲便在夜里把老母亲抬走，在抬走后，他们的儿子对他们说:“你们把椅子留下，等你们老了，我把你们也送走。这一句话是他们哑口无言。深深 的低下了头，无颜面对。
那你说我们人类在这一点上如乌鸦吗?在这个世上有许多像老母亲这样的人，但像小女孩这样的却很少。我们人类有何颜面嘲笑乌鸦?周总理在回家的时候亲自在邻居面前为自己的老母亲洗脚，放下自己的颜面.有些人却不这样:一位大学生为不让丑陋的母亲出自己的丑，竟让自己的母亲做自己的保姆，在自己的同学面前炫耀.
你觉的这个人有周总理的权大吗?但他的形为有周总理好吗?
人类觉醒吧!让我们尊老爱幼吧!
文化反哺作文写作【二】
世间万物，期间相辅相成，方显其伟大。人间世事，给予与收获并存，方有和谐。给予时收获快乐，收获时勿忘感恩。
乌鸦反哺，是对父母的感恩；藤绕枯枝，是对支持者的感恩；悬崖之树，是对生命的感恩。他们收获了爱与支持，得到了利与生命。他们也并没有忘记感恩。
收获是以自我为中心，自我的圈子是很小的，快乐也是独自一人。而给予却是以他人为中心，而“他人”的圈子是浩瀚的。数百年前，梁惠王便知“独乐乐不若与众乐乐”的道理，何况我们现代人呢？
拥有一颗感恩的心，方能在社会中游刃有余。以前歌手们上台便说：“我来了”。这不是以自我为中心吗？这便是索取，索取观众们的关注，索取观众们的'呼声。可现在，随着演绎事业的发展和竞争，他们也学会了感恩，完成了由“我来了”到“谢谢，你们来了”的蜕变。尽管只是一个字的改变，却引起了由以自我为中心到以他人为中心的变化，由索取到奉献的变化。也因为他们没有忘记感恩，他们收获了更多的掌声。
诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后己的精神不正是对刘备三顾茅庐的感恩吗？才高八斗的他对他的“伯乐”精心尽力，绝无二心。满溢忠情的《出师表》又有谁能不为之动容呢？他怀着感恩的心辅佐朝政，令历朝历代敬佩不已。
对生育我们的父母难道不应怀着感恩的心吗？抚育了我们十几年毫无怨言，在紧张的高三生活中，他们把我们生活的各方面都安排妥当，让我们可以全身心的投入到学习中。学会感恩吧，在感恩中，你将感受到快乐！
古人的智慧给我们留下了财富，当我们看到雕琢精美的画壁神彩俱全的绘画，形态各异的陶器，我们会感叹。当我们看到蒙娜丽莎那迷人的一笑时，我们会感叹。那断臂得到的维纳斯，那不全的《红楼梦》，那“爱”，“二”不分的史湘云，虽不完美，却仍使我们感叹。在我们感叹的同时，我们不也应该感恩吗？感恩他们的智慧和才华。
勿忘感恩，无论何时何地，哪怕是一抔泥土，一缕清泉，我们都要怀着感恩之心去珍惜，只有心怀感恩之人，才是心存大爱之辈。
文化反哺作文写作【三】
??乌鸦反哺看图作文一天晚上，乌鸦妈妈和小乌鸦正在甜蜜的'梦乡中。
可是还不到早上，小乌鸦就不见了。谁都不知道它去哪里了。乌鸦妈妈在家很着急。
突然，小乌鸦高兴地飞回来了，而且嘴里叨着一条又大又长的虫子，乌鸦妈妈焦急的问："小乌鸦，你去哪儿了？""我去捕食了。"小乌鸦边说边把小虫子喂给妈妈，小乌鸦继续说："因为我知道妈妈老了，飞不动了，还有我小的时侯您照顾我，可是现在我长大了，学会了抓小虫子的本领，就应该我照顾您了。"
乌鸦妈妈激动地说："你真是我的好孩子呀！"乌鸦妈妈一边说一边流下了感动的眼泪。
小乌鸦反哺让我们学到了：长大后一定要孝顺我们的父母
文化反哺作文写作【四】
一天，我和妈妈在树林里散步。忽然，从乌鸦巢里传来哇-哇-的叫声。声音低沉、嘶哑。
妈妈对我说∶“这是一只老乌鸦。在叫它可能饿了，要吃东西呢。”
我感到奇怪，便问妈妈:“它为什么不自己找东西吃呢?”
妈妈叹了口气，说:“它老了，飞不动了。”
“那怎么办呢?”我着急地问。
这时，两只小乌鸦衔着虫子飞进巢里。
妈妈对我说:“你看，小乌鸦在给妈妈送食物呢。它们长大了，没有忘记妈妈的哺育之恩，这叫‘乌鸦反哺’。”
听了妈妈的话，我不由得紧紧依偎在妈妈怀里。
文化反哺作文写作【五】
大家知道，乌鸦虽然外表丑陋，但在养老、敬老方面堪称动物中的楷模。当乌鸦年老不能觅食的时候，它的子女就四处去寻找可口的食物，衔回来嘴对嘴地喂给老乌鸦，并且从不感到厌烦，一直到老乌鸦临终，再也吃不下东西为止。这就是人们常说的“乌鸦反哺”。
在漫长的历史长河中，中华民族在养老、敬老方面曾涌现过无数美丽动人的故事，扇枕暖被的黄香，彩衣娱亲的老莱子，舍身护父的潘综，锅巴奉母的陈遗……人类社会发展到今天，在养老、敬老方面，早已远远超出了“反哺”的范畴，人们在使老年人“老有所养”的前提下，逐步向“老有所医”、“老有所学”、“老有所为”、“老有所乐”的更高层次发展。
但是，我们还必须看到，受商品经济大潮及西方文化的影响，传统的价值观受到巨大的冲击，“敬老、养老”在许多人思想上已日见淡薄，他们放弃了做人的起码道德，不仅不养老、敬老，甚至发展到虐待、***害老人的地步，其行为之野蛮残酷令人发指。、
“身体发肤，受之父母”，一个人依托父母来到这个世界上，同时又要依靠父母的辛勤养育才能长大成人。多少父母在孩子生病的日子里忧心如焚、夜不能寐；多少父母为使孩子吃饱穿暖，宁愿自己省吃俭用节衣缩食；多少父母为使孩子生活的更好一些，废寝忘食，忘我工作。孩子长大后，作为对父母养育之恩的回报，赡养和孝敬父母乃顺理成章之事，“谁言寸草心，报得三春晖”，既为人子，对父母行孝道应是最起码的行为标准，焉能丧心病狂虐待老人呢？
在我国这样一个“未富先老”的国家，特别是在广大的农村地区，老年人养老基本上还是依赖自己的子女，这种居家养老的形式在客观上还受许多方面制约，子女的经济状况，子女的家庭变故，子女的道德修养都制约着老人能否有一个幸福的晚年。因而我们仍有必要努力加强社会主义精神文明建设，大力弘扬中华民族养老、敬老的光荣传统，使每一个子女时存感恩之情，对老人要物质上保障，精神上慰籍，竭尽全力地为辛劳了一生，养育了我们的父母营造一个金色的晚年。
生活在文明社会的每一个人，都应树立这样的观念：倘若有一件衣，应先给父母穿；倘若有一口饭，应先给父母吃；倘若有一间房，应先给父母住；因为我们坚信，人生天地间，孝为百行首。
羔羊能够跪乳，乌鸦尚且反哺，何况人乎？！
文化反哺作文写作【六】
人们总说，万物是平衡的。春夏秋冬，是四季的平衡;晴雨霜雪，是天气的平衡;日月轮回，是时间的平衡。它象一阵风，发现不了，又随处可见。而我们日复一日地活着，就是为了寻找万物，寻找平衡。
寻找平衡在路上。那或许是有人向你伸出求助之手时，你递给他的一枚含着爱的余温的硬币;或许是一位盲人无法走到马路对面去而陷入窘境时，你伸出传承爱的双手，然后扶他走过一段短短的路程;或许是有人正要坐在正布满灰尘的公共坐椅上时，你阻止了他，然后递上一张洁白的纸巾。一言一行，一点一滴，透露着人与人之间的平衡。
寻找平衡在行动中。那或许是你去郊外野炊时，将生活垃圾随身带走;或许是去餐饮店就餐时，少使用一个塑料饭盒;或许是你无意中发现一只小鸟在窗口无力地拍打着翅膀时，为它疗伤，然后将它放归自然。一举一动，一言一行，透露着人与自然之间的平衡。
寻找平衡在行动中。那或许是你去图书馆是，保护好每一本书，当发现书有破损时，将它带回家补好，默默地为图书馆作一次护书员;或许是在超市购买水果时，正确选择，当发现自己不需要水果时能够及时的返回“水果坊”，并将它及时倒回原处，而不是随意地藏在某个角落;或许是在使用公用电话时，能轻轻地说，而不是乱吼乱叫，大声呼喊，影响他人。一眼一情，一言一行，透露着人与社会的平衡。
当我们在路上去寻找平衡，会发现我们还缺少平衡;当我们在行动中去寻找平衡，会发现我们仍忽视平衡;当我们在行动中寻找平衡，会发现我们必须要从自己作起。而在寻找平衡的过程中，我们会不会发现人性本身的缺点呢?私心、贪婪、霸气、自大，正是这些造成了我们今天的失衡。阿基米德曾经说过：“给我一个支点，我将撬起整个地球。”而我想说，当我们能反思并重新找回平衡点是，能撬起的不仅仅只是我们地球!
